Marie Catherine Laveau lahir di New Orleans dan terkenal sebagai pendeta Voodoo, atau Vodoun. Selama bertahun-tahun sejak kematiannya, ada beberapa tumpang tindih antara legenda-legendanya sendiri dan legenda putrinya, yang juga bernama Marie Laveau. Marie yang lebih muda adalah seorang praktisi Voodoo seperti ibunya. Banyak dari apa yang diyakini tentang pendeta wanita hari ini adalah campuran cerita tentang ibu dan anak perempuan.
Marie Laveau Fakta Cepat
- Nama Lengkap: Marie Catherine Laveau (juga dieja Laveaux)
- Lahir: 10 September 1801, di New Orleans, Louisiana
- Meninggal: 15 Juni 1881, di New Orleans, Louisiana
- Orangtua: Charles Laveaux Trudeau dan Marguerite Henry D'Arcantel
- Pasangan: Jacques Paris dan Louis Christophe Dumesnil de Glapion (mitra domestik, karena pernikahan antar ras melanggar hukum)
- Anak-anak: Marie Euchariste Eloise dan Marie Philomene. Dia dikatakan telah memiliki sebanyak 15 anak, tetapi kebanyakan meninggal sebelum mencapai usia dewasa.
- Terkenal karena: Dikenal sebagai Ratu Voodoo di New Orleans, memimpin ritual dan upacara Voodoo di depan umum, dan mengubah praktik Voodoo menjadi bisnis yang menguntungkan.
Tahun-tahun awal
Marie Catherine Laveau lahir di French Quarter yang terkenal di New Orleans pada bulan September 1801 dari Marguerite Henry D'Arcantel, seorang wanita kulit berwarna yang bebas. Marguerite diyakini berasal dari keturunan asli Amerika, Afrika, dan Prancis, dan tidak menikah dengan ayah Marie, Charles Laveau Trudeau, yang akhirnya menjadi walikota New Orleans.
Potret Marie Laveau, dilukis oleh Frank Schneider ca. 1920. domain Domain publik, melalui Wikimedia Commons Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan awal Marie, tetapi pada tahun 1819 ia menikah dengan seorang imigran Perancis bernama Jacques Paris (dalam beberapa catatan, disebut Jacques Santiago), dengan siapa ia memiliki dua anak perempuan. Tak lama setelah pernikahan mereka, Jacques menghilang, dan akhirnya dia dinyatakan mati; beberapa sumber mengklaim bahwa dia tidak mati, tetapi hanya meninggalkan keluarganya. Menyebut dirinya sebagai Janda Paris, Marie mulai bekerja sebagai penata rambut. Kliennya, banyak dari mereka adalah perempuan kulit putih dan Creole yang kaya di French Quarter, melihatnya sebagai orang kepercayaan, dan sering mengatakan kepadanya rahasia paling pribadi mereka - sesuatu yang tidak biasa dalam industri tata rambut.
Selain bekerja sebagai penata rambut, Marie kadang-kadang bekerja sebagai perawat; dia membawa orang sakit untuk dirawat di rumahnya dan kadang-kadang melayani tahanan hukuman mati. Pada titik tertentu, ia bertemu dan memasuki hubungan dengan Louis Christophe Dumesnil de Glapion. Karena Glapion berkulit putih, dia dan Marie tidak dapat menikah secara resmi, tetapi mereka hidup bersama selama sisa hidupnya, dan dia melahirkan banyak anak bersamanya; beberapa akun mengatakan ada tujuh, yang lain mengisyaratkan bahwa dia memiliki sebanyak lima belas.
Voodoo Priestess
Selama tahun 1820-an, Marie mulai belajar Voodoo dengan seorang pria bernama Doctor John, atau John Bayou (juga dikenal sebagai Doctor John Montanee, menurut penulis Denise Alvarado), yang diakui sebagai pemimpin dalam komunitas Voodoo. Dalam satu dekade atau lebih, Janda Paris dikenal sebagai salah satu dari beberapa Voodoo Queens di kota New Orleans.
Dalam Investigasi Sinkretisme Agama Katolik dan Voodoo di New Orleans, penulis Anthony MJ Maranise menunjukkan bahwa ketika seseorang membesarkan seorang penganut agama Katolik, Marie menjalin persahabatan erat dengan Pastor Antoine, seorang rektor setempat, yang terus menawarkan sakramen-sakramen kepadanya, terlepas dari praktiknya. dari Voodoo. Marie cukup paham bisnis, berkat tahun-tahun yang dihabiskannya sebagai penata rambut, dan dengan menggabungkan kepercayaan Voodoo dengan tradisi Katolik seperti air suci dan patung suci, ia membuat Voodoo diterima secara sosial oleh penduduk kelas atas New Orleans. Maranise mengatakan:
"'Pernikahan' Katolikisme dengan Voodoo menjadi lebih meresap dan terlihat ketika Marie LaVeau tumbuh dan dewasa. Banyak pengikut dan teman Marie, yang tahu tentang persahabatannya dengan Pere Antoine, dan dengan demikian, dengan Gereja Katolik, mulai tanpa diragukan lagi mensintesis ritual Katolik Roma dan pemujaan benda-benda sakramental dengan agama tradisional Afrika ... Meskipun ada kemungkinan bahwa sintesis ritual-ritual Katolik dengan agama-agama tradisional Afrika sudah terjadi dalam beberapa cara, itu diperkuat melalui hubungan dekat yang dikembangkan Marie dengan Pere Antoine. "
Dia segera mulai memimpin ritual dan upacara publik di Alun-alun Kongo, yang merupakan salah satu dari hanya beberapa tempat di kota di mana orang kulit hitam dan kulit putih dapat dengan bebas bercampur.
