The Shaker: Origins, Beliefs, Influence

The Shaker adalah organisasi keagamaan yang hampir mati yang nama resminya adalah Serikat Serikat Orang Beriman dalam Muncul Kedua Kristus. Kelompok ini tumbuh dari cabang Quakerism yang didirikan di Inggris pada tahun 1747 oleh Jane dan James Wardley. Shakerism menggabungkan aspek Quaker, French Camisard, dan keyakinan serta praktik milenial, bersama dengan wahyu visioner Ann Lee (Mother Ann) yang membawa Shakerism ke Amerika. Shaker disebut demikian karena praktik mereka gemetar, menari, berputar, dan berbicara, berteriak, dan bernyanyi dalam bahasa roh.

Ann Lee dan sekelompok kecil murid datang ke Amerika pada tahun 1774 dan mulai menyebarkan agama dari markas mereka di Watervliet, New York. Dalam sepuluh tahun, gerakan itu beberapa ribu kuat dan berkembang, dengan komunitas dibangun di sekitar cita-cita selibat, kesetaraan jenis kelamin, pasifisme, dan milenialisme (kepercayaan bahwa Kristus telah kembali ke Bumi dalam bentuk Ann Lee). Selain mendirikan komunitas dan beribadah, Shaker dikenal karena penemuan dan kontribusi budaya mereka dalam bentuk musik dan keahlian.

Pengambilan Kunci: The Shaker

• The Shaker adalah hasil dari Quakerism Inggris.
• Nama itu berasal dari praktik gemetar dan gemetar saat beribadah.
• Shaker percaya bahwa pemimpin mereka, Ibu Ann Lee, adalah inkarnasi dari kedatangan Kristus yang kedua; ini membuat Shaker Millenialists.
• Shakerism mencapai puncaknya di Amerika Serikat pada pertengahan 1800-an, tetapi tidak lagi dipraktikkan.
• Komunitas Celibate Shaker di delapan negara bagian mengembangkan pertanian model, menciptakan alat baru, dan menulis lagu-lagu pujian dan musik yang masih populer hingga saat ini.
• Furnitur Shaker yang simpel dan dibuat dengan indah masih dihargai di Amerika Serikat.

Asal

Shaker pertama adalah anggota Wardley Society, cabang Quakerism yang didirikan oleh James dan Jane Wardley. Wardley Society berkembang di barat laut Inggris pada 1747 dan merupakan salah satu dari beberapa kelompok serupa yang terbentuk sebagai akibat dari perubahan praktik Quaker. Sementara Quaker bergerak menuju pertemuan diam-diam, "Shaking Quaker" masih memilih untuk berpartisipasi dalam gemetar, berteriak, menyanyi, dan ekspresi lain dari spiritualitas gembira.

Anggota-anggota Wardley Society percaya bahwa mereka dapat menerima pesan langsung dari Tuhan, dan mengantisipasi kedatangan Kristus yang kedua dalam bentuk seorang wanita. Harapan itu terpenuhi ketika, pada 1770, sebuah visi mengungkapkan Ann Lee, seorang anggota Serikat, sebagai kedatangan Kristus yang kedua.

Shaker di New Lebanon, NY. Shaker adalah sekte Kristen yang percaya pada selibat dan kehidupan komunal. Bettmann / Getty Images

Lee, bersama dengan Shaker lainnya, telah dipenjara karena keyakinan mereka. Namun pada tahun 1774, setelah dibebaskan dari penjara, ia melihat sebuah visi yang membawanya untuk melakukan perjalanan ke Amerika Serikat. Pada saat itu, ia menggambarkan pengabdiannya pada prinsip selibat, pasifisme, dan kesederhanaan:

Saya melihat dalam visi Tuhan Yesus dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya. Dia mengungkapkan kepada saya kedalaman kehilangan manusia, apa itu, dan cara penebusan darinya. Kemudian saya dapat memberikan kesaksian terbuka terhadap dosa yang merupakan akar dari semua kejahatan, dan saya merasakan kuasa Tuhan mengalir ke dalam jiwa saya seperti sumber air kehidupan. Sejak hari itu saya bisa memikul salib penuh terhadap semua perbuatan kedagingan manusia.

