Agama utama Indonesia adalah Islam, meskipun pemerintah secara resmi mengakui enam agama yang berbeda: Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Budha, dan Konfusianisme. Beberapa di antaranya dipraktikkan di mana saja di Indonesia dalam bentuk tradisional, karena mereka sangat dipengaruhi oleh kehadiran agama-agama dunia lainnya, kepercayaan masyarakat adat, dan praktik budaya.
Fakta Singkat: Agama di Indonesia
- Indonesia adalah 87% Muslim, tetapi pemerintah mengakui Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Budha, dan Konfusianisme sebagai agama resmi.
- Agama Buddha dan Hindu datang dari India dan Konfusianisme datang dari Cina pada awal abad kedua
- Islam adalah agama yang paling banyak dipraktikkan di Indonesia, dan memainkan peran utama dalam gerakan kemerdekaan di abad ke-20.
- Portugis dan, kemudian, Belanda membawa agama Kristen ke Indonesia melalui penjajahan.
Setiap warga negara Indonesia diwajibkan untuk menyimpan dan membawa kartu identitas dengan salah satu dari enam agama yang diakui secara resmi ditunjukkan dalam ruang khusus, meskipun warga negara diizinkan untuk membiarkan bagian tersebut kosong jika mereka memilih. Namun, warga negara tidak dapat mendaftarkan ateisme atau agnostisisme, karena negara juga tidak mengenalinya, dan penistaan agama adalah ilegal dan dapat dihukum oleh hukum.
Agama-agama di Indonesia berkembang secara regional daripada nasional karena Indonesia modern tidak bersatu atau merdeka hingga tahun 1949. Wilayah-wilayah negara itu, termasuk Jawa, Sumatra, Bali, Lombok, dan banyak lagi, semuanya menampilkan sejarah keagamaan yang serupa tetapi berbeda. Moto nasional Indonesia, , Unitas dalam Keragaman, adalah cerminan dari perbedaan agama dan budaya. Untuk memudahkan pemahaman, artikel ini menggunakan istilah termIndonesia untuk merujuk ke wilayah geografis yang secara historis menjadi rumah bagi banyak negara dan peradaban.
Islam
Indonesia adalah negara Islam terbesar di dunia, dengan lebih dari 87% populasi mengidentifikasikan sebagai Muslim. Dari kelompok orang ini, lebih dari 99% mengidentifikasi sebagai Sunni daripada Syiah.
Muslim Indonesia melakukan sholat Idul Fitri di 'lautan pasir' di pantai Parangkusumo pada 6 Juli 2016 di Yogyakarta, Indonesia. Idul Fitri menandai akhir Ramadhan, di mana umat Islam di negara-negara di seluruh dunia menghabiskan waktu bersama keluarga, menawarkan hadiah dan sering memberi untuk amal. Ulet Ifansasti / Getty Images Bukti paling awal yang tercatat tentang kehadiran Islam di Indonesia berasal dari abad ke delapan, dalam waktu seratus tahun sejak berdirinya Islam sebagai sebuah agama. Pada abad ke-13, Islam telah berakar kuat di kerajaan-kerajaan Muslim yang kuat, yang pertama terletak di Sumatra utara. Islam berkembang secara terpisah di wilayah Jawa dan Sumatra tetapi mengikuti pola yang sama, menyatukan komunitas pesisir sebelum perlahan-lahan menyebar ke daratan.
Di Sumatera, penyebaran Islam sebagian besar diatur oleh para pedagang elit sebagai hasil dari perdagangan lada yang berkembang pesat, sementara Jawa menghubungkan penyebaran Islam dengan kehadiran Wali Sanga (sembilan orang suci atau rasul), yang terdiri dari orang Arab, Cina., Orang India, dan orang Jawa. Makam Wali Sanga menjadi tempat ziarah bagi orang-orang beriman, meskipun harus dicatat bahwa pemujaan makam bukanlah praktik Sunni yang dimaafkan, yang menunjukkan pengaruh agama luar dan sistem kepercayaan asli.
Pada abad ke-14, para pedagang dan sultan yang membentuk kelas atas di Indonesia hampir seluruhnya Muslim. Keluarga elit akan mengirim anak laki-laki muda untuk dididik dalam Alquran, serta peternakan dan perdagangan. Siswa akan melakukan perjalanan dari satu sekolah ke yang berikutnya, di sepanjang garis pemimpin agama, yang menciptakan jaringan sosial yang kuat. Keluarga-keluarga dalam jaringan ini sering menikahi untuk mempertahankan ikatan dalam komunitas.
