Praktek perdukunan ditemukan di seluruh dunia dalam berbagai budaya yang berbeda, dan melibatkan spiritualitas yang sering ada dalam kondisi kesadaran yang berubah. Seorang dukun biasanya memegang posisi terhormat di komunitasnya, dan melakukan peran kepemimpinan spiritual yang sangat penting.
Pengambilan Kunci: Shamanisme
- Shaman adalah istilah umum yang digunakan oleh para antropolog untuk menggambarkan koleksi praktik dan keyakinan yang luas, banyak di antaranya berkaitan dengan ramalan, komunikasi roh, dan sihir.
- Salah satu keyakinan utama yang ditemukan dalam praktik perdukunan adalah bahwa pada akhirnya segala sesuatu dan semua orang saling berhubungan.
- Bukti praktik perdukunan telah ditemukan di Skandinavia, Siberia, dan bagian lain Eropa, serta Mongolia, Korea, Jepang, Cina, dan Australia. Suku Inuit dan Bangsa-Bangsa Pertama di Amerika Utara menggunakan spiritualitas perdukunan, seperti halnya kelompok-kelompok di Amerika Selatan, Mesoamerika, dan Afrika.
Sejarah dan Antropologi
Kata dukun elf sendiri adalah kata yang memiliki banyak sisi. Sementara banyak orang mendengar kata " dukun " dan langsung berpikir tentang pria asli Amerika, semuanya sebenarnya lebih kompleks dari itu.
Shaman adalah istilah umum yang digunakan oleh para antropolog untuk menggambarkan koleksi praktik dan keyakinan yang luas, banyak di antaranya berkaitan dengan ramalan, komunikasi roh, dan sihir. Dalam sebagian besar budaya asli, termasuk tetapi tidak terbatas pada suku asli Amerika, dukun adalah individu yang sangat terlatih, yang telah menghabiskan seumur hidup setelah panggilan mereka. Seseorang tidak hanya menyatakan diri sebagai dukun; sebaliknya itu adalah gelar yang diberikan setelah bertahun-tahun belajar.
Dukun Mongolia atau Buu, duduk bersama saat mereka mengambil bagian dalam upacara ritual matahari. Kevin Frayer / Stringer / Getty Images Berita Pelatihan dan Peran dalam Komunitas
Dalam beberapa budaya, dukun seringkali adalah individu yang memiliki semacam penyakit yang melemahkan, cacat fisik atau kelainan bentuk, atau beberapa karakteristik lain yang tidak biasa.
Di antara beberapa suku di Kalimantan, hermafrodit dipilih untuk pelatihan perdukunan. Sementara banyak budaya tampaknya lebih suka laki-laki sebagai dukun, yang lain itu tidak pernah terdengar bagi perempuan untuk melatih sebagai dukun dan tabib. Penulis Barbara Tedlock berkata pada Wanita dalam Tubuh Dukun: Menglaim Kembali Feminin dalam Agama dan Kedokteran bukti telah ditemukan bahwa dukun paling awal, yang ditemukan selama era Paleolitik di Republik Ceko, sebenarnya adalah wanita.
Dalam suku-suku Eropa, ada kemungkinan bahwa perempuan berlatih sebagai dukun di samping, atau bahkan sebagai pengganti, laki-laki. Banyak kisah Norse menggambarkan karya-karya oracle dari volva, atau pelihat perempuan. Dalam beberapa kisah dan edda, uraian nubuat dimulai dengan garis nyanyian datang ke bibirnya, menunjukkan bahwa kata-kata yang mengikuti adalah kata-kata ilahi, dikirim melalui volva sebagai pembawa pesan kepada para dewa. Di antara orang-orang Celtic, legenda mengatakan bahwa sembilan pendeta tinggal di sebuah pulau di lepas pantai Breton sangat terampil dalam seni nubuat, dan melakukan tugas perdukunan.
Seorang dukun etnis Akha di Thailand melakukan ritual untuk membantu menemukan anggota tim sepak bola yang hilang pada tahun 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images Dalam karyanya - The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman membahas banyak kesalahpahaman seputar perdukunan, termasuk gagasan bahwa dukun entah bagaimana-dimiliki oleh roh-roh - ia bekerja sama dengannya. Faktanya, Berman berpendapat bahwa a shaman selalu berada dalam kendali penuh - karena tidak ada suku asli yang akan menerima dukun yang tidak bisa mengendalikan dunia roh. Dia berkata,
State Keadaan terilhami yang diinduksi dengan sukarela dapat dianggap sebagai karakteristik dari keadaan dukun dan mistikus religius yang disebut Eliade sebagai nabi, sedangkan keadaan kepemilikan yang tidak disengaja lebih seperti keadaan psikotik.
Bukti praktik perdukunan telah ditemukan di Skandinavia, Siberia, dan bagian lain Eropa, serta Mongolia, Korea, Jepang, Cina, dan Australia. Suku Inuit dan Bangsa-Bangsa Pertama di Amerika Utara menggunakan spiritualitas perdukunan, seperti halnya kelompok-kelompok di Amerika Selatan, Mesoamerika, dan Afrika. Dengan kata lain, itu telah ditemukan di sebagian besar dunia yang dikenal. Menariknya, tidak ada bukti keras dan konkret yang menghubungkan perdukunan dengan dunia-bahasa Celtic, Yunani, atau Romawi.