Laveau menjual tas gris-gris — jimat perlindungan yang berasal dari Afrika — juga pesona dan ramuan ajaib. Kemasyhurannya bertambah ketika kabar tersebar bahwa ramuannya dapat menyembuhkan penyakit, mengabulkan harapan, dan membawa kutukan kepada musuh seseorang. Selain itu, ia cakap dalam ramalan dan ramalan. Dia dikenal karena menyembuhkan orang sakit, dan beberapa orang bahkan percaya dia adalah orang suci yang hidup. Layanan Marie tersedia untuk mengendalikan kekasih yang tersesat, meningkatkan kesuburan, membalas dendam pada mereka yang telah berbuat salah dengan Anda, dan meningkatkan kekayaan.
Marie Laveau pendeta perempuan - memindai ukiran 1886. Gambar benoitb / Getty Ina J. Fandrich mengatakan dalam The Birth of New Orleans 'Voodoo Queen: A Long-Held Mystery Memutuskan bahwa:
"Semua orang dalam kesulitan dalam bentuk apa pun tampaknya telah mencari bantuannya - perempuan dan laki-laki, hitam dan putih, diperbudak dan bebas, orang kaya dan terkenal dan miskin dan tidak dikenal sama. Rumor mengatakan bahwa semua politisi terkemuka kota, pekebun kaya, pengacara, dan pengusaha berkonsultasi dengannya secara diam-diam sebelum membuat keputusan besar, karena semua orang di Crescent City tampaknya telah yakin bahwa apa pun yang diprediksi Ratu Voodoo pasti akan menjadi kenyataan. "
Sementara sangat mungkin bahwa beberapa pengetahuannya tentang perzinahan didasarkan pada jaringan luas informan yang diposisikan sebagai pelayan dalam rumah tangga kaya, semua orang percaya pada kemampuan Marie. Faktanya, seiring dengan meningkatnya reputasinya, begitu pula kekuatannya, dan dia akhirnya menggulingkan Voodoo Queens lainnya di New Orleans.
Pada Juni 1881, Marie meninggal dengan tenang di rumah, dan dimakamkan di Pemakaman Saint Louis # 1 di ruang bawah tanah keluarga Laveau-Glapion. Seperti banyak makam di New Orleans, strukturnya berada di atas tanah karena permukaan air membuat pemintalan bawah tanah menjadi tidak praktis. Setiap tahun, ratusan pengunjung datang ke makam; diyakini bahwa roh Marie akan memberikan bantuan kepada mereka yang meninggalkan persembahan koin, manik-manik, lilin, atau rum. Menariknya, ada dua crypts berbeda yang dikatakan memegang sisa-sisa Marie, dan persembahan yang tersisa di keduanya. Di seberang jalan, ada patung Santo Expedite; persembahan kue pound yang tersisa di patung diyakini mempercepat bantuan yang diminta dari Marie.
Corbis via Getty Images / Getty Images Marie yang Muda
Anak perempuan Marie, juga bernama Marie, adalah satu dari dua anak Glapion yang diketahui selamat sampai dewasa. Seperti ibunya, Marie yang Kedua juga bekerja sebagai penata rambut untuk sementara waktu, dan mulai berlatih Voodoo di usia muda. Setelah kematian ibunya, dia mengambil alih kepemimpinan upacara-upacara publik, tetapi tidak pernah mendapatkan tingkat popularitas yang sama dengan yang dinikmati oleh Marie yang Pertama. Dengan banyak catatan, dia menanamkan rasa takut dan kepatuhan pada pengikutnya, daripada cinta dan kekaguman.
Marie II menjalankan bar untuk sementara waktu, juga rumah bordil; dia menjadi tuan rumah pesta mewah di mana dia mengundang pria kulit putih kaya untuk mengambil sampanye, makanan, dan wanita kulit hitam telanjang. Dia diyakini meninggal karena tenggelam di Danau Pontchartrain dalam badai pada tahun 1897.
Sumber
- Fandrich, Ina J. BirthKelahiran Voodoo Queen New Orleans: Sebuah Misteri Yang Telah Lama Terjadi. Sejarah Louisiana: Jurnal Asosiasi Sejarah Louisiana, Asosiasi Sejarah Louisiana, 2005, www.jstor.org / stable / 4234122.
- Long, Carolyn Morrow. Seorang Pendeta Voudou New Orleans: Legenda dan Realita Marie Laveau . University Press of Florida, 2007.
- Maranise, Anthony MJ Investigasi Sinkretisme Katolik dan Voodoo di New Orleans. Jurnal Agama & Masyarakat, The Kripke Center, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf .
- Niven, Steven J. Marie Laveaux: Pendeta Vodou yang Menyimpan New Orleans di Bawah Mantranya . The Root, Www.theroot.com, 12 Jan 2017, www.theroot.com/marie-laveaux -the-vodou-priestess-who-keep-new-orleans-1790858802.
- Sexton, Rocky. TreatCajun dan Creole Treaters: Magico-Religious Folk Healing di Prancis Louisiana. Louisiana Western Folklore, Western States Folklore Society, Juli 1992, www.jstor.org/stable/1499774.
