https://religiousopinions.com
Slider Image

Biografi Eusebius, Bapak Sejarah Gereja

Dikenal sebagai Bapak Sejarah Gereja, Eusebius menciptakan kisah yang luas tentang tiga abad pertama agama Kristen. Dia menyimpan banyak dokumentasi awal yang seharusnya hilang. Penelitian mendalam Eusebius dan kepedulian yang sungguh-sungguh untuk mengidentifikasi sumber-sumber asli hampir tidak pernah terjadi sebelumnya di antara para sejarawan kuno. Tanpa karya Eusebius, pengetahuan kita tentang hari-hari awal Kekristenan akan sangat terbatas, termasuk penganiayaan gereja dan pemerintahan Constantine.

Fakta Cepat: Eusebius dari Kaisarea

  • Disebut Juga Sebagai : Eusebius Pamphili
  • Diketahui Untuk : Seorang sejarawan ulung serta Uskup Kaisarea, Eusebius menciptakan, membuat katalog, dan menyimpan catatan sejarah dan dokumentasi dari tiga abad pertama Kekristenan.
  • Lahir : Tanggal pasti kelahirannya tidak diketahui; kemungkinan besar di Palestina sekitar 260 AD
  • Mati : 339 atau 340 M
  • Karya-karya yang Diterbitkan : Historia Ecclesiastica (Sejarah Gereja), Kronik, Kehidupan Constantine, Persiapan Injil
  • Kutipan terkenal : Saya merasa tidak mampu melakukan keadilan [sejarah gereja] sebagai orang pertama yang melakukan usaha seperti itu, seorang pengembara yang berada di jalan yang sepi dan tak terlewati. Tetapi saya berdoa semoga Tuhan membimbing saya dan kuasa Tuhan membantu saya, karena saya belum menemukan jejak kaki dari pendahulu manapun di jalan ini, hanya jejak-jejak di mana beberapa telah meninggalkan berbagai catatan tentang masa di mana mereka hidup.

Masa muda

Berbeda dengan sejarah kuno yang ia pelihara dengan baik, catatan kehidupan Eusebius sendiri sebagian besar telah hilang. Orang tuanya sama sekali tidak dikenal, dan sedikit yang didokumentasikan masa mudanya. Eusebius hampir pasti dilahirkan di Palestina sekitar tahun 260 M dan menghabiskan sebagian besar hidupnya di sana.

Sebagai seorang pemuda, Eusebius membantu dan belajar di bawah bimbingan guru Kristen yang terkenal, Pamphilius, Uskup Kaisarea, yang kemudian menjadi teman terdekat Eusebius . Eusebius dibaptis di Kaisarea dan melayani sebagai penatua, atau penatua, di bawah Pamfilius.

Eusebius juga mengenal pendeta Dorotheus di Antiokhia dan mungkin juga menerima instruksi awal darinya. Tetapi Eusebius mengikuti Pamfilius lebih dekat. (Begitu besar kasih sayangnya kepada mentornya sehingga, setelah Pamfilius mati syahid, Eusebius mengambil nama Eusebius Pamfili, yang berarti son dari Pamfilius.)

Sebagai Uskup Kaisarea, Pamfilius adalah cendekiawan dan guru Alkitab paling terkemuka di generasinya dan seorang murid yang setia dari teolog Origen yang brilian. Sebelum Origen meninggal, ia memberikan perpustakaan pribadinya kepada komunitas Kristen di Kaisarea. Pamfilius membangun perpustakaan itu di Kaisarea menjadi salah satu koleksi Kristen terbesar di dunia kuno. Dengan pengaruh keilmuan kepala kekristenan, Kaisarea menjadi pusat pembelajaran Kristen dan target utama penganiayaan Romawi.

Penganiayaan Hebat

Pada 303 M, Kaisar Romawi Diokletianus memulai penganiayaan kejam terhadap orang-orang Kristen di kekaisaran Romawi. Eusebius menulis sebagai saksi mata atas penindasan yang mengerikan:

Kami melihat dengan mata kepala sendiri rumah-rumah doa yang dilemparkan ke dasar, dan Kitab Suci yang ilahi dan sakral berkomitmen untuk nyala api di pasar-pasar, dan para gembala gereja-gereja pada dasarnya bersembunyi di sana-sini, dan beberapa dari mereka ditangkap secara memalukan, dan diejek oleh musuh-musuh mereka.

Menjelang akhir dari apa yang disebut Penganiayaan Besar, Pamfilius dijebloskan ke penjara dan akhirnya mati syahid pada tahun 310 M. Selama periode ini, Eusebius melakukan perjalanan ke Mesir, di mana ia juga dipenjara untuk waktu yang singkat tetapi berhasil melarikan diri dari mentornya— Takdir.

Eusebius, Uskup Kaisarea

Tidak lama setelah Penganiayaan Hebat berakhir, sekitar waktu pertobatan Konstantinus dan Edik Milan, Eusebius terpilih sebagai Uskup Kaisarea (sekitar tahun 315 M), di mana ia melayani selama bertahun-tahun hingga kematiannya. Eusebius melanjutkan pekerjaannya mencatat sejarah gereja, yang telah dia mulai selama periode penganiayaan.

