Memang benar bahwa setiap buku dalam Alkitab sama pentingnya, karena setiap buku Alkitab berasal dari Allah. Namun, ada beberapa buku Alkitab yang memiliki arti khusus karena lokasinya di dalam Alkitab. Kejadian dan Wahyu adalah contoh-contoh kunci, karena itu berfungsi sebagai kitab suci dari Firman Allah - mereka mengungkapkan awal dan akhir dari kisah-Nya.
Injil Matius adalah buku lain yang secara struktural penting dalam Alkitab karena itu membantu para pembaca untuk beralih dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru. Sebenarnya, Matius adalah kunci utama karena ini membantu kita memahami bagaimana seluruh Perjanjian Lama mengarah pada janji dan Pribadi Yesus Kristus.
Fakta-fakta kunci
Pengarang: Seperti banyak buku dalam Alkitab, Matius secara resmi anonim. Artinya, penulis tidak pernah mengungkapkan namanya secara langsung dalam teks. Ini adalah praktik umum di dunia kuno, yang sering lebih menghargai komunitas daripada prestasi individu.
Namun, kita juga tahu dari sejarah bahwa anggota gereja yang paling awal memahami Matius sebagai penulis Injil yang akhirnya diberi namanya. Bapa gereja mula-mula mengakui Matius sebagai penulis, sejarah gereja telah mengakui Matius sebagai penulis, dan ada banyak petunjuk internal yang menunjuk pada peran Matius dalam menulis Injilnya.
Jadi, siapakah Matthew? Kita bisa belajar sedikit dari ceritanya dari Injilnya sendiri:
9 Ketika Yesus pergi dari sana, dia melihat seorang pria bernama Matthew duduk di gerai pemungut cukai. "Ikuti aku, " katanya, dan Matthew bangkit dan mengikutinya. 10 Ketika Yesus sedang makan malam di rumah Matius, banyak pemungut pajak dan orang berdosa datang dan makan bersama dia dan murid-muridnya.
Matius 9: 9-10
Matius adalah seorang pemungut pajak sebelum ia bertemu Yesus. Ini menarik karena pemungut pajak sering dibenci dalam komunitas Yahudi. Mereka bekerja untuk memungut pajak atas nama orang Romawi - sering dikawal dalam tugas mereka oleh tentara Romawi. Banyak pemungut pajak yang tidak jujur dalam jumlah pajak yang mereka kumpulkan dari orang-orang, memilih untuk menyimpan ekstra untuk diri mereka sendiri. Kita tidak tahu apakah ini benar bagi Matius, tentu saja, tetapi kita dapat mengatakan bahwa perannya sebagai pemungut pajak tidak akan membuatnya dicintai atau dihormati oleh orang-orang yang ditemuinya saat melayani bersama Yesus.
Tanggal: Pertanyaan tentang kapan Injil Matius ditulis adalah yang penting. Banyak sarjana modern percaya bahwa Matius harus menulis Injilnya setelah kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 Masehi. Itu karena Yesus meramalkan kehancuran bait suci dalam Matius 24: 1-3. Banyak sarjana merasa tidak nyaman dengan gagasan bahwa Yesus secara supernatural meramalkan kejatuhan bait suci di masa depan, atau bahwa Matius menuliskan ramalan itu tanpa terlebih dahulu melihatnya menjadi kenyataan.
Namun, jika kita tidak mendiskualifikasi Yesus karena tidak dapat memprediksi masa depan, ada sejumlah bukti baik di dalam teks maupun di luar yang menunjuk kepada Matius menulis Injilnya antara 55-65 Masehi. Tanggal ini membuat hubungan yang lebih baik antara Matius dan Injil lainnya (terutama Markus), dan lebih baik menjelaskan orang-orang kunci dan tempat-tempat yang termasuk dalam teks.
