Inilah pertanyaan yang muncul dari waktu ke waktu - mengapa biarawati dan biarawan Budha mencukur rambut mereka? Kita dapat berspekulasi bahwa mungkin mencukur kepala mengurangi kesombongan dan merupakan ujian dari komitmen biarawan. Ini juga praktis, terutama di cuaca panas.
Latar Belakang Sejarah: Rambut dan Pencarian Spiritual
Para sejarawan memberi tahu kami bahwa pengemis berkeliaran yang mencari pencerahan adalah pemandangan umum di milenium pertama SM India. Catatan sejarah juga memberi tahu kita bahwa pengemis ini memiliki masalah dengan rambut.
Sebagai contoh, beberapa pencari spiritual ini dengan sengaja membiarkan rambut dan janggut mereka tidak terawat dan tidak dicuci, setelah bersumpah untuk menghindari perawatan yang layak sampai mereka menyadari pencerahan. Ada juga akun pengemis mencabut rambut mereka oleh akarnya.
Aturan-aturan yang dibuat oleh Buddha untuk para pengikutnya yang ditahbiskan dicatat dalam sebuah teks yang disebut Vinaya-pitaka. Dalam Pali Vinaya-pitaka, di bagian yang disebut handKhandhaka, aturan mengatakan bahwa rambut harus dicukur setidaknya setiap dua bulan, atau ketika rambut telah tumbuh dengan panjang selebar dua jari. Mungkin saja Sang Buddha hanya ingin mencegah praktik rambut aneh saat itu.
Khandhaka juga menetapkan bahwa para bhikkhu harus menggunakan pisau cukur untuk menghilangkan rambut dan tidak memotong rambut dengan gunting-kecuali dia memiliki luka di kepalanya. Biara mungkin tidak mencabut atau mewarnai rambut uban. Rambut mungkin tidak disikat atau disisir - alasan yang baik untuk membuatnya tetap pendek - atau dikelola dengan segala jenis minyak. Namun, jika ada rambut yang mencuat aneh, tidak apa-apa untuk menghaluskannya dengan tangan. Aturan-aturan ini sebagian besar tampaknya mencegah kesombongan.
Kepala Cukur Hari Ini
Sebagian besar biarawati dan biarawan Budha saat ini mengikuti aturan Vinaya tentang rambut
Praktek-prakteknya agak berbeda dari satu aliran ke aliran lainnya, tetapi upacara pentahbisan biara dari semua aliran agama Buddha termasuk pencukuran kepala. Sudah biasa bagi kepala untuk dicukur sebelum upacara, hanya menyisakan sedikit di atas untuk petugas upacara untuk menghapus.
Bentuk cukur yang disukai masih berupa pisau cukur. Beberapa pesanan telah memutuskan bahwa pisau cukur listrik lebih seperti gunting daripada pisau cukur dan oleh karena itu dilarang oleh Vinaya.
Rambut Buddha
Tulisan suci awal memberi tahu kita bahwa Buddha hidup dengan cara yang sama seperti murid-muridnya. Dia mengenakan jubah yang sama dan memohon makanan seperti orang lain. Jadi mengapa Buddha historis tidak digambarkan botak, sebagai bhikkhu? (Buddha yang gemuk, botak, dan bahagia adalah Buddha yang berbeda.)
Tulisan suci paling awal tidak memberi tahu kita secara khusus bagaimana Buddha mengenakan rambutnya, meskipun kisah-kisah penolakan Buddha memberi tahu kita bahwa dia memotong rambutnya yang pendek ketika dia memulai pencariannya untuk pencerahan.
Namun, ada satu petunjuk bahwa Buddha tidak mencukur rambutnya setelah pencerahannya. Iple Murid Upali pada awalnya bekerja sebagai tukang cukur ketika Buddha datang kepadanya untuk memotong rambut.
Penggambaran pertama Buddha dalam bentuk manusia dibuat oleh seniman Gandhara, sebuah kerajaan Buddha yang terletak di tempat yang sekarang disebut Pakistan dan Afghanistan, 2000 tahun yang lalu. Para seniman Gandhara dipengaruhi oleh seni Yunani dan Romawi serta seni Persia dan India, dan banyak Buddha paling awal, yang dipahat pada awal milenium pertama Masehi, dipahat dengan gaya Yunani / Romawi yang tidak salah lagi.
Para seniman ini memberi rambut keriting Buddha yang digenggam dengan jambul. Mengapa? Mungkin itu gaya rambut pria yang populer saat itu.
Selama berabad-abad rambut keriting menjadi pola bergaya yang kadang-kadang lebih mirip helm daripada rambut, dan jambul menjadi benjolan. Tetapi menggambarkan Buddha historis dengan kepala yang dicukur tetap langka.
