Apakah ada Alkitab Buddhis? Tidak persis. Agama Buddha memiliki banyak kitab suci, tetapi hanya sedikit teks yang diterima sebagai otentik dan resmi oleh setiap aliran agama Buddha.
Ada satu alasan lain mengapa tidak ada Alkitab Buddhis. Banyak agama menganggap tulisan suci mereka sebagai firman Allah atau allah yang diwahyukan. Namun, dalam Buddhisme, dipahami bahwa kitab suci adalah ajaran Buddha historis - yang bukan dewa - atau guru tercerahkan lainnya.
Ajaran-ajaran dalam kitab suci Buddhis adalah petunjuk untuk latihan, atau bagaimana mewujudkan pencerahan untuk diri sendiri. Yang penting adalah memahami dan mempraktekkan apa yang diajarkan teks, bukan hanya "percaya pada" mereka.
Jenis-jenis Kitab Suci Buddha
Banyak kitab suci disebut "sutra" dalam bahasa Sanskerta atau "sutta" dalam bahasa Pali. Kata sutra atau sutta berarti "utas". Kata "sutra" dalam judul teks menunjukkan bahwa karya itu adalah khotbah Buddha atau salah satu murid utamanya. Namun, seperti yang akan kami jelaskan nanti, banyak sutra mungkin memiliki asal-usul lain.
Sutra tersedia dalam berbagai ukuran. Ada yang panjang buku, ada yang hanya beberapa baris. Tampaknya tidak ada yang mau menebak berapa banyak sutra jika Anda menumpuk setiap individu dari setiap kanon dan mengumpulkannya menjadi tumpukan. Banyak.
Tidak semua kitab suci adalah sutra. Di luar sutra, ada juga komentar, aturan untuk biksu dan biksuni, dongeng tentang kehidupan Buddha, dan banyak jenis teks lain yang juga dianggap sebagai "kitab suci."
Kanon Theravada dan Mahayana
Sekitar dua ribu tahun yang lalu, agama Buddha terpecah menjadi dua aliran besar, yang sekarang disebut Theravada dan Mahayana. Kitab suci Buddhis dikaitkan dengan satu atau yang lain, dibagi menjadi kanon Theravada dan Mahayana.
Theravada tidak menganggap kitab suci Mahayana sebagai otentik. Umat Buddha Mahayana, secara keseluruhan, menganggap kanon Theravada sebagai otentik, tetapi dalam beberapa kasus, umat Buddha Mahayana berpikir beberapa kitab suci mereka telah menggantikan kanon Theravada yang berkuasa. Atau, mereka menggunakan versi yang berbeda dari versi Theravada.
Kitab Suci Buddha Theravada
Tulisan suci dari aliran Theravada dikumpulkan dalam sebuah karya yang disebut Pali Tipitaka atau Kanon Pali. Kata Pali Tipitaka berarti "tiga keranjang, " yang menunjukkan Tipitaka dibagi menjadi tiga bagian, dan masing-masing bagian adalah kumpulan karya. Tiga bagian itu adalah keranjang sutra ( Sutta-pitaka ), keranjang disiplin ( Vinaya-pitaka ), dan keranjang ajaran khusus ( Abhidhamma-pitaka ).
Sutta-pitaka dan Vinaya-pitaka adalah khotbah-khotbah yang dicatat dari Buddha sejarah dan aturan-aturan yang ia buat untuk perintah-perintah biara. Abhidhamma-pitaka adalah karya analisis dan filsafat yang dikaitkan dengan Buddha tetapi mungkin ditulis beberapa abad setelah Parinirvana-nya.
Theravadin Pali Tipitika semuanya dalam bahasa Pali. Ada versi-versi dari teks-teks yang sama ini yang direkam dalam bahasa Sanskerta, meskipun sebagian besar yang kita miliki adalah terjemahan-terjemahan bahasa Mandarin dari bahasa Sanskerta yang hilang. Teks-teks Sansekerta / Cina ini adalah bagian dari Kanon Cina dan Tibet Buddhisme Mahayana.
Kitab Suci Mahayana
Ya, untuk menambah kebingungan, ada dua kanon kitab suci Mahayana, yang disebut Kanon Tibet dan Kanon Cina. Ada banyak teks yang muncul di kedua kanon, dan banyak yang tidak. Kanon Tibet jelas dikaitkan dengan Buddhisme Tibet. Canon Cina lebih otoritatif di Asia Timur - Cina, Korea, Jepang, Vietnam.
Ada Sutta-pitaka versi Sanskerta / Cina yang disebut Agama. Ini ditemukan di Canon Cina. Ada juga sejumlah besar sutra Mahayana yang tidak memiliki padanan di Theravada. Ada mitos dan cerita yang mengaitkan sutra-sutra Mahayana ini dengan Buddha historis, tetapi para sejarawan memberi tahu kita bahwa karya-karya itu kebanyakan ditulis antara abad ke-1 SM dan abad ke-5 M, dan beberapa bahkan lebih lambat dari itu. Untuk sebagian besar, asal dan kepenulisan teks-teks ini tidak diketahui.
Asal-usul misterius dari karya-karya ini menimbulkan pertanyaan tentang otoritas mereka. Seperti yang telah saya katakan, umat Buddha Theravada sepenuhnya mengabaikan kitab suci Mahayana. Di antara sekolah-sekolah Buddhis Mahayana, beberapa terus mengaitkan sutra-sutra Mahayana dengan Buddha sejarah. Yang lain mengakui bahwa tulisan suci ini ditulis oleh penulis yang tidak dikenal. Tetapi karena kebijaksanaan yang dalam dan nilai spiritual dari teks-teks ini telah nampak jelas bagi begitu banyak generasi, mereka tetap dipertahankan dan dipuja sebagai sutra.
Sutra-sutra Mahayana diduga awalnya ditulis dalam bahasa Sanskerta, tetapi sebagian besar waktu versi yang tertua masih ada adalah terjemahan-terjemahan Cina, dan bahasa Sanskerta yang asli hilang. Akan tetapi, beberapa cendekiawan berpendapat bahwa terjemahan bahasa Mandarin pertama sebenarnya adalah versi asli, dan penulisnya mengklaim telah menerjemahkannya dari bahasa Sanskerta untuk memberi mereka lebih banyak wewenang.
Daftar Sutra Mahayana utama ini tidak lengkap tetapi memberikan penjelasan singkat tentang sutra Mahayana yang paling penting .
Umat Buddha Mahayana umumnya menerima versi Abhidhamma / Abhidharma yang berbeda yang disebut Abhidharma Sarvastivada. Daripada Pali Vinaya, Buddhisme Tibet — pada umumnya mengikuti versi lain yang disebut Mulasarvastivada Vinaya dan sisanya dari Mahayana umumnya mengikuti — Dharmaguptaka Vinaya. Dan kemudian ada komentar, cerita, dan risalah yang tak terhitung jumlahnya.
Banyak aliran Mahayana memutuskan sendiri bagian mana dari perbendaharaan ini yang paling penting, dan sebagian besar aliran hanya menekankan sedikit sutra dan komentar. Tapi itu tidak selalu segelintir yang sama . Jadi tidak, tidak ada "Alkitab Buddhis."
