Konsep kiamat memiliki tradisi sastra dan agama yang panjang dan kaya yang maknanya melampaui apa yang kita lihat di poster film dramatis.
Kata kiamat berasal dari kata Yunani apok lypsis, yang diterjemahkan secara harafiah menjadi an yang membuka. Dalam konteks teks-teks keagamaan seperti Alkitab, kata ini paling sering digunakan dalam kaitannya dengan pengungkapan suci. informasi atau pengetahuan, biasanya melalui semacam mimpi atau visi kenabian. Pengetahuan dalam penglihatan-penglihatan ini biasanya terkait dengan akhir zaman atau wawasan tentang kebenaran ilahi.
Beberapa elemen sering dikaitkan dengan kiamat alkitabiah, termasuk tetapi tidak terbatas pada simbolisme berbasis gambar, angka, dan periode waktu tertentu atau signifikan. Dalam Alkitab Kristen, ada dua buku apokaliptik utama; dalam Alkitab Ibrani, hanya ada satu.
Ketentuan Utama
- Wahyu: Penyingkapan suatu kebenaran.
- Pengangkatan: Gagasan bahwa semua orang percaya sejati yang hidup di akhir zaman akan dibawa ke surga untuk bersama Allah. Istilah ini sering disalahgunakan sebagai sinonim untuk kiamat. Keberadaannya menjadi bahan perdebatan di antara berbagai denominasi Kristen.
- Putra Manusia: Suatu istilah yang muncul dalam tulisan-tulisan apokaliptik tetapi tidak memiliki definisi konsensus. Beberapa ahli percaya itu menegaskan sisi manusia dari sifat ganda Kristus; yang lain percaya itu adalah cara idiomatis untuk merujuk pada diri.
Kitab Daniel dan Empat Visi
Daniel adalah kiamat yang dimiliki oleh tradisi Yahudi dan Kristen. Itu ditemukan dalam Perjanjian Lama dari Alkitab Kristen di antara para Nabi Utama (Daniel, Yeremia, Yehezkiel, dan Yesaya) dan dalam Kevitum dalam Alkitab Yahudi. Bagian yang berkaitan dengan kiamat adalah bagian kedua dari teks, yang terdiri dari empat visi.
Mimpi pertama adalah empat binatang buas, salah satunya menghancurkan seluruh dunia sebelum dihancurkan oleh hakim ilahi, yang kemudian memberikan kerajaan kekal kepada toson manusia itself (itu sendiri ungkapan tertentu yang sering muncul di Yudeo Tulisan-tulisan apokaliptik Kristen). Daniel kemudian diberitahu bahwa binatang buas itu melambangkan nasi bumi, yang suatu hari akan berperang melawan yang suci tetapi akan menerima penghakiman ilahi. Visi ini mencakup beberapa keunggulan dari kiamat alkitabiah, termasuk simbolisme numerik (empat binatang mewakili empat kerajaan), prediksi zaman akhir, dan periode waktu ritualistik yang tidak ditentukan oleh standar normal (ditetapkan bahwa raja terakhir akan berperang untuk two setengah kali ").
Visi kedua Daniel adalah seekor domba jantan bertanduk dua yang merajalela sampai dihancurkan oleh seekor kambing. Kambing kemudian menumbuhkan tanduk kecil yang menjadi lebih besar dan lebih besar sampai menodai kuil suci. Sekali lagi, kita melihat binatang yang digunakan untuk mewakili bangsa manusia: tanduk ram dikatakan mewakili Persia dan Media, dan sementara kambing dikatakan Yunani, tanduk perusak itu sendiri merupakan perwakilan dari raja jahat untuk datang. Nubuatan numerik juga hadir melalui spesifikasi jumlah hari bahwa kuil itu najis.
Malaikat Gabriel, yang menjelaskan penglihatan kedua, kembali untuk pertanyaan Daniel tentang janji nabi Yeremia bahwa Yerusalem dan Kuilnya akan dihancurkan selama 70 tahun. Malaikat itu memberi tahu Daniel bahwa ramalan itu sebenarnya merujuk pada jumlah tahun yang setara dengan jumlah hari dalam seminggu dikalikan dengan 70 (totalnya 490 tahun), dan bahwa Kuil akan dipulihkan tetapi kemudian dihancurkan lagi oleh penguasa yang jahat . Angka tujuh memainkan peran utama dalam visi apokaliptik ketiga ini, baik sebagai jumlah hari dalam seminggu dan dalam "tujuh puluh penting", yang cukup umum: tujuh (atau variasi seperti tujuh puluh tujuh kali) ) adalah angka simbolis yang sering berdiri untuk konsep angka yang jauh lebih besar atau perjalanan waktu ritualistik.
Visi keempat dan terakhir Daniel mungkin yang paling dekat dengan konsep wahyu akhir zaman yang ditemukan dalam imajinasi populer. Di dalamnya, seorang malaikat atau makhluk ilahi lainnya menunjukkan Daniel masa depan di mana bangsa-bangsa manusia berperang, meluas pada visi ketiga di mana penguasa jahat melewati dan menghancurkan Kuil.
Kiamat dalam Kitab Wahyu
Wahyu, yang muncul sebagai buku terakhir dalam Alkitab Kristen, adalah salah satu karya penulisan apokaliptik yang paling terkenal. Dibingkai sebagai visi rasul Yohanes, itu dikemas dengan simbolisme dalam gambar dan angka untuk menciptakan ramalan akhir zaman.
Wahyu adalah sumber dari definisi populer kita tentang ocalapocalypse. Dalam penglihatan-penglihatan itu, Yohanes diperlihatkan pertempuran-pertempuran spiritual yang intens yang berpusat di sekitar konflik antara pengaruh-pengaruh duniawi dan ilahi dan akhirnya penghakiman manusia oleh Allah. Gambar-gambar dan waktu-waktu yang jelas, kadang membingungkan, yang dijelaskan dalam buku ini sarat dengan simbolisme yang sering dikaitkan dengan tulisan-tulisan nubuat Perjanjian Lama.
Kiamat ini menggambarkan, dalam istilah yang hampir ritualistik, visi Yohanes tentang bagaimana Kristus akan kembali ketika tiba saatnya bagi Allah untuk menghakimi semua makhluk duniawi dan menghargai orang beriman dengan hidup yang kekal dan menyenangkan. Unsur inilah - akhir dari kehidupan duniawi dan awal dari keberadaan yang tidak diketahui yang dekat dengan yang ilahi - yang memberi budaya populer hubungan "kiamat" dengan akhir dunia. "
