Anda mungkin pernah mendengar tentang ritual yang memisahkan Shabbat dari sisa minggu yang disebut Havdalah. Ada proses, sejarah, dan alasan untukd Havdalah, yang semuanya penting untuk memahami maknanya dalam Yudaisme.
Arti dari Havdalah
Havdalah ( ) diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "pemisahan" atau "perbedaan." Havdalah adalah upacara yang melibatkan anggur, cahaya, dan rempah-rempah yang digunakan untuk menandai akhir Shabbat atau a Yom Tov (liburan) dan sisa minggu ini. Meskipun hari Sabat berakhir pada penampakan tiga bintang, umumnya ada set kalender dan waktu untuk Havdalah.
Asal-usul Havdalah
Kepercayaan yang diterima secara umum berasal dari Rambam (Rabi Moshe ben Maimon, atau Maimonides) that Havdalah berasal dari perintah untuk "Ingat hari Sabat, tetap suci" (Keluaran 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Ini berarti bahwa ' Havdalah adalah perintah langsung dari Taurat ( d'oratai ). Namun, yang lain, termasuk Tosofot, tidak setuju, mengatakan bahwa " Havdalah adalah dekrit rabinik" ( d'rabbanan ).
Di Gemara ( Brachot 33a), para rabi melembagakan pembacaan doa “ Havdalah ” selama kebaktian malam pada hari Sabtu di akhir hari Sabat. Belakangan, ketika orang Yahudi menjadi lebih kaya, para rabi melembagakan bahwa " Havdalah" dibacakan di atas secangkir anggur. Ketika status, pengaruh, dan kemakmuran Yahudi di berbagai komunitas di dunia berfluktuasi, para rabi ragu-ragu pada " Havdalah yang dibacakan selama kebaktian atau setelah kebaktian dengan anggur. Akhirnya, para rabi membuat perintah permanen bahwa Havdalah be harus dilafalkan selama kebaktian doa tetapi itu harus dilakukan di atas secangkir anggur ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Cara Mengamati Ritual
Para rabi telah mengajarkan bahwa orang-orang Yahudi diberikan jiwa ekstra pada Shabbat dan ' Havdalah adalah waktu ketika jiwa ekstra itu dilepaskan. Upacara Havdalah memberikan harapan bahwa aspek-aspek manis dan suci Shabbat akan tetap ada sepanjang minggu.
Havdalah mengikuti Shabbat mencakup serangkaian berkah atas anggur atau jus anggur, rempah-rempah dan lilin dengan banyak sumbu. Namun, setelah Yom Tov, ritual ini hanya menghadirkan berkah atas anggur atau jus anggur, bukan bumbu atau lilin .
Proses untuk ritual ' Havdalah :
- Nyalakan lilin " Havdalah "
- Bacalah alinea pertama dan berkat anggur atau jus anggur ( p'ri hagafen )
- Berikan piala ke tangan Anda yang lain dan ucapkan berkat atas bumbu-bumbu ( b'samim )
- Mencium aroma rempah-rempah; di banyak keluarga, rempah-rempah dibagikan untuk setiap orang untuk mencium
- Kembalikan piala ke tangan asli dan ucapkan berkah atas lilin (ha'esh )
- Lipat jari Anda ke arah Anda dan ke arah cahaya
- Bacalah paragraf terakhir
- Minumlah sebagian besar anggur dan matikan lilin Havdalah di bagian anggur yang tersisa
Setelah Havdalah, banyak juga yang akan menyanyikan Eliyahu Ha'Navi . Anda dapat menemukan semua berkah untuk Havdalah online.
Anggur
Meskipun anggur atau jus anggur lebih disukai, jika tidak ada anggur atau jus anggur yang tersedia, seseorang dapat menggunakan apa yang disebut amarchamar ha'medina, yang berarti minuman nasional yang diakui, lebih disukai alkoholik seperti bir ( Shulchan Aruch 296: 2), meskipun teh, jus, dan minuman lainnya diizinkan. Minuman-minuman ini biasanya memiliki berkah ak shehakol bless daripada berkah untuk anggur.
Banyak yang akan mengisi cangkir sehingga anggur tumpah sebagai pertanda baik untuk satu minggu kesuksesan dan keberuntungan, diambil dari "mycup overfloweth."
Rempah-rempah
Untuk aspek Havdalah ini, campuran rempah-rempah seperti cengkeh dan kayu manis digunakan. Rempah-rempah dianggap menenangkan jiwa saat mempersiapkan diri untuk minggu kerja dan kerja keras yang akan datang dan hilangnya hari Sabat .
Beberapa menggunakan ' etrog mereka dari Sukkot untuk digunakan sebagai bumbu sepanjang tahun. Ini dilakukan dengan menempatkan cengkeh di dalam etrog, yang membuatnya kering. Beberapa bahkan membuat "landak Havdalah ."
Lilin
Lilin " Havdalah harus memiliki beberapa sumbu" atau lebih dari satu sumbu lilin bergabung bersama-sama - karena berkat itu sendiri adalah dalam bentuk jamak. Lilin, atau api, melambangkan karya pertama dari minggu baru.
Hukum dan Praktek Ekstra
Dari matahari terbenam pada hari Sabtu hingga sesudahnya — Havdalah, orang tidak boleh makan atau minum, meskipun air diperbolehkan. Jika seseorang lupa membuat Havdalah pada Sabtu malam, ia memiliki waktu hingga Selasa sore untuk melakukannya. Namun, jika seseorang membuat ' Havdalah pada hari Minggu, Senin atau Selasa, rempah-rempah, dan lilin harus dihilangkan dari berkat-berkat.
Jika seseorang tidak dapat memperoleh rempah-rempah atau nyala api, ia harus melafalkan " Havdalah atas anggur (atau minuman lain) tanpa restu atas barang-barang yang hilang."
Minimal 1, 6 ounces harus dikonsumsi dari cangkir Havdalah .
Ada dua bentuk- Havdalah, satu Ashkenazic, dan satu Sephardic. Yang pertama mengambil ayat-ayat pengantar dari Yesaya, Mazmur, dan Kitab Ester, sedangkan yang kedua terdiri dari ayat-ayat yang menggambarkan Tuhan yang memberikan kesuksesan dan cahaya. Berkat dasar untuk sisa ' Havdalah atas anggur, rempah-rempah, dan cahaya adalah sama di seluruh papan, meskipun - Yudaisme Rekonstruksi - menerima sebagian dari doa penutup berdasarkan Imamat 20:26 yang berbunyi " antara Israel dan bangsa-bangsa. " Bagian ini mencakup berbagai frasa perpisahan yang berkaitan dengan pemisahan hari Sabat dari sisa minggu ini, dan gerakan Rekonstruksionis menolak gagasan pemilihan dari Alkitab .
