https://religiousopinions.com
Slider Image

Zazen: Pengantar Meditasi Zen

Anda mungkin tahu ada dua sekolah dasar Zen Jepang, yang disebut Soto dan Rinzai. Rinzai Zen dikaitkan dengan perenungan koan formal, sedangkan praktik meditasi Soto disebut shikantaza - "hanya duduk." Jika Anda pernah belajar secara formal di salah satu sekolah itu, perbedaan ini akan sangat penting. Namun, pelajaran awal "pengenalan meditasi Zen" (atau zazen) hampir sama tidak peduli apakah guru itu adalah Soto atau Rinzai. Pikirkan artikel ini sebagai anotasi untuk pelajaran itu.

Dasar-Dasar: Duduk Diam

Jika Anda menghadiri kelas "pengantar meditasi Zen", Anda mungkin memperhatikan bahwa sebagian besar kelas melibatkan apa yang harus dilakukan dengan tubuh Anda. Anda akan diperkenalkan ke bantal persegi yang disebut zabutan, di mana duduk bantal bulat yang disebut zafu . Anda akan ditunjukkan alat kecil yang disebut bangku seiza . Anda dapat menemukan petunjuk untuk menggunakan hal-hal ini di banyak situs web, seperti Instruksi Zazen ini dari Biara Gunung Zen. Lihatlah foto-foto dengan hati-hati, perhatikan posisi kaki yang disarankan.

Setelah berpartisipasi dalam sejumlah kelas "intro to zazen", saya perhatikan pemula cenderung bereaksi terhadap instruksi ini dalam salah satu dari dua cara. Beberapa orang tampak bingung mengapa instruktur menghabiskan begitu banyak waktu untuk hal-hal ini tentang kaki seseorang daripada menjelaskan apa yang harus dilakukan dengan kepala seseorang . Saya juga mendengar keluhan bahwa instruksi zazen adalah anal tanpa harapan. Mengapa tidak duduk semau kita?

Beberapa poin. Dalam pengaturan zen formal seseorang duduk diam, biasanya untuk "periode duduk" sekitar 35 menit. Benar-benar masih benar-benar diam. Idealnya, sebuah foto waktu-paparan dari suatu periode meditasi tidak akan menjadi kabur.

Mengapa? Anda duduk untuk menenangkan pikiran, tetapi tubuh dan pikiran adalah satu. Ketika tubuh bergerak, pikiran bergerak. Juga penting agar tulang belakang lurus. Ini tidak hanya memungkinkan organ internal Anda berfungsi dengan benar tetapi juga membuat perbedaan besar dalam pengalaman meditasi secara keseluruhan. Tubuh bagian bawah Anda perlu diposisikan untuk mendukungnya.

Tantangannya di sini adalah duduk benar-benar bisa sangat menyakitkan. Posisi duduk "yang disetujui" sebagian dirancang untuk memungkinkan Anda duduk dengan tekanan minimal, terutama di punggung Anda. Cobalah duduk diam selama 35 menit dalam posisi "buruk", dan Anda akan mengerti. Anda juga mungkin memerlukan kompres es dan analgesik.

Poin yang tidak selalu muncul adalah Anda ingin mengubah diri Anda menjadi tripod. Bokong Anda di zafu (atau bangku seiza) adalah satu kaki tripod, dan lutut Anda adalah dua kaki lainnya. Ya, Anda akan membutuhkan zafu, atau sesuatu seperti itu; pantat perlu diangkat dari lantai. Dorong pinggul Anda ke belakang dan temukan titik manis di mana pantat Anda bertemu zafu yang memungkinkan tulang belakang Anda lurus tanpa Anda harus memaksanya agar lurus. Straight

Sekarang, jika lutut Anda tidak ditanam di lantai, menopang Anda, tetapi malah lebih tinggi dari pergelangan kaki Anda, Anda dalam kesulitan. Duduk bersila standar untuk orang barat seperti di foto ini (maaf, Bibi Yoga) menarik tulang belakang Anda ke sedikit lekukan yang tidak dapat diterima untuk zazen.