Apa yang kita ketahui adalah bahwa Injil Matius adalah catatan kedua atau ketiga dari kehidupan dan pelayanan Yesus. Injil Markus adalah yang pertama ditulis, dengan Matius dan Lukas menggunakan Injil Markus sebagai sumber utama. Injil Yohanes ditulis jauh kemudian, menjelang akhir abad pertama.
[Catatan: klik di sini untuk melihat kapan setiap buku Alkitab ditulis.]
Latar Belakang : Seperti Injil-Injil lainnya, tujuan utama buku Matius adalah untuk mencatat kehidupan dan ajaran Yesus. Sangat menarik untuk dicatat bahwa Matius, Markus, dan Lukas semuanya ditulis tentang satu generasi setelah kematian dan kebangkitan Yesus. Ini penting karena Matius adalah sumber utama bagi kehidupan dan pelayanan Yesus; dia hadir untuk acara yang dia gambarkan. Oleh karena itu, catatannya membawa tingkat keandalan historis yang tinggi.
Dunia di mana Matius menulis Injilnya rumit secara politis dan religius. Kekristenan tumbuh dengan cepat setelah kematian dan kebangkitan Yesus, tetapi gereja baru saja mulai menyebar ke luar Yerusalem ketika Matius menulis Injilnya. Selain itu, orang-orang Kristen mula-mula telah dianiaya oleh para pemimpin agama Yahudi sejak zaman Yesus - kadang-kadang sampai pada titik kekerasan dan hukuman penjara (lihat Kisah Para Rasul 7: 54-60). Namun, selama masa Matius menulis Injilnya, orang-orang Kristen juga mulai mengalami penganiayaan dari Kekaisaran Romawi.
Singkatnya, Matius mencatat kisah kehidupan Yesus pada masa ketika hanya sedikit orang yang benar-benar hidup untuk menyaksikan mukjizat Yesus atau mendengarkan ajaran-Nya. Itu juga merupakan masa ketika mereka yang memilih untuk mengikuti Yesus dengan bergabung dengan gereja didorong oleh penganiayaan yang semakin meningkat.
Tema Utama
Matius memiliki dua tema utama, atau tujuan, dalam pikiran ketika ia menulis Injilnya: biografi dan teologi.
Injil Matius sangat dimaksudkan untuk menjadi biografi Yesus Kristus. Matius bersusah payah menceritakan kisah Yesus kepada dunia yang perlu mendengarnya - termasuk kelahiran Yesus, sejarah keluarga-Nya, pelayanan publik dan ajaran-Nya, tragedi penangkapan dan eksekusi-Nya, dan mukjizat kebangkitan-Nya.
Matius juga berusaha untuk menjadi akurat dan setia secara historis dalam menulis Injilnya. Dia mengatur latar belakang kisah Yesus di dunia nyata pada zaman-Nya, termasuk nama-nama tokoh sejarah terkemuka dan banyak tempat yang dikunjungi Yesus selama pelayanan-Nya. Matius menulis sejarah, bukan legenda atau dongeng.
Namun, Matius tidak hanya menulis sejarah; dia juga memiliki tujuan teologis untuk Injilnya. Yakni, Matius ingin menunjukkan kepada orang-orang Yahudi pada zamannya bahwa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan - Raja umat pilihan Allah yang telah lama ditunggu-tunggu, orang-orang Yahudi.
Sebenarnya, Matius membuat tujuan itu jelas dari ayat pertama Injilnya:
Inilah silsilah Yesus sang Mesias putra Daud, putra Abraham.
Matius 1: 1
Pada saat Yesus dilahirkan, orang-orang Yahudi telah menunggu ribuan tahun untuk Mesias yang Tuhan janjikan akan memulihkan kekayaan umat-Nya dan memimpin mereka sebagai Raja sejati mereka. Mereka tahu dari Perjanjian Lama bahwa Mesias akan menjadi keturunan Abraham (lihat Kejadian 12: 3) dan anggota keluarga Raja Daud (lihat 2 Samuel 7: 12-16).