Selama berabad-abad, Muslim Indonesia akan menyelesaikan haji, atau ziarah ke Mekah, dan banyak dari jamaah ini mulai melakukan perjalanan ke Mesir untuk mendapatkan pendidikan lebih lanjut. Ziarah religius ini memperkuat ikatan antara Indonesia dan Timur Tengah.
Munculnya kembali Islam di Indonesia memainkan peran utama dalam gerakan kemerdekaan selama empat dekade pertama abad ke-20. Aktivis politik, pedagang, dan pemimpin agama menemukan kesamaan dalam kepercayaan bersama, yang mereka gunakan sebagai landasan kemerdekaan dan otonomi setelah Perang Dunia Kedua.
Kehadiran Islam di Indonesia modern terbukti, karena mayoritas besar penduduk mengidentifikasi sebagai Muslim. Mayoritas ini bermanifestasi dalam urusan publik dan pemerintahan, serta kehidupan sosial dan pribadi. Secara historis, Islam adalah kekuatan pemersatu yang kuat bagi masyarakat, dan itu terus memengaruhi kehidupan politik dan sosial modern.
Konfusianisme
Meskipun kurang dari 1% orang Indonesia diidentifikasi sebagai pengikut Konfusianisme, itu masih diakui sebagai agama yang direstui negara. Di bagian lain dunia, Konfusianisme dianggap sebagai kode perilaku dan sistem hierarki daripada agama, tetapi kehidupan sehari-hari dan praktik keagamaan lainnya sangat dipengaruhi oleh Konfusianisme, yang datang ke Indonesia melalui Tiongkok sekitar abad ketiga Masehi.
Orang Tionghoa Indonesia berdoa selama perayaan Tahun Baru Imlek di Kuil Dharma Bhakti pada 8 Februari 2016 di Jakarta, Indonesia. Oscar Siagian / Getty Images Kerajaan maritim kuno Sriwijaya, di tempat yang sekarang disebut Indonesia dan sebagian Malaysia, mengembangkan hubungan ekonomi dan politik yang kuat dengan Cina dengan memperdagangkan rempah-rempah dan rempah-rempah untuk porselen dan sutra, dan praktik keagamaan diperdagangkan sebagai produk sampingan.
Orang Cina percaya bahwa kekaisaran Cina adalah Kerajaan Tengah, di mana segala sesuatu dibangun, dan banyak keberhasilan kekaisaran Cina dikaitkan dengan nilai-nilai Konfusianisme. Sebaliknya, kerajaan selatan kacau dan tidak terorganisir, membutuhkan sistem hierarki untuk menyatakan kekacauan.
Cina membawa Konfusianisme ke wilayah tersebut lebih awal, tetapi hubungan dagang yang tumbuh dan pembentukan Jakarta sebagai pelabuhan dagang utama di Asia Tenggara mengabadikan kehadiran Konfusianisme selama berabad-abad. Pengabadian ini sebagian didorong oleh masuknya imigran Tionghoa ke Jakarta pada abad ke-18.
Konfusianisme tidak diakui oleh pemerintah Indonesia (atau Belanda, yang menjaga Indonesia di bawah pemerintahan kolonial di bawah setelah Perang Dunia II) sampai tahun 1965, sebagai hasil dari upaya minoritas kecil Cina.
Hindu dan Budha
Hindu dan Budha adalah dua agama tertua di Indonesia, dan keduanya masih dipraktikkan di komunitas yang tersebar di seluruh nusantara. Hampir 2% dari populasi, lebih dari 4 juta orang, diidentifikasi sebagai Hindu, sementara kurang dari 1% mengidentifikasi sebagai Buddha. Keduanya diakui sebagai agama resmi oleh pemerintah Indonesia.
Kuil Hindu Prambanan adalah kompleks candi terbesar di Indonesia. Mereka dibangun pada abad ke-9 M dan merupakan situs Warisan Dunia UNESCO. Gambar simonlong / Getty Agama Hindu tiba di kepulauan pertama, melalui pedagang dan pedagang India - antara abad kedua dan ketiga. Khususnya, Hindu di Indonesia tidak menghasilkan sistem kasta yang ketat, seperti yang terjadi di India. Agama Buddha tiba di Indonesia sedikit kemudian, sekitar abad kelima Masehi, meskipun kedua agama menjadi dominan di berbagai kerajaan dari waktu ke waktu. Hindu dan Budha dianggap telah berkembang di Indonesia karena mereka cocok dengan nyaman dalam konteks kepercayaan adat yang dominan.
