Ateisme dan Agnostisisme

Ateisme yang lemah didefinisikan hanya sebagai tidak adanya kepercayaan pada dewa atau tidak adanya theisme. Ini juga definisi umum yang luas tentang ateisme. Definisi ateisme yang lemah digunakan sebagai kontras dengan definisi ateisme yang kuat, yang merupakan pernyataan positif bahwa tidak ada dewa

Teisme adalah kepercayaan akan keberadaan setidaknya satu tuhan - tidak lebih, tidak kurang. Itu tidak tergantung pada berapa banyak dewa yang dipercayainya. Itu tidak tergantung pada bagaimana "dewa" didefinisikan. Itu tidak tergantung pada bagaimana seorang percaya datang pada keyakinan mereka

Eksistensialisme mungkin sulit untuk dijelaskan, tetapi dimungkinkan untuk mengomunikasikan beberapa prinsip dan konsep dasar, baik mengenai apa itu eksistensialisme dan apa yang tidak. Di satu sisi, ada ide dan prinsip tertentu yang disetujui oleh sebagian besar eksistensialis dengan cara tertentu; di sisi lain, ada ide-ide dan prinsip-prinsip yang ditolak oleh kebanyakan eksistensialis-bahkan jika mereka tidak setuju pada apa yang harus diperdebatkan sebagai gantinya

Perintah Kesembilan berbunyi: Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. (Keluaran 20:16) Perintah ini agak tidak biasa di antara yang seharusnya diberikan kepada orang Ibrani: sedangkan perintah lain mungkin memiliki versi yang lebih pendek yang kemudian ditambahkan, yang ini memiliki format yang sedikit lebih panjang yang cenderung dipersingkat oleh mayoritas orang Kristen saat ini

Albert Einstein sering disebut sebagai ilmuwan cerdas yang juga seorang teis religius, tetapi agamanya dan teismenya diragukan. Einstein menyangkal memercayai segala jenis dewa tradisional dan pribadi dan dia juga menolak agama tradisional yang dibangun di sekitar dewa-dewa semacam itu. Di sisi lain, Albert Einstein mengungkapkan perasaan religius

Mitos : Percaya pada tidak ada itu mudah; jauh lebih sulit untuk menjadi seorang Kristen di Amerika saat ini dan memiliki keberanian untuk membela iman Anda. Ini membuat orang Kristen lebih kuat dibandingkan dengan ateis. Tanggapan : Beberapa orang beragama, meskipun sebagian besar orang Kristen dalam pengalaman saya, tampaknya memiliki kebutuhan untuk menganggap diri mereka dianiaya dan ditindas terutama oleh ateis

Adalah umum untuk menemukan para teis religius, dan khususnya orang-orang Kristen, dengan alasan bahwa hanya sistem kepercayaan mereka yang memberikan fondasi yang aman untuk kehendak bebas dan jenis pilihan - dan terutama pilihan moral. Inti argumen ini adalah untuk membuktikan bahwa ateisme tidak sesuai dengan kehendak bebas dan pilihan moral - dan, implikasinya, moralitas itu sendiri

Diluncurkan oleh Paus Urbanus II di Dewan Clermont pada 1095, Perang Salib Pertama adalah yang paling sukses. Urban memberikan pidato dramatis yang mendesak orang-orang Kristen untuk berkerumun ke Yerusalem dan membuatnya aman bagi para peziarah Kristen dengan mengambilnya dari kaum Muslim. Pasukan Perang Salib Pertama pergi pada 1096 dan merebut Yerusalem pada 1099

Meskipun Perang Salib sendiri sudah lama selesai, Eropa Kristen terus berada di bawah tekanan dari Kekaisaran Ottoman yang berkembang. Ottoman akan membuat kemenangan yang mengesankan, termasuk penangkapan Konstantinopel, pos terakhir Kekaisaran Romawi dan pusat spiritual Kekristenan Ortodoks. Akhirnya, orang-orang Kristen Barat akan melakukan serangan balik yang efektif dan menjauhkan pasukan Ottoman dari Eropa tengah, tetapi untuk waktu yang lama "Bencana Turki" akan menghantui mimpi-mimpi Eropa

Apakah ada moral dan nilai yang tidak bertuhan? Apakah mereka lebih tinggi dari nilai-nilai agama yang saleh? Adalah umum bagi para teolog agama untuk mengklaim bahwa moralitas religius mereka jauh lebih unggul daripada moralitas sekuler, ateistik, dan tak bertuhan. Tentu saja, semua orang lebih memilih moralitas religius mereka sendiri dan perintah tuhan mereka sendiri, tetapi ketika dorongan datang untuk mendorong, sikap umum adalah bahwa setiap moralitas agama berdasarkan perintah tuhan mana pun jauh lebih disukai daripada moralitas sekuler yang tidak

