Orang yang mengendalikan diri, bergerak di antara benda-benda, dengan indranya bebas dari kemelekatan dan kedengkian dan dibawa di bawah kendalinya sendiri, mencapai ketenangan.
~ Bhagavad Gita II.64
Hukum sebab dan akibat membentuk bagian integral dari filsafat Hindu. Hukum ini disebut sebagai 'karma', yang berarti 'bertindak'. Kamus Singkat Bahasa Inggris Lancar Oxford mendefinisikannya sebagai "jumlah tindakan seseorang dalam salah satu dari keberadaannya yang berturut-turut, dipandang sebagai penentu nasibnya untuk selanjutnya". Dalam bahasa Sanskerta, karma berarti "tindakan atas kehendak yang dilakukan dengan sengaja atau secara sadar". Ini juga sesuai dengan penentuan nasib sendiri dan kekuatan kemauan yang kuat untuk menjauhkan diri dari ketidakaktifan. Karma adalah differia yang mencirikan manusia dan membedakannya dari makhluk lain di dunia.
Hukum Alam
Teori karma kecapi pada prinsip Newton bahwa setiap tindakan menghasilkan reaksi yang sama dan berlawanan. Setiap kali kita berpikir atau melakukan sesuatu, kita menciptakan sebab, yang pada waktunya akan menanggung akibatnya yang sesuai. Dan sebab dan akibat siklus ini menghasilkan konsep samsara (atau dunia) dan kelahiran dan reinkarnasi. Adalah kepribadian manusia atau jivatman dengan tindakan positif dan negatifnya yang menyebabkan karma.
Karma bisa berupa aktivitas tubuh atau pikiran, terlepas dari pertimbangan apakah pertunjukan itu membuahkan hasil segera atau pada tahap selanjutnya. Akan tetapi, tindakan tidak sadar atau refleks tubuh tidak dapat disebut karma.
Karma Anda Adalah Pekerjaan Anda Sendiri
Setiap orang bertanggung jawab atas tindakan dan pikirannya, sehingga karma setiap orang sepenuhnya menjadi miliknya. Penduduk setempat melihat operasi karma sebagai fatalistik. Tapi itu jauh dari benar karena itu ada di tangan seorang individu untuk membentuk masa depannya sendiri dengan cara mendidik masa kini.
Filsafat Hindu, yang percaya pada kehidupan setelah kematian, memegang doktrin bahwa jika karma seorang individu cukup baik, kelahiran berikutnya akan bermanfaat, dan jika tidak, orang tersebut dapat benar-benar berpindah dan merosot ke dalam bentuk kehidupan yang lebih rendah. Untuk mencapai karma yang baik, penting untuk menjalani kehidupan sesuai dengan dharma atau apa yang benar.
Tiga Jenis Karma
Menurut cara hidup yang dipilih oleh seseorang, karmanya dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis. Karma satvik, yang tanpa kemelekatan, tanpa pamrih dan untuk kepentingan orang lain; karma rajasik, yang egois di mana fokusnya adalah pada keuntungan untuk diri sendiri; dan tamasik karma, yang dilakukan tanpa memperhatikan konsekuensi, dan sangat egois dan biadab.
Dalam konteks ini, Dr. DN Singh dalam bukunya A Study of Hinduism mengutip perbedaan jelas Mahatma Gandhi di antara ketiganya. Menurut Gandhi, tamasik bekerja dengan cara mekanik, para rajasik mengendarai terlalu banyak kuda, gelisah dan selalu melakukan sesuatu atau lainnya, dan satvik bekerja dengan tenang dalam pikiran.
Swami Sivananda, dari Divine Life Society, Rishikesh mengklasifikasikan karma menjadi tiga jenis berdasarkan tindakan dan reaksi: Prarabdha (begitu banyak tindakan di masa lalu yang telah memunculkan kelahiran sekarang), Sanchita (keseimbangan tindakan masa lalu yang akan memberikan naik ke kelahiran berikutnya gudang aksi yang terakumulasi), Agami atau Kriyamana (tindakan yang dilakukan dalam kehidupan sekarang).
Disiplin Tindakan yang Tidak Terikat
Menurut kitab suci, disiplin tindakan yang tidak terikat ( Nishk ma Karma ) dapat menuntun pada keselamatan jiwa. Jadi mereka merekomendasikan bahwa seseorang harus tetap terpisah saat menjalankan tugasnya dalam kehidupan. Seperti yang dikatakan oleh Krishna dalam Bhagavad Gita : "Kepada orang yang memikirkan objek-objek (indera), muncul keterikatan terhadap mereka; dari kemelekatan, muncul kerinduan; dan dari kerinduan muncul kemarahan. Dari kemarahan datanglah khayalan; dan dari khayalan kehilangan ingatan; ; dari kehilangan ingatan, kehancuran diskriminasi; dan pada kehancuran diskriminasi, ia binasa. "