Monumen, patung, dan kuil Hindu dan Buddha masih berdiri di Indonesia, berabad-abad setelah pembangunan awal mereka. Prambanan dan Borobudur, misalnya, masing-masing adalah candi Hindu dan Budha terbesar di Asia Tenggara. Dibangun sekitar abad kesembilan M, kedua kuil ini diakui sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
Kekristenan
Baik Katolik dan Protestan diakui sebagai agama resmi di Indonesia, dan keduanya dipraktikkan terutama di Indonesia timur dan sebagian Jawa. Umat Katolik membentuk sekitar 3% dari populasi, atau 7, 5 juta orang, sementara Protestan berjumlah lebih dari 7% dari populasi, atau 16, 9 juta orang.
Meskipun dua agama yang disetujui negara adalah Katolik dan Protestan, ada peningkatan jumlah kaum Injili dan Pentakosta.
Imam Stefanus I Kadek Adi Subratha, SVD menggambar salib pada pria Katolik Indonesia di Gereja Roh Kudus pada 5 Maret 2014 di Surabaya, Indonesia. Robertus Pudyanto / Getty Images Seperti banyak orang Kristen di India dan sebagian Asia Tenggara, orang Indonesia dapat melacak asal-usul Kristen mereka kepada Rasul Thomas, yang diperkirakan telah melakukan perjalanan melalui Mesir, ke Palestina, dan selanjutnya ke India. Dari sana, agama Kristen kemungkinan akan menyebar ke kepulauan Indonesia sebagai hasil dari perdagangan.
Agama ini menjadi terkenal pada abad ke-16, setelah kedatangan Portugis dan, selanjutnya, Belanda berburu rempah-rempah. Katolik datang pertama kali dengan Belanda dan Portugis, meskipun pada awal abad ke-17, Reformasi Protestan telah melanda Eropa, dan lebih banyak misionaris Protestan mulai melakukan perjalanan ke Indonesia dan Asia Tenggara secara keseluruhan.
Pengaruh Eropa sangat dramatis di sepanjang pelabuhan-pelabuhan pesisir, tetapi kolonisasi dan Kristenisasi diperkirakan belum mencapai pedalaman-sebagian besar wilayah Indonesia hingga akhir abad ke-19.
Orang-orang yang Beriman
Indonesia adalah rumah bagi lebih dari 245 agama asli berbeda yang secara historis memengaruhi praktik agama-agama besar lainnya di negara ini. Sebagai contoh, sultan Muslim kerajaan Jawa Mataram sering diyakini suci atau ilahi. Pengaruh kepercayaan adat memberi sultan suasana mistis dan kesalehan yang sempurna.
Pada tahun 1965, presiden pertama Indonesia, Sukarno, mengidentifikasi enam agama utama di Indonesia, tetapi daftar itu tidak memasukkan agama asli. Selama beberapa dekade, para pengikut agama-agama ini didiskriminasi dan bahkan dituntut karena penistaan agama.
Pada 2017, pemerintah Indonesia sekarang mengidentifikasi pengikut dari salah satu agama ini di bawah istilah selimut Para penerima Iman,, sebuah denominasi yang dapat dituliskan pada kartu identitas mereka. Namun, pengikut agama minoritas masih menghadapi diskriminasi sosial dan bahkan hukum di bawah undang-undang penistaan agama yang ketat di negara itu.
Sumber
- Biro Demokrasi, Hak Asasi Manusia, dan Perburuhan. Laporan 2018 tentang Kebebasan Beragama Internasional: Singapura . Washington, DC: Departemen Luar Negeri AS, 2019.
- Osborne, Milton E. Asia Tenggara: Sejarah Pendahuluan . Edisi ke-11, Allen & Unwin, 2013.
- Renaldi, Adi. Indonesia Memiliki Ratusan Agama Pribumi. Jadi Mengapa Mereka Hanya Diakui Sekarang? Wakil, VICE, 9 November 2017.
- Somers Heidhues, Mary. Asia Tenggara: A Concise History. Thames & Hudson, 2000.
- The World Factbook: Indonesia. Badan Intelijen Pusat, Badan Intelijen Pusat, 1 Februari 2018.
- Winowatan, Michelle. Hukum Penodaan Agama Indonesia Bertahan dari Tantangan Pengadilan. Human Rights Watch, 27 Juli 2018.
- Winzeler, Robert L. Agama Populer di Asia Tenggara . Rowman & Littlefield, 2016.