Ibu Ann, begitu ia dipanggil, memimpin rombongannya ke kota Watervliet di tempat yang sekarang disebut New York. Shaker beruntung bahwa gerakan revivalis populer di New York pada waktu itu, dan pesan mereka berakar. Ibu Ann, Penatua Joseph Meacham, dan Penatua Lucy Wright melakukan perjalanan dan berkhotbah di seluruh wilayah, menyebarkan agama dan memperluas kelompok mereka melalui New York, New England, dan ke arah barat ke Ohio, Indiana, dan Kentucky.

Pada puncaknya, pada tahun 1826, Shakerism membanggakan 18 desa atau komunitas di delapan negara bagian. Selama periode kebangkitan spiritual pada pertengahan 1800-an, Shaker mengalami "Era Manifestasi" - periode di mana anggota masyarakat memiliki visi dan berbicara dalam bahasa roh, mengungkapkan ide-ide yang dibuat nyata melalui kata-kata Ibu Ann dan karya-karya tangan Shaker.

Bangunan di desa Shaker di daerah pedesaan. John Loengard / Getty Images

Shaker hidup dalam kelompok sosial yang terdiri dari wanita dan pria selibat yang tinggal di perumahan bergaya asrama. Kelompok-kelompok itu memiliki semua kesamaan, dan semua Shaker menaruh iman dan energi mereka ke dalam pekerjaan tangan mereka. Mereka merasa bahwa ini adalah cara untuk membangun kerajaan Allah. Komunitas pengocok sangat dihormati untuk kualitas dan kemakmuran pertanian mereka dan untuk interaksi etis mereka dengan komunitas yang lebih besar. Mereka juga terkenal karena penemuan mereka, yang termasuk barang-barang seperti baling-baling sekrup, gergaji bundar, dan kincir air turbin, serta jepitan jepitan. Shaker dulu dan masih terkenal karena furnitur mereka yang indah, kerajinan halus, dan "gambar hadiah" mereka yang menggambarkan visi Kerajaan Allah.

Selama beberapa dekade berikutnya, minat terhadap Shakerisme menurun dengan cepat, sebagian besar, karena desakan mereka pada selibat. Pada awal abad ke-20 hanya ada 1.000 anggota, dan, pada awal abad ke-21, hanya ada beberapa Shaker yang tersisa di sebuah komunitas di Maine.

Keyakinan dan Praktek

Shaker adalah Milenialis yang mengikuti ajaran Alkitab dan Ibu Ann Lee dan para pemimpin yang datang setelahnya. Seperti beberapa kelompok agama lain di Amerika Serikat, mereka hidup terpisah dari "dunia", namun berinteraksi dengan masyarakat umum melalui perdagangan.

Keyakinan

Shaker percaya bahwa Tuhan dimanifestasikan dalam bentuk pria dan wanita; Keyakinan ini berasal dari Kejadian 1:27 yang berbunyi "Jadi Tuhan menciptakan dia; pria dan wanita dia menciptakan mereka." Shaker juga percaya pada wahyu dari Ibu Ann Lee yang memberi tahu mereka bahwa kita sekarang hidup di Milenium sebagaimana dinubuatkan dalam Perjanjian Baru (Wahyu 20: 1-6):

Terberkahi dan suci adalah mereka yang ikut ambil bagian dalam kebangkitan pertama. Kematian kedua - tidak memiliki kuasa atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam - dari Allah dan Kristus dan akan memerintah bersama dia - selama seribu tahun.

Berdasarkan tulisan suci ini, Shaker percaya bahwa Yesus adalah kebangkitan (pria) pertama sedangkan Ann Lee adalah kebangkitan (wanita) kedua.