Saat ini, ada sejumlah pagan yang mengikuti jenis Neo-perdukunan yang eklektik. Ini sering melibatkan bekerja dengan totem atau binatang roh, perjalanan impian dan pencarian visi, meditasi trans, dan perjalanan astral. Penting untuk dicatat bahwa banyak dari apa yang saat ini dipasarkan sebagai "Shamanisme Modern" tidak sama dengan praktik perdukunan masyarakat adat. Alasannya adalah dukun asli sederhana, yang ditemukan di suku kecil pedesaan dari budaya yang jauh, tenggelam dalam budaya itu dari hari ke hari, dan perannya sebagai dukun ditentukan oleh masalah budaya yang kompleks seperti itu. kelompok.
Michael Harner adalah seorang arkeolog dan pendiri Foundation for Shamanic Studies, sebuah kelompok nirlaba kontemporer yang didedikasikan untuk melestarikan praktik perdukunan dan tradisi yang kaya dari banyak kelompok masyarakat adat di dunia. Pekerjaan Harner telah berusaha untuk menemukan kembali perdukunan bagi praktisi Neopagan modern, sambil tetap menghormati praktik asli dan sistem kepercayaan. Karya Harner mempromosikan penggunaan "drum ritmik" sebagai landasan dasar perdukunan inti, dan pada tahun 1980 ia menerbitkan "Jalan Dukun: Panduan untuk Kekuasaan dan Penyembuhan . Buku ini dianggap oleh banyak orang sebagai jembatan antara perdukunan adat tradisional dan praktik Neoshaman modern.
Keyakinan dan Konsep
Seorang dukun Sussex memberikan mantra pada situs bor Cuadrilla selama demonstrasi anti-fracking. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images Untuk dukun awal, kepercayaan dan praktik yang dibentuk sebagai respons terhadap kebutuhan dasar manusia untuk menemukan penjelasan - dan melakukan kontrol atas - kejadian alami. Misalnya, masyarakat pemburu-pengumpul mungkin memberikan persembahan kepada arwah yang memengaruhi ukuran ternak atau karunia hutan. Masyarakat pastoral kemudian mungkin bergantung pada para dewa dan dewi yang mengendalikan cuaca, sehingga mereka akan memiliki banyak tanaman dan ternak yang sehat. Masyarakat kemudian menjadi tergantung pada pekerjaan dukun untuk kesejahteraan mereka.
Salah satu keyakinan utama yang ditemukan dalam praktik perdukunan adalah bahwa pada akhirnya segala sesuatu dan semua orang saling berhubungan. Dari tanaman dan pohon hingga batu, binatang, dan gua, semua benda adalah bagian dari keseluruhan kolektif. Selain itu, segala sesuatu diilhami dengan roh, atau jiwanya sendiri, dan dapat dihubungkan dengan pada bidang non-fisik. Pemikiran yang terpola ini memungkinkan dukun untuk melakukan perjalanan antara dunia realitas kita dan dunia makhluk lain, yang berfungsi sebagai penghubung.
Selain itu, karena kemampuan mereka untuk melakukan perjalanan antara dunia kita dan dunia spiritual yang lebih besar, seorang dukun biasanya seseorang yang berbagi nubuat dan pesan-pesan luar biasa dengan mereka yang mungkin perlu mendengarnya. Pesan-pesan ini mungkin sesuatu yang sederhana dan fokus secara individu, tetapi lebih sering tidak, mereka adalah hal-hal yang akan berdampak pada seluruh komunitas. Dalam beberapa budaya, seorang dukun berkonsultasi untuk wawasan dan bimbingan mereka sebelum ada keputusan besar yang dibuat oleh para tetua. Seorang dukun akan sering menggunakan teknik induksi trance untuk menerima visi dan pesan ini.
Akhirnya, dukun sering berfungsi sebagai tabib. Mereka dapat memperbaiki penyakit pada tubuh fisik dengan menyembuhkan ketidakseimbangan atau merusak semangat orang tersebut. Ini dapat dilakukan dengan doa sederhana, atau ritual rumit yang melibatkan tarian dan nyanyian. Karena penyakit diyakini berasal dari roh jahat, dukun akan berusaha mengusir entitas negatif dari tubuh orang tersebut, dan melindungi orang tersebut dari bahaya lebih lanjut.
Penting untuk dicatat bahwa perdukunan bukanlah agama semata; sebaliknya, itu adalah kumpulan praktik spiritual yang kaya yang dipengaruhi oleh konteks budaya di mana ia ada. Saat ini, banyak orang mempraktikkan dukun, dan masing-masing melakukannya dengan cara yang unik dan spesifik untuk pandangan masyarakat dan dunia mereka sendiri. Di banyak tempat, dukun saat ini terlibat dalam gerakan politik, dan sering mengambil peran kunci dalam aktivisme, terutama yang berfokus pada masalah lingkungan.
Sumber
- Conklin, Beth A. Saman versus Bajak Laut di Peti Harta Amazon. Antropolog Amerika, vol. 104, tidak. 4, 2002, hlm. 1050 1061., Doi: 10.1525 / aa.2002.104.4.1050.
- Eliade, Mircea. Shamanisme: Teknik Kuno Ekstasi . Princeton University Press, 2004.
- Tedlock, Barbara. Wanita dalam Tubuh Dukun: Menglaim Kembali Feminin dalam Agama dan Kedokteran . Bantam, 2005.
- Walter, Mariko N, dan Eva J Neumann-Fridman, editor. Shamanisme: Sebuah Ensiklopedia Keyakinan, Praktek, dan Budaya Dunia . Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.