Meskipun tidak termasuk di antara para teolog yang paling berbakat dalam sejarah, Eusebius mungkin adalah sejarawan gereja yang paling terdidik dan mampu di generasinya. Dengan pasti, ia menarik dari sumber berlimpah perpustakaan gereja di Kaisarea.

Menulis Sejarah Gereja

Kontribusi terbesar Eusebius adalah Historia Ecclesiastica (Sejarah Gereja), sejarah Gereja Kristen yang luas sejak zaman para rasul sampai sekitar tahun 323 M, tepat sebelum Konsili Nicea. Karya ini awalnya ditulis dalam bahasa Yunani, meskipun versi Latin, Armenia, dan Syria juga dilestarikan. Karya bersejarahnya yang lain, Chronicle, berisi sejarah luas yang berkaitan dengan dominasi kuno dunia sejak zaman Abraham hingga Konstantin .

Selain sejarah gereja, Eusebius lebih dari 40 karya tulis mencakup topik-topik teologi, penafsiran, apologetika, kritik Injil, geografi alkitabiah, kronologi, dan martyrologi. Tema favorit Eusebius terfokus pada kisah-kisah para martir Kristen awal seperti yang terlihat di Palestina Martir, yang mencakup penganiayaan terhadap orang Kristen abad keempat di Timur.

Selama waktu Pamfilius dipenjara, Eusebius sering mengunjunginya, dan bersama-sama mereka menulis lima jilid A Defense of Origen .

Mungkin karya Eusebius yang paling terkenal, atau mungkin terkenal, adalah Life of Constantine-nya, biografi yang memuja pemimpin politik. Meskipun Eusebius telah dikritik keras selama berabad-abad atas dukungannya terhadap Constantine, pendirian sejarawan itu masuk akal. Setelah menyaksikan dan selamat dari penganiayaan yang mengerikan, Eusebius dengan naif mengira pertobatan Konstantinus menjadi Kristen akan memperkuat gereja dan mengakhiri teror. Eusebius mendapatkan kepercayaan Konstantine dan karenanya, menjadi penulis sejarah keluarganya yang lebih kronis.

Sementara karya-karyanya yang terbaik memiliki genre sejarah, Eusebius juga unggul sebagai seorang pembela. Tulisan-tulisannya sering berurusan dengan masalah dalam teks Alkitab dan bersaing untuk kebenaran agama Kristen. Dalam Persiapan Injil, salah satu karya apologetik utama Eusebius, ia mengutip kata-kata penulis Yunani untuk membantah paganisme. Dalam Bukti Injil, ia memeriksa bagaimana Kristus sebagai Mesias menggenapi nubuat Perjanjian Lama dan bagaimana agama Kristen melanjutkan iman para leluhur Yahudi awal.

Kontroversi Zamannya

Warisan Eusebius ke gereja membentang melampaui catatan sejarah. Dia memainkan peran utama dalam kontroversi teologis dan politik gerejawi pada zamannya. Sebagai penasihat spiritual terkemuka untuk Constantine, Eusebius membantu membentuk pemahaman Ortodoks tentang hubungan antara gereja dan negara, sebuah ikatan yang terjalin erat yang menjadi konsep Konstantinus tentang sebuah kerajaan Kristen.

Eusebius berpengaruh dalam mencapai kompromi di Konsili Nicea pada tahun 325 M, memediasi perdebatan antara kaum Arian dan posisi ortodoks mengenai sifat Kristus. Dalam debat kristologis awal ini, kaum Arian memandang Yesus Kristus sebagai seperti Allah Bapa, tetapi bukan dari substansi yang sama dengan Allah Bapa. Para pemimpin Gereja menentang Arianisme karena menyangkal ketuhanan penuh Yesus Kristus. Sebelum Konsili Nicea, gereja sementara mengucilkan Eusebius karena dukungannya terhadap Kristologi Arian. Tetapi pada Konsili Nicea Eusebius mengambil posisi tengah dalam kontroversi Arian dan menegaskan kredo dewan.

Eusebius tetap aktif di dewan gereja sampai kematiannya. Pada 335 M, Eusebius mengambil bagian dalam sinode Tirus, tempat Athanasius, Uskup Aleksandria, dikucilkan karena berbagai tuduhan palsu terkait dengan kontroversi Arian dan pembelaannya terhadap Trinitarianisme. Konstantinus kemudian membatalkan banyak tuduhan, tetapi Athanasius tidak pernah sepenuhnya dibebaskan. Eusebius juga berpartisipasi dalam dewan yang menggulingkan Marcellus dari Ancyra pada 336 M dan Eustathius dari Antiokhia pada 337 M.

Eusebius menolak promosi untuk menjadi Uskup Antiokhia dan tinggal di Kaisarea sampai kematiannya pada akhir 339 M atau awal 340.

Sumber

  • UsEusebius dari Kaisarea. Who Whos in History Christian (hlm. 239 240).
  • UsEusebius dari Kaisarea. Orang Kristen Yang Harus Diketahui Semua Orang (hlm. 335).
  • Eusebius dari Kaisarea. Kamus Alkitab Lexham .
Bukti Arkeologis Tentang Kisah Alkitab Abraham

Bukti Arkeologis Tentang Kisah Alkitab Abraham

Kehidupan Pagan Harian

Kehidupan Pagan Harian

Apa itu Kuil Shinto?

Apa itu Kuil Shinto?