Prinsip-prinsip khusus dan disiplin Hindu bervariasi dengan sekte yang berbeda: tetapi ada kesamaan yang mewakili landasan agama, diekspresikan dan tercermin dalam tulisan-tulisan kuno Veda. Di bawah ini adalah uraian singkat tentang prinsip dan disiplin umum ini.
5 Prinsip
Prinsip-prinsip Sanatana Dharma dibuat untuk menciptakan dan mempertahankan kerja masyarakat yang layak dan anggota serta gubernurnya. Terlepas dari keadaan, prinsip dan filosofi Hindu tetap sama: tujuan akhir kehidupan manusia adalah untuk mewujudkan bentuk aslinya. Form
- Tuhan Ada . Menurut agama Hindu, hanya ada satu Absolute Divine, kekuatan tunggal yang menggabungkan semua aspek keberadaan bersama yang dikenal sebagai Absolute OM (kadang-kadang dieja AUM). Ilahi ini adalah Tuhan atas Segala Ciptaan dan suara universal yang terdengar di dalam setiap manusia yang hidup. Ada beberapa manifestasi ilahi dari OM, termasuk Brahma, Wisnu, dan Maheshwara (Siwa) .
- Semua Manusia Adalah Ilahi . Perilaku etis dan moral dianggap sebagai pengejaran kehidupan manusia yang paling berharga. Jiwa individu ( jivatma ) sudah menjadi bagian dari jiwa ilahi ( Paramatma) meskipun ia tetap dalam kondisi tidak aktif dan tertipu. Ini adalah misi suci semua manusia untuk membangkitkan jiwa mereka dan membuatnya menyadari sifat ilahi yang sebenarnya.
- Persatuan Keberadaan . Para pencari bertujuan untuk menjadi kesatuan dengan Tuhan, bukan sebagai individu yang terpisah (kesatuan diri), tetapi lebih pada hubungan yang lebih dekat (kesatuan dengan Tuhan).
- Kerukunan Beragama . Hukum kodrat yang paling dasar adalah untuk tetap selaras dengan sesama makhluk dan yang universal.
- Pengetahuan tentang 3 Gs . Tiga G itu adalah Gangga (sungai suci di India tempat pembersihan dosa terjadi), Gita (naskah suci Bhagavad-Gita), dan Gayatri (mantra kudus yang dipuja yang ditemukan di Rig Veda, dan juga puisi / intonemen dalam meter spesifik yang sama).
10 Disiplin
10 disiplin dalam Hindu termasuk lima tujuan politik yang disebut Yamas atau Sumpah Besar, dan lima tujuan pribadi yang disebut Niyamas .
5 Sumpah Besar (Yamas) dibagikan oleh banyak filosofi India. Yamas adalah tujuan politik, dalam arti mereka adalah kebajikan sosial dan universal berbasis luas dalam bentuk pengekangan moral atau kewajiban sosial.
- Satya (Kebenaran) adalah prinsip yang menyamakan Tuhan dengan jiwa. Ini adalah andalan dari hukum moral dasar agama Hindu: orang-orang berakar pada Satya, kebenaran terbesar, kesatuan semua kehidupan. Seseorang harus jujur; tidak bertindak curang, tidak jujur atau pembohong dalam hidup. Lebih jauh, orang sejati tidak menyesal atau merenung atas kerugian yang disebabkan oleh berbicara kebenaran
- Ahimsa (Non-kekerasan) adalah kekuatan positif dan dinamis, yang berarti kebajikan atau cinta atau niat baik atau toleransi (atau semua hal di atas) dari semua makhluk hidup, termasuk objek pengetahuan dan berbagai perspektif.
- Brahmacharya (Selibat, tidak berzina) adalah salah satu dari empat ashram agung agama Hindu. Siswa pemula akan menghabiskan 25 tahun pertama kehidupannya untuk berlatih pantang dari kesenangan hidup yang sensual, dan alih-alih berkonsentrasi pada pekerjaan tanpa pamrih dan belajar untuk mempersiapkan kehidupan selanjutnya. Brahmacharya berarti penghormatan yang ketat terhadap batas-batas pribadi, dan pelestarian kekuatan hidup yang vital; pantang anggur, kongres seksual, makan daging, konsumsi tembakau, narkoba, dan narkotika. Siswa sebaliknya menerapkan pikiran untuk belajar, menghindari hal-hal yang memicu gairah, berlatih diam,
- Asteya (Tidak ada keinginan untuk mencuri) mengacu tidak hanya pada pencurian benda tetapi untuk menahan diri dari eksploitasi. Jangan merampas milik orang lain, apakah itu benda, hak, atau perspektif. Seseorang yang jujur mendapatkan caranya sendiri, dengan kerja keras, kejujuran, dan cara yang adil.
- Aparigraha (Non-posesif) memperingatkan siswa untuk hidup sederhana, hanya menyimpan hal-hal materi yang diperlukan untuk menopang tuntutan kehidupan sehari-hari.
Kelima Niyamas memberi para praktisi Hindu aturan untuk mengembangkan disiplin pribadi yang penting untuk mengikuti jalan spiritual
- Shaucha atau Shuddhata (Kebersihan) mengacu pada pemurnian internal dan eksternal dari tubuh dan pikiran.
- Santosh (Kepuasan) adalah pengurangan keinginan secara sadar, membatasi pencapaian dan kepemilikan, mempersempit area dan ruang lingkup keinginan seseorang.
- Swadhyaya (Membaca tulisan suci) mengacu tidak hanya pada membaca tulisan suci tetapi menggunakannya untuk menciptakan pikiran yang netral, tidak memihak dan murni yang siap untuk melakukan introspeksi diri yang diperlukan untuk membuat neraca dari kelalaian dan komisi seseorang, terbuka dan tertutup perbuatan, keberhasilan dan kegagalan.
- Tapas / Tapah (Penghematan, ketekunan, penebusan dosa) adalah kinerja disiplin fisik dan mental sepanjang kehidupan asketisme. Praktek pertapaan termasuk mengamati keheningan untuk waktu yang lama, mengemis makanan, tetap terjaga di malam hari, tidur di tanah, diisolasi di hutan, berdiri untuk waktu yang lama, mempraktikkan kesucian. Praktik ini menghasilkan panas, kekuatan alam yang dibangun ke dalam struktur realitas, hubungan penting antara struktur realitas, dan kekuatan di balik penciptaan.
- Ishwar pradihan (doa reguler) mengharuskan siswa untuk menyerah pada kehendak Tuhan, melakukan setiap tindakan dengan cara tanpa pamrih, tidak memihak dan alami, menerima hasil yang baik atau buruk, dan menyerahkan hasil perbuatan seseorang ( karma ) kepada Tuhan.
Sumber dan Bacaan Lebih Lanjut
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Panduan Studi Sanatana Dharma." Layanan Digital Amazon, 2016.
- Komerath, Narayan dan Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Pengantar Agama Hindu." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Banyak Warna Hindu: Pengantar Tematik-Sejarah." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Kecemerlangan Hindu." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita dan Hindu: Apa Yang Harus Ketahui Semua Orang." Publikasi yang Layak, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Teknik Gandhi untuk Mobilisasi Massal." Penerbitan Partridge, 2016.