Matius membuat poin untuk membangun kepercayaan Yesus langsung dari kelelawar, itulah sebabnya mengapa silsilah dalam pasal 1 melacak nenek moyang Yesus dari Yusuf ke Daud ke Abraham.
Matius juga menekankan beberapa hal untuk menyoroti cara-cara lain di mana Yesus menggenapi berbagai nubuat tentang Mesias dari Perjanjian Lama. Dalam menceritakan kisah kehidupan Yesus, ia sering menyisipkan catatan editorial untuk menjelaskan bagaimana suatu peristiwa tertentu dihubungkan dengan nubuat kuno. Sebagai contoh:
13 Ketika mereka pergi, seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepada Yusuf dalam mimpi. “Bersiaplah, ” katanya, “bawa anak dan ibunya dan melarikan diri ke Mesir. Tetap di sana sampai aku memberitahumu, karena Herodes akan mencari anak itu untuk membunuhnya.
14 Jadi dia bangun, mengambil anak dan ibunya pada malam hari dan pergi ke Mesir, 15 di mana dia tinggal sampai kematian Herodes. Demikianlah genaplah apa yang difirmankan TUHAN melalui nabi: " Dari Mesir aku memanggil anakku."
16 Ketika Herodes menyadari bahwa dia telah diperdaya oleh orang Majus, dia sangat marah, dan dia memerintahkan untuk membunuh semua anak laki-laki di Betlehem dan sekitarnya yang berusia dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang telah dia pelajari dari orang Majus. 17 Kemudian apa yang dikatakan melalui nabi Yeremia terpenuhi:
18 voiceSuara terdengar di Rama,
menangis dan berkabung,
Rahel menangisi anak-anaknya
dan menolak untuk dihibur,
karena tidak ada lagi.
Matius 2: 13-18 (penekanan ditambahkan)
Ayat kunci
Injil Matius adalah salah satu buku terpanjang dalam Perjanjian Baru, dan memuat beberapa bagian Alkitab yang penting - baik yang diucapkan oleh Yesus maupun tentang Yesus. Daripada mendaftar banyak ayat-ayat itu di sini, saya akan menyimpulkan dengan mengungkapkan struktur Injil Matius, yang penting.
Injil Matius dapat dibagi menjadi lima "khotbah" utama, atau khotbah. Secara keseluruhan, khotbah-khotbah ini mewakili tubuh utama pengajaran Yesus selama pelayanan publik-Nya:
- Khotbah di Bukit (bab 5-7). Sering digambarkan sebagai khotbah paling terkenal di dunia, bab-bab ini mencakup beberapa ajaran Yesus yang paling terkenal, termasuk Ucapan Bahagia.
- Instruksi ke dua belas (bab 10). Di sini, Yesus memberikan nasihat penting kepada murid-murid utama-Nya sebelum mengirim mereka keluar pada pelayanan publik mereka sendiri.
- Perumpamaan tentang kerajaan (pasal 13). Perumpamaan adalah cerita singkat yang menggambarkan satu kebenaran atau prinsip utama. Matius 13 termasuk Perumpamaan tentang Penabur, Perumpamaan tentang Gulma, Perumpamaan tentang Benih Sesawi, Perumpamaan tentang Harta Karun Tersembunyi, dan banyak lagi.
- Lebih banyak perumpamaan tentang kerajaan (pasal 18). Bab ini mencakup Perumpamaan tentang Domba yang Mengembara dan Perumpamaan tentang Hamba yang Tidak Berbelaskasih.
- Wacana Olivet (bab 24-25). Bab-bab ini mirip dengan Khotbah di Bukit, dalam arti mereka mewakili khotbah yang seragam atau pengalaman mengajar dari Yesus. Khotbah ini disampaikan segera sebelum penangkapan dan penyaliban Yesus.
Selain ayat-ayat kunci yang diuraikan di atas, Kitab Matius memuat dua bagian yang paling terkenal di seluruh Alkitab: Perintah Agung dan Amanat Agung.