Menurut Genesis, buku pertama dalam Alkitab, Tuhan menghukum ular itu karena berhasil meyakinkan Hawa untuk makan buah dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat. Tapi apa kejahatan sebenarnya ular itu? Ular meyakinkan Hawa untuk memakan buah terlarang dengan mengatakan padanya bahwa matanya akan terbuka, dan itulah yang terjadi

Apa itu Eksistensialisme ?: Eksistensialisme lebih merupakan tren atau kecenderungan yang dapat ditemukan sepanjang sejarah filsafat. Eksistensialisme memusuhi teori atau sistem abstrak yang mengusulkan untuk menggambarkan semua seluk-beluk dan kesulitan hidup manusia melalui formula yang lebih atau kurang sederhana

Kekuatan dan popularitas peninggalan di Eropa Abad Pertengahan tergantung pada kesucian "pemilik" asli. Sumber utama peninggalan, tentu saja, adalah Yesus sendiri. Tetapi hanya ada satu masalah: jelas dalam Perjanjian Baru bahwa setelah kebangkitannya, Yesus "diangkat ke Surga". Karena itu, tidak ada kemungkinan gereja memperoleh kepala atau kaki Yesus, seperti yang terjadi dengan berbagai orang kudus

Ada mitos yang tersebar luas bahwa ateisme lebih berbahaya daripada agama karena ateis seperti Adolf Hitler membunuh jutaan atas nama ideologi ateistik (seperti Nazisme). Itu jauh lebih banyak orang daripada mereka yang terbunuh atas nama agama. Gambaran populer dari Nazi adalah bahwa mereka pada dasarnya anti-Kristen, sementara orang Kristen yang taat adalah anti-Nazi

Konsep "beban pembuktian" penting dalam perdebatan — siapa pun yang memiliki beban pembuktian berkewajiban untuk "membuktikan" klaim mereka dengan cara tertentu. Jika seseorang tidak memiliki beban pembuktian, maka pekerjaan mereka jauh lebih mudah: semua yang diperlukan adalah menerima klaim atau menunjukkan di mana mereka tidak didukung secara memadai.

Dalam filsafat Barat, metafisika telah menjadi studi tentang sifat dasar semua realitas - apa itu, mengapa itu, dan bagaimana kita bisa memahaminya. Beberapa orang memperlakukan metafisika sebagai studi tentang realitas "lebih tinggi" atau sifat "tidak terlihat" di balik segala sesuatu, tetapi sebaliknya, studi tentang semua realitas, yang terlihat dan tidak terlihat

Istilah antipop mengacu pada setiap orang yang mengaku paus, tetapi yang klaimnya dianggap tidak berlaku hari ini oleh Gereja Katolik Roma. Ini harus menjadi konsep yang langsung, tetapi dalam praktiknya, ini jauh lebih sulit dan kompleks daripada yang mungkin muncul. Masalahnya terletak pada menentukan siapa yang memenuhi syarat sebagai paus dan mengapa

Agnostisisme mungkin semata-mata keadaan tidak mengetahui apakah ada atau tidak, tetapi orang dapat mengambil posisi ini untuk alasan yang berbeda dan menerapkannya dengan cara yang berbeda. Perbedaan-perbedaan ini kemudian menciptakan variasi dalam cara di mana seseorang bisa menjadi agnostik. Dengan demikian dimungkinkan untuk memisahkan agnostik dalam dua kelompok, yang disebut agnostisisme kuat dan agnostisisme lemah sebagai analog dengan ateisme kuat dan ateisme lemah

Ateisme dan anti-teisme begitu sering terjadi bersama pada saat yang sama dan pada orang yang sama sehingga dapat dimengerti jika banyak orang gagal menyadari bahwa mereka tidak sama. Namun, membuat catatan tentang perbedaan itu penting, karena tidak setiap ateis anti-teistik dan bahkan mereka yang anti-teistik tidak selalu anti-teistik

Salah satu karakteristik paling penting dari penilaian moral adalah bahwa mereka mengekspresikan nilai-nilai kita. Tidak semua ekspresi nilai juga merupakan penilaian moral, tetapi semua penilaian moral memang mengungkapkan sesuatu tentang apa yang kita hargai. Jadi, memahami moralitas memerlukan penyelidikan apa yang dihargai dan mengapa orang