Jonathan Edwards berdiri sebagai salah satu tokoh dominan dalam agama Amerika abad ke-18, seorang pengkhotbah kebangunan rohani yang brilian dan seorang pelopor dalam Gereja Reformed, yang pada akhirnya akan bergabung menjadi United Church of Christ saat ini.
Jonathan Edwards
- Dikenal Karena: Salah satu teolog terhebat di Amerika, pemimpin intelektual dan pengkhotbah kebangkitan dari Kebangunan Rohani Agung abad ke-18, dan perintis di Gereja Reformed.
- Orang tua: Pdt Timothy dan Esther Edwards.
- Lahir: 5 Oktober 1703, East Windsor, Connecticut.
- Meninggal: 22 Maret 1758, Princeton, New Jersey.
- Karya-karya Terbit: Freedom of the Will ; Narasi Setia tentang Pekerjaan Allah yang Mengejutkan ; Pembenaran oleh Iman ; Orang berdosa di Tangan Dewa Marah .
- Kutipan terkenal: [Aku ingin] berbaring rendah di hadapan Tuhan, seperti di dalam debu; agar saya tidak menjadi apa-apa, dan bahwa Allah mungkin saja, sehingga saya dapat menjadi seperti anak kecil.
Genius Anak
Anak kelima dari Pendeta Timothy dan Esther Edwards, Jonathan adalah satu-satunya anak laki-laki dalam keluarga mereka yang terdiri dari 11 anak. Ia lahir pada 1703 di East Windsor, Connecticut.
Kecemerlangan intelektual Edwards terbukti sejak usia dini. Dia mulai di Yale sebelum dia berusia 13 tahun dan lulus sebagai pembaca pidato perpisahan. Tiga tahun kemudian ia menerima gelar masternya.
Pada usia 23, Jonathan Edwards menggantikan kakeknya, Solomon Stoddard, sebagai pendeta gereja di Northampton, Massachusetts. Pada saat itu, itu adalah gereja terkaya dan paling berpengaruh di koloni itu, di luar Boston.
Dia menikahi Sarah Pierpoint pada tahun 1727. Bersama-sama mereka memiliki tiga putra dan delapan putri. Edwards adalah tokoh kunci dalam Great Awakening, periode semangat keagamaan di pertengahan abad ke-18. Gerakan ini tidak hanya membawa orang kepada iman Kristen, tetapi juga mempengaruhi para pembentuk Konstitusi, yang memastikan kebebasan beragama di Amerika Serikat.
Revivalis
Pada tahun 1734, khotbah Jonathan Edwards tentang pembenaran dengan iman memicu kebangunan rohani di gerejanya yang akhirnya menghasilkan sekitar 30 petobat baru dalam seminggu. Intensitas tanggapan tidak ada hubungannya dengan gaya berkhotbah Edward. Seorang kontemporer mengamati, "Dia hampir tidak menunjuk atau bahkan bergerak, dan dia tidak berusaha dengan keanggunan gaya atau keindahan gambarnya untuk memuaskan rasa dan mempesona imajinasi." Sebaliknya, Edwards membujuk dengan argumen yang luar biasa dan dengan perasaan yang begitu kuat.
Selama periode ini Edwards mengundang penginjil terkenal Inggris George Whitefield untuk berbicara di mimbarnya. Edwards berharap bahwa Whitefield, seorang penginjil dinamis Kebangkitan Agung lainnya, akan menjaga nyala api kebangunan rohani tetap hidup di dalam jemaatnya. Kemudian, Edwards menyatakan keprihatinannya bahwa penyampaian khotbah Whitefield yang dramatis dan bermuatan emosional lebih mungkin menghasilkan orang-orang munafik religius daripada para murid sejati.
Jonathan Edwards mendapatkan ketenaran untuk memberitakan kedaulatan Allah, kebobrokan manusia, bahaya neraka yang akan segera terjadi, dan kebutuhan akan pertobatan Kelahiran Baru. Pada saat itulah Edwards mengkhotbahkan khotbahnya yang paling terkenal, "Pendosa di Tangan Dewa Marah" (1741).
Pemberhentian Gereja
Meskipun sukses, Edwards tidak menyukai gereja dan menteri-menteri daerahnya pada tahun 1748. Ia menyerukan persyaratan yang lebih ketat untuk menerima komuni daripada Stoddard. Edwards percaya terlalu banyak orang munafik dan tidak percaya yang diterima menjadi anggota gereja dan mengembangkan proses penyaringan yang kaku. Kontroversi itu bermuara pada pemecatan Edwards dari gereja Northampton pada 1750.
Para sarjana melihat peristiwa itu sebagai titik balik dalam sejarah agama Amerika. Banyak yang meyakini gagasan Edwards untuk mengandalkan rahmat Tuhan alih-alih perbuatan baik memulai penolakan terhadap sikap Puritan yang lazim di New England hingga saat itu.
Pos berikutnya Edwards jauh lebih tidak bergengsi: sebuah gereja kecil Inggris di Stockbridge, Massachusetts, di mana ia juga melayani sebagai misionaris untuk 150 keluarga Mohawk dan Mohegan. Dia menggembalakan di sana dari 1751 hingga 1757.
Tetapi bahkan di perbatasan, Edwards tidak dilupakan. Pada akhir 1757 ia dipanggil untuk menjadi presiden dari College of New Jersey (kemudian Princeton University). Sayangnya, masa kerjanya hanya beberapa bulan. Pada usia 55, pada 22 Maret 1758, Jonathan Edwards meninggal karena demam setelah inokulasi cacar eksperimental. Dia dimakamkan di pemakaman Princeton.
Warisan
Tulisan-tulisan Edwards diabaikan di bagian akhir abad ke-19 ketika agama Amerika menolak Calvinisme dan Puritanisme. Namun, ketika pendulum berayun menjauh dari liberalisme pada 1930-an, para teolog menemukan kembali Edwards.
Risalahnya terus mempengaruhi misionaris hari ini. Buku Edwards, The Freedom of the Will, yang dianggap oleh banyak orang sebagai karya terpentingnya, menyatakan bahwa kehendak manusia telah jatuh dan membutuhkan rahmat Allah untuk keselamatan. Para teolog Reformed modern, termasuk Dr. RC Sproul, telah menyebutnya buku teologis paling penting yang ditulis di Amerika.
Edwards adalah pembela Calvinisme dan kedaulatan Allah yang setia. Putranya, Jonathan Edwards Jr., dan Joseph Bellamy dan Samuel Hopkins mengambil gagasan Edwards Senior dan mengembangkan Teologi Inggris Baru, yang memengaruhi liberalisme evangelis abad ke-19.
Sumber
- Jonathan Edwards Center di Yale.
- Perpustakaan Klasik Kristen Ethereal.
- 131 Orang Kristen Yang Harus Diketahui Semua Orang (hlm. 43) .
