Bagian disiplin moral dari Jalan Mulia Berunsur Delapan Buddha adalah Ucapan Benar, Perbuatan Benar, dan Penghidupan Benar. Apa artinya berlatih 'Ucapan Benar'? Apakah itu sesuatu yang sederhana seperti mengucapkan kata-kata baik dan menghindari kata-kata kotor?
Seperti kebanyakan ajaran Buddha, 'Ucapan Benar' sedikit lebih rumit daripada menjaga kebersihan mulut Anda. Ini adalah sesuatu yang dapat Anda praktikkan setiap kali Anda berbicara.
Apa itu Ucapan Benar?
Dalam Pali, Ucapan Benar adalah samma vaca . Kata samma memiliki perasaan disempurnakan atau sempurna, dan vaca mengacu pada kata-kata atau ucapan.
"Ucapan Benar" lebih dari sekadar ucapan "benar". Ini adalah ekspresi sepenuh hati dari praktik Buddhis kita. Bersamaan dengan Aksi dan Mata Pencaharian, itu saling berhubungan dengan bagian lain dari Jalan Berunsur Delapan - Perhatian Benar, Niat Benar, Pandangan Benar, Konsentrasi Benar, dan Upaya Benar.
Ucapan Benar bukan hanya kebajikan pribadi. Teknologi komunikasi modern telah memberi kita budaya yang tampaknya dipenuhi dengan ucapan "salah" - komunikasi yang penuh kebencian dan menipu. Ini menimbulkan ketidakharmonisan, akrimoni, dan kekerasan fisik.
Kita cenderung menganggap kata-kata kasar dan penuh kebencian sebagai tindakan yang tidak terlalu salah daripada tindakan kekerasan. Kita bahkan mungkin berpikir bahwa kata-kata kekerasan kadang dibenarkan. Tetapi kata-kata, pikiran, dan tindakan kekerasan muncul bersama dan saling mendukung. Hal yang sama dapat dikatakan untuk kata-kata, pikiran, dan tindakan damai.
Di luar menumbuhkan karma yang bermanfaat atau berbahaya, Ucapan Benar sangat penting untuk praktik pribadi. Abbess Taitaku Patricia Phelan dari Chapel Hill Zen Group mengatakan, "Ucapan Benar berarti menggunakan komunikasi sebagai cara untuk memajukan pemahaman kita tentang diri kita sendiri dan orang lain dan sebagai cara untuk mengembangkan wawasan."
Dasar-dasar Ucapan Benar
Seperti dicatat dalam Kanon Pali, Buddha sejarah mengajarkan bahwa Ucapan Benar memiliki empat bagian: Kanon Pali, Buddha sejarah mengajarkan bahwa Ucapan Benar memiliki empat bagian:
- Menjauhkan diri dari ucapan salah; jangan berbohong atau menipu.
- Jangan memfitnah orang lain atau berbicara dengan cara yang menyebabkan ketidakharmonisan atau permusuhan.
- Menjauhkan diri dari bahasa kasar, tidak sopan, atau kasar.
- Jangan menikmati pembicaraan iseng atau gosip.
Praktik keempat aspek Ucapan Benar ini melampaui sekadar "engkau tidak boleh." Itu berarti berbicara dengan jujur dan jujur; berbicara dengan cara mempromosikan keharmonisan dan niat baik; menggunakan bahasa untuk mengurangi kemarahan dan meredakan ketegangan; menggunakan bahasa dengan cara yang bermanfaat.
Jika ucapan Anda tidak bermanfaat dan bermanfaat, kata guru, lebih baik diam saja.