Latihan Tubuh

Jadi bagaimana dengan apa yang ada di kepala Anda? Itu juga penting, tetapi zazen bukanlah sesuatu yang Anda lakukan hanya di kepala Anda. Ini adalah latihan seluruh tubuh dan pikiran. Salah satu guru saya sering mengingatkan kami bahwa zazen adalah latihan tubuh, seperti menari atau berjalan. Jika pengalaman Anda tentang zazen tetap terkunci di tengkorak Anda, Anda tidak melakukannya dengan benar.

Guru Zen pertamaku mengajari kami untuk mengistirahatkan kesadaran kami di hara, yang satu atau dua senti poin di bawah angkatan laut. Guru kedua saya tidak setuju, dan berpikir lebih baik duduk dalam kesadaran murni tubuh dan pikiran. Saya cenderung berpikir fokus hara lebih baik untuk pemula, karena itu membantu Anda "keluar dari kepala Anda" dan menjadi lebih sadar akan tubuh Anda.

Mudra Tangan Zen Resmi diperlihatkan dalam foto, semacam. Saya tidak sepenuhnya senang dengan foto itu, karena persendian kedua tangan seharusnya sejajar, tapi itulah foto terdekat yang bisa saya temukan. Mudra diadakan tepat di bawah angkatan laut, di atas hara. Saya merasa berguna pada saat-saat untuk memusatkan kesadaran saya dalam ruang oval di tangan.

Jangan tutup matamu! Serius. Buka mata Anda, tetapi jangan melihat apa pun. Letakkan pandangan di dinding kosong atau lantai. Orang yang rabun jauh bisa melepas kacamata mereka dan menikmati buram

Instruksi tubuh ini penting. Sekali lagi, zazen bukanlah sesuatu yang Anda lakukan di kepala Anda. Seluruh tubuh duduk zazen - kaki, bahu, cuping telinga, seluruh anggota majelis. Semua zazen.

Jadilah Nafas

Jadi begitulah, tubuh bagian bawah Anda berfungsi sebagai dasar tripod untuk tubuh Anda yang lurus dan lurus; tangan Anda berada dalam mudra universal; kepala Anda lurus, dengan dagu sedikit ke bawah sehingga bagian terluas dari tengkorak Anda menunjuk ke langit-langit. (Letakkan tangan Anda di kepala sekarang untuk merasakan apa yang saya bicarakan.) Rahang Anda santai, dan lidah Anda beristirahat di atap mulut Anda. Perhatikan seluruh tubuh Anda untuk memastikan Anda tidak tegang di suatu tempat.

Bernapaslah secara alami dari diafragmaragrather daripada dada. Biarkan tubuh Anda bernapas sendiri, tetapi perhatikan napasnya; bagaimana rasanya di tenggorokan Anda, bagaimana ia menggerakkan perut Anda. Fokuslah pada hal itu. Jadilah nafas. Anda mungkin diperintahkan untuk menghitung napas dari satu hingga sepuluh, yang lebih sulit daripada kedengarannya. Ketika Anda menyadari Anda telah kehilangan jejak hitungan, kembali ke hitungan.

Saat pikiran muncul, akui saja dan biarkan saja. Anda tidak berusaha menghentikan pikiran Anda; Hanya saja jangan mengejar mereka atau mengidentifikasi dengan mereka. Pikirkan pikiran sebagai sekresi alami otak. Mereka datang dan pergi, seperti napasmu.

Jika Anda duduk di rumah, saya sarankan menggunakan pengatur waktu untuk duduk selama waktu yang tetap setiap hari, seperti lima hingga sepuluh menit. Jika Anda baru dalam hal ini dan merasa perlu untuk lebih banyak arahan dan dukungan, silakan periksa Treeleaf Zendo. secara online

Interpretasi Mimpi dalam Alkitab

Interpretasi Mimpi dalam Alkitab

Apa Kata Alkitab tentang Berpuasa untuk Masa Prapaskah?

Apa Kata Alkitab tentang Berpuasa untuk Masa Prapaskah?

Cara Membuat Kotak Mantra Anda Sendiri

Cara Membuat Kotak Mantra Anda Sendiri