Salah satu konsep Taoisme yang paling penting adalah wu wei, yang kadang-kadang diterjemahkan sebagai "melakukan-tindakan" atau "tindakan-tidak." Namun, cara yang lebih baik untuk memikirkannya adalah sebagai paradAksi non-tindakan yang paradoksal. Wu wei merujuk pada penanaman kondisi keberadaan di mana tindakan kita cukup mudah sejalan dengan pasang surut dan aliran siklus unsur di dunia alami. Ini adalah semacam "berjalan dengan aliran" yang ditandai dengan sangat mudah dan kesadaran, di mana "tanpa berusaha" kita dapat menanggapi dengan sempurna situasi apa pun yang muncul.
Prinsip Tao wu wei has memiliki kesamaan dengan tujuan dalam Buddhisme yang tidak melekat pada gagasan ego individu. Seorang Buddha yang melepaskan ego demi bertindak melalui pengaruh sifat-Buddha yang melekat adalah berperilaku dengan cara yang sangat Taois .
Pilihan untuk Berkaitan atau Menarik Dari Masyarakat
Secara historis, wu wei telah dipraktikkan baik di dalam maupun di luar struktur sosial dan politik yang ada. Di Daode Jing, Laozi memperkenalkan kita pada cita-citanya tentang "pemimpin tercerahkan" yang, dengan mewujudkan prinsip-prinsip wu wei, mampu memerintah dengan cara yang menciptakan kebahagiaan dan kemakmuran bagi semua negara Adalah penghuni. Wu wei juga menemukan ekspresi dalam pilihan yang dibuat oleh beberapa ahli Tao untuk menarik diri dari masyarakat untuk menjalani kehidupan pertapa, berkeliaran bebas melalui padang rumput gunung, bermeditasi untuk waktu yang lama di gua-gua, dan dipelihara dengan cara yang sangat langsung oleh energi dunia alami.
Bentuk Kebajikan Tertinggi
Praktek wu wei adalah ekspresi dari apa yang dalam Taoisme dianggap sebagai bentuk tertinggi dari kebajikan - seseorang yang sama sekali tidak direncanakan tetapi muncul secara spontan. Dalam ayat 38 Daode Jing (diterjemahkan di sini oleh Jonathan Star), Laozi memberi tahu kami:
Kebajikan tertinggi adalah bertindak tanpa rasa diri
Kebaikan tertinggi adalah memberi tanpa syarat
Keadilan tertinggi adalah melihat tanpa preferensi
Ketika Tao hilang seseorang harus mempelajari aturan kebajikan
Ketika kebajikan hilang, aturan kebaikan
Ketika kebaikan hilang, aturan keadilan
Ketika keadilan hilang, aturan perilaku
Ketika kita menemukan keselarasan kita dengan Tao-dengan irama unsur-unsur di dalam dan di luar tubuh kita - tindakan kita secara alami merupakan manfaat tertinggi bagi semua yang kita hubungi. Pada titik ini, kita telah melampaui kebutuhan akan ajaran agama formal atau moral sekuler dalam bentuk apa pun. Kita telah menjadi perwujudan dari wu wei, "Aksi tanpa aksi"; dan juga dari wu nien, "Pemikiran tanpa-pikiran, " dan wu hsin, "Pikiran tanpa-pikiran." Kami telah menyadari tempat kami dalam jaringan antar-keberadaan, di dalam kosmos, dan, mengetahui hubungan kami dengan semua yang ada, hanya dapat menawarkan pikiran, kata-kata, dan tindakan yang tidak membahayakan dan yang secara spontan berbudi luhur.