Prinsip

Prinsip-prinsip Shakerisme praktis dan diterapkan di setiap komunitas Shaker. Mereka termasuk:

• Selibat (berdasarkan gagasan bahwa dosa asal terdiri dari seks bahkan dalam pernikahan)
• Kesetaraan gender
• Kepemilikan barang secara komunal
• Pengakuan dosa kepada Tetua dan Tetua
• Pasifisme
• Penarikan dari "dunia" di komunitas khusus Shaker

Praktik

Selain prinsip dan aturan kehidupan sehari-hari yang dijelaskan di atas, Shaker melakukan ibadah rutin di gedung-gedung sederhana yang mirip dengan gedung pertemuan Quaker. Awalnya, kebaktian-kebaktian itu dipenuhi dengan luapan liar dan emosional di mana para anggota bernyanyi atau berbicara dalam bahasa roh, tersentak, menari, atau mengejang. Layanan kemudian lebih tertib dan termasuk tarian koreografi, lagu, pawai, dan gerak tubuh.

'Shaker near Lebanon', c1870. Anggota Komunitas Shaker Gunung Lebanon, Lebanon Springs, Negara Bagian New York, 'menari' di pertemuan mereka. Artis: Currier and Ives. Print Collector / Getty Images

Era Manifestasi

Era Manifestasi adalah periode waktu antara 1837 dan pertengahan 1840-an di mana Shaker dan pengunjung ke layanan Shaker mengalami serangkaian visi dan kunjungan roh yang digambarkan sebagai "karya Ann Ann" karena mereka diyakini dikirim oleh pendiri Shaker diri. Salah satu "manifestasi" semacam itu melibatkan penglihatan Ibu Ann "yang memimpin tuan rumah surgawi melalui desa, tiga atau empat kaki dari tanah." Pocahontas menampakkan diri kepada seorang gadis muda, dan banyak lainnya mulai berbicara dalam bahasa roh dan jatuh ke dalam trans.

Berita tentang peristiwa luar biasa ini menyebar ke seluruh komunitas yang lebih besar dan banyak yang menghadiri Shaker menyembah untuk menyaksikan manifestasi untuk diri mereka sendiri. "Hadiah gambar" pengocok dunia berikutnya juga menjadi populer.

Awalnya, Era Manifestasi menyebabkan peningkatan komunitas Shaker. Beberapa anggota, bagaimanapun, meragukan realitas penglihatan dan khawatir tentang masuknya orang luar ke komunitas Shaker. Aturan hidup Shaker diperketat, dan ini menyebabkan eksodus dari beberapa anggota komunitas.

Warisan dan Dampak

Shaker dan Shakerism memiliki dampak besar pada budaya Amerika, meskipun hari ini agama pada dasarnya sudah tidak ada. Beberapa praktik dan kepercayaan yang dikembangkan melalui Shakerism masih sangat relevan saat ini; di antara yang paling signifikan adalah egaliterisme antara jenis kelamin dan pengelolaan tanah dan sumber daya secara cermat.

Kompor kayu besi w. kursi kayu bersandaran tangga di ruang tamu Shaker yang telah dipugar. John Loengard / Getty Images

Mungkin yang lebih penting daripada kontribusi jangka panjang Shaker terhadap agama adalah warisan estetika, ilmiah, dan budaya mereka.

Lagu-lagu Shaker berdampak besar pada musik rakyat dan spiritual Amerika. "Tis a Gift to Be Simple, " sebuah lagu Shaker, masih dinyanyikan di seluruh Amerika Serikat dan dinyanyikan kembali sebagai "Tuan Tari" yang sama populernya. Penemuan shaker membantu memperluas pertanian Amerika selama 1800-an dan terus memberikan dasar untuk inovasi baru. Dan furnitur "gaya" Shaker dan dekorasi rumah tetap menjadi pokok desain furnitur Amerika.

Sumber

• Tentang Shaker. PBS, Layanan Penyiaran Publik, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shaker.
• Sebuah Sejarah Singkat. Hancock Shaker Village, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
• Blakemore, Erin. Ada Hanya Dua Shaker yang Tersisa di Dunia. Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6 Jan 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- dunia-kiri-180961701 /.
• IstorySejarah Shaker (Layanan Taman Nasional AS) . Layanan Taman Nasional, Departemen Dalam Negeri AS, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
• WorkKarya Ann Ann, atau Betapa Banyak Hantu yang Memalukan Mengunjungi Shaker. New England Historical Society, 27 Des 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-emb memalukan-ghosts -yang dikunjungi-shaker /.