Mendengarkan dengan Benar
Dalam bukunya " Jantung Pengajaran Buddha, " guru Zen Vietnam Thich Nhat Hanh berkata, "Mendengarkan dengan mendalam adalah dasar dari Ucapan Benar. Jika kita tidak dapat mendengarkan dengan penuh perhatian, kita tidak dapat berlatih Ucapan Benar. Tidak peduli apa yang kita katakan, itu akan tidak berhati-hati, karena kita hanya akan membicarakan ide kita sendiri dan tidak menanggapi orang lain. "
Ini mengingatkan kita bahwa ucapan kita bukan hanya ucapan kita. Komunikasi adalah sesuatu yang terjadi di antara orang-orang. Kita mungkin menganggap ucapan sebagai sesuatu yang kita berikan kepada orang lain. Jika kita memikirkannya seperti itu, apa kualitas dari pemberian itu?
Mindfulness mencakup perhatian terhadap apa yang terjadi di dalam diri kita. Jika kita tidak memperhatikan emosi kita sendiri dan menjaga diri kita sendiri, ketegangan dan penderitaan menumpuk. Dan kemudian kita meledak.
Kata-kata sebagai Nutrisi atau Racun
Suatu kali saya naik taksi bersama sopir yang sedang mendengarkan acara radio talk. Program ini adalah litani kebencian dan kemarahan tuan rumah terhadap individu dan kelompok lain.
Sopir taksi rupanya mendengarkan racun ini sepanjang hari, dan dia gemetaran karena marah. Dia menanggapi litani dengan kata-kata kasar, sesekali menampar tangannya di dashboard untuk memberi tekanan. Taksi itu sepertinya dipenuhi dengan kebencian; Saya hampir tidak bisa bernapas. Itu sangat melegakan ketika naik taksi sudah berakhir.
Kejadian ini menunjukkan kepada saya bahwa Ucapan Benar bukan hanya tentang kata-kata yang saya ucapkan, tetapi juga kata-kata yang saya dengar. Tentu saja, kita tidak dapat membuang kata-kata buruk dari hidup kita, tetapi kita dapat memilih untuk tidak merendamnya.
Di sisi lain, ada banyak kali dalam kehidupan setiap orang ketika kata-kata seseorang adalah hadiah yang dapat menyembuhkan dan menghibur.
Ucapan Benar dan Empat Yang Tak Terukur
Ucapan Benar berkaitan dengan Four Immeasurables:
- Mencintai kebaikan ( metta )
- Kasih sayang ( karuna )
- Sukacita simpatik ( mudita )
- Ketenangan hati ( upekkha )
Tentunya semua ini adalah kualitas yang dapat dipupuk melalui Ucapan Benar. Bisakah kita melatih diri untuk menggunakan komunikasi yang meningkatkan kualitas ini dalam diri kita dan orang lain?
Dalam bukunya " Returning to Silence, " Katagiri Roshi berkata, "Pidato yang baik hati bukanlah perasaan kebaikan yang biasa. Itu dapat muncul dalam berbagai cara, tetapi ... kita harus ingat bahwa itu harus selalu didasarkan pada kasih sayang ... Di bawah semua keadaan di mana belas kasih selalu memberi seseorang dukungan atau bantuan atau kesempatan untuk tumbuh. "
Ucapan Benar di Abad ke-21
Latihan Ucapan Benar tidak pernah mudah, tetapi berkat teknologi abad ke-21, bentuk-bentuk yang tak terbayangkan pada zaman Buddha. Melalui internet dan media massa, ucapan satu orang dapat dilontarkan ke seluruh dunia.
Ketika kita melihat jaringan komunikasi global ini, ada banyak contoh pidato yang digunakan untuk mengobarkan semangat dan kekerasan dan untuk memisahkan orang menjadi suku sektarian dan suku ideologis. Tidak mudah menemukan ucapan yang mengarah pada perdamaian dan harmoni kelompok.
Kadang-kadang orang membenarkan ucapan kasar karena mereka berbicara atas nama tujuan yang layak. Pada akhirnya, membangkitkan kepahitan adalah menanam benih karma yang akan menyakiti penyebab yang kita pikir kita perjuangkan.
Ketika Anda hidup di dunia yang penuh dengan pidato sengit, latihan Ucapan Benar membutuhkan Usaha Benar dan kadang-kadang bahkan keberanian. Tetapi ini adalah bagian penting dari jalan Buddhis.
