Paskah adalah hari paling penting dan suci dari kalender Gereja Ortodoks. Orang-orang percaya berkumpul untuk merayakan satu peristiwa terbesar dalam sejarah - dari iman Kristen. Musim Paskah Ortodoks terdiri dari beberapa perayaan yang merupakan pesta yang dapat dipindahkan untuk memperingati kebangkitan Yesus Kristus dari kematian setelah penyaliban dan penguburannya.
Paskah Ortodoks 2020
Paskah Ortodoks jatuh pada hari Minggu, 19 April 2020.
Kalender Paskah Ortodoks
2020 - Minggu, 19 April
2021 - Minggu, 2 Mei
2022 - Minggu, 24 April
2023 - Minggu, 16 April
2024 - Minggu, 5 Mei
2025 - Minggu, 20 April
2026 - Minggu, 12 April
2027 - Minggu, 2 Mei
2028 - Minggu, 16 April
2029 - Minggu, 6 April
Gereja-gereja Ortodoks Timur, mengikuti praktik orang-orang Kristen Yahudi awal, pertama kali merayakan Paskah pada hari keempat belas Nisan, atau hari pertama Paskah. Injil mengungkapkan bahwa selama musim Paskah Yesus Kristus mati dan bangkit dari kematian. Koneksi Paskah dengan Paskah memberikan asal usul nama kuno lain untuk Paskah, yaitu Pascha. Istilah Yunani ini berasal dari nama Ibrani untuk festival tersebut .
Sebagai pesta yang dapat dipindahkan, tanggal Paskah Ortodoks berubah setiap tahun. Sampai hari ini, gereja-gereja Ortodoks Timur menggunakan sistem yang berbeda dari Gereja-Gereja Barat untuk menghitung hari peringatan, yang berarti gereja-gereja Ortodoks Timur sering merayakan Paskah pada hari yang berbeda dari gereja-gereja Barat.
Paskah Ortodoks di Tahun-Tahun Sebelumnya
- 2019 - Minggu, 28 April
- 2018 - Minggu, 8 April
- 2017 - Minggu, 16 April
- 2016 - Minggu, 1 Mei
- 2015 - Minggu, 12 April
- 2014 - Minggu, 20 April
- 2013 - Minggu, 5 Mei
- 2012 - Minggu, 15 April
- 2011 - Minggu, 24 April
- 2010 - Minggu, 4 April
- 2009 - Minggu, 19 April
Bagaimana Paskah Ortodoks Dirayakan?
Dalam Kristen Ortodoks Timur, musim Paskah dimulai dengan Masa Prapaskah Besar, yang terdiri dari periode 40 hari pemeriksaan diri dan puasa (40 hari termasuk hari Minggu). Prapaskah Hebat dimulai pada hari Senin Bersih dan berakhir pada hari Sabtu Lazarus.
"Clean Monday, " yang jatuh tujuh minggu sebelum Minggu Paskah, adalah istilah yang digunakan untuk menandakan pembersihan dari sikap berdosa yang akan terjadi dalam hati orang-orang percaya di sepanjang puasa Prapaskah. Lazarus Sabtu, yang jatuh delapan hari sebelum Minggu Paskah, menandakan akhir Masa Prapaskah Besar.
Sehari setelah Lazarus Sabtu adalah perayaan Minggu Palem. Liburan ini jatuh satu minggu sebelum Paskah. Sunday Palm memperingati masuknya kemenangan Yesus Kristus ke Yerusalem. Sunday Palm mengantar di Pekan Suci, yang berakhir pada Minggu Paskah, atau Pascha .
Selebriti Paskah mengambil bagian dalam puasa sepanjang Pekan Suci. Banyak gereja Ortodoks merayakan Paskah, yang berakhir tepat sebelum tengah malam pada Sabtu Suci (juga disebut Sabtu Agung), hari terakhir Minggu Suci pada malam sebelum Paskah. Sabtu Suci memperingati penempatan tubuh Yesus Kristus di kuburan. Nyala biasanya dimulai dengan prosesi cahaya lilin di luar gereja. Ketika para penyembah memasuki gereja dalam prosesi, pengunyahan lonceng menandai dimulainya doa pagi Paskah.
Segera setelah berjaga-jaga, kebaktian Paskah dimulai dengan Paskah Matin, Jam Paskah, dan Liturgi Ilahi Paskah. Matras Paskah dapat terdiri dari layanan doa pagi atau acara doa malam. Jam Paskah adalah layanan doa singkat yang dinyanyikan yang mencerminkan kegembiraan Paskah. Dan Liturgi Ilahi Paskah adalah persekutuan atau upacara Ekaristi. Perayaan khidmat kebangkitan Yesus Kristus ini dianggap sebagai pelayanan paling suci dan penting dari tahun gerejawi dalam kekristenan Ortodoks.
Setelah upacara Ekaristi, puasa berakhir, dan pesta Paskah dimulai.
Dalam tradisi Ortodoks, para penyembah menyambut satu sama lain pada Paskah dengan kata-kata ini: "Kristus telah bangkit!" ("Christos Anesti!"). Tanggapan tradisional adalah, "Dia memang bangkit!" ("Alithos Anesti!"). Salam ini menggemakan kata-kata malaikat kepada para wanita yang menemukan kubur Yesus Kristus kosong pada pagi Paskah pertama:
Malaikat itu berkata kepada para wanita itu, “Jangan takut, karena aku tahu kamu mencari Yesus, yang disalibkan. Dia tidak ada di sini; dia telah bangkit, seperti yang dia katakan. Datang dan lihat tempat dia berbaring. Kemudian pergi dengan cepat dan beri tahu murid-muridnya: "Dia telah bangkit dari kematian." "(Matius 28: 5-7, NIV)
