Agama utama Timor Lorosa'e adalah Katolik Roma, yang mencakup lebih dari 97, 6% populasi. Meskipun negara itu adalah provinsi Indonesia - negara Muslim mayoritas - selama hampir 30 tahun, kurang dari 1% populasi adalah Muslim.
Pengambilan Kunci: Agama Timor Timur
- Agama utama di Timor Timur adalah Katolik Roma (97, 6% dari populasi).)
- Agama-agama lain yang dipraktikkan di negeri ini: kelompok-kelompok Protestan, termasuk Assemblies of God, Baptist, Methodist, Presbyterian, Advent Hari Ketujuh, dan Saksi-Saksi Yehuwa (1, 96% dari populasi); Muslim (0, 2%); dan agama lain (0, 2%).
- Katolik menjadi bagian sentral dari budaya Timor selama pendudukan Indonesia, antara tahun 1975 dan 2002.
Meskipun Katolik adalah agama utama Timor Timur, negara tidak mengklaim agama resmi, dan konstitusi melindungi hak kebebasan beragama. Selain itu, pendidikan agama di sekolah umum adalah wajib, meskipun itu mencakup ajaran tentang Katolik, Protestan, dan Islam.
Katolik di Timor Timur
Sebagai hasil dari kekuasaan Portugis selama 400 tahun, mayoritas penduduk Timor Timur adalah Katolik Roma. Portugis tiba di Timor Timur ketika mencari rempah-rempah selama abad ke-16, dan mereka menggunakan koloni itu sebagai fasilitas penahanan bagi para penjahat politik. Sementara pulau-pulau di sekitarnya, yang kemudian menjadi Indonesia, berada di bawah kendali Belanda, Portugal berhasil mempertahankan Timor Timur, setengah dari pulau Timor. Para pedagang Portugis membawa para imam Yesuit ke Timor Timur, memperkenalkan agama Katolik untuk pertama kalinya.
Selama era kolonial, Gereja adalah pelindung utama masyarakat adat terhadap penyalahgunaan para penjajah. Gereja juga mengambil tanggung jawab untuk mendidik orang-orang, sebuah tren yang dibawa ke modernitas. Sebagian besar pemimpin politik kontemporer di Timor Timur dididik di lembaga-lembaga Yesuit.
Paus Benediktus XVI bertemu dengan Presiden Timor Leste Jose Ramos-Horta di perpustakaan pribadinya, 21 Januari 2008 di Kota Vatikan. PoolAlessia Giuliani-Vatikan Pool / Getty Images Portugal mempertahankan kendali atas negara itu hingga 1975, ketika negara itu mendeklarasikan kemerdekaan. Kemenangan itu berumur pendek, dan Indonesia menginvasi dan mengklaim negara itu sembilan hari setelah mendeklarasikan kemerdekaan. Selama pendudukan Indonesia, agama Katolik menjadi bagian sentral dari budaya dan identitas orang Timor. Jumlah umat Katolik yang dibaptis meningkat tiga kali lipat selama masa ini, dari 30% pada tahun 1975 menjadi lebih dari 90% pada tahun 1990-an.
Setelah beberapa dasawarsa konflik dengan kekerasan, Indonesia melepaskan klaimnya, dan pada tahun 2002, Timor Leste menjadi negara berdaulat pertama abad ke-21 dan negara mayoritas Katolik kedua di Asia Tenggara, mengikuti Filipina.
Meskipun sebagian besar orang Timor adalah Katolik, sebagian besar mempraktikkan agama dalam hubungannya dengan tradisi dan ritual animisme.
Protestan dan Islam di Timor Timur
Hanya sekitar 1, 96% dari populasi Timor Timur adalah Protestan. Kelompok Protestan terbesar di Timor Timur adalah Assemblies of God, meskipun beberapa kelompok agama Protestan hadir di negara ini. Kelompok-kelompok ini termasuk Baptis, Methodis, Presbiterian, Advent Hari Ketujuh, dan Saksi-Saksi Yehuwa.
Para penyembah komunitas Muslim minoritas meninggalkan masjid setelah menawarkan doa pagi khusus untuk memulai festival Idul Fitri mereka di Dili, 24 Oktober 2006. CANDIDO ALVES / Getty Images Negara ini juga merupakan rumah bagi populasi kecil Muslim, yang sebagian besar adalah Sunni. Khususnya, perdana menteri pertama Timor Timur, Mari Alkatiri, adalah seorang Muslim.
Jumlah umat Protestan dan Muslim di Timor Timur menurun lebih dari setengahnya selama pendudukan Indonesia, karena sebagian besar anggota dua kelompok agama di negara itu mendukung pemerintahan Indonesia. Setelah Timor Timur merdeka, banyak orang Protestan dan Muslim tetap tinggal di Timor Barat sebagai warga negara Indonesia.
Animisme di Timor Timur
Praktik-praktik agama pribumi dan pra-kolonial di Timor Timur bersifat politeistis dan animis, menekankan pentingnya roh dan hubungan dengan alam. Sebagai contoh, buaya bersifat simbolis dan dipuja oleh orang Timor karena pulau tersebut diduga diciptakan oleh "Buaya Kulit Buaya". Menurut legenda, seorang anak laki-laki menyelamatkan bayi buaya dan keduanya melakukan perjalanan di seluruh dunia bersama-sama. Ketika buaya meninggal, tubuhnya menjadi pulau Timor. Beberapa ruang alami dan landmark geografis dianggap lulik, atau sakral, dan sesaji sering diberikan kepada leluhur.
Bagi kebanyakan orang Timor, tradisi animistik ini hidup berdampingan dengan Katolik, sehingga penduduknya tidak secara eksplisit mengidentifikasi sebagai animis.
Sumber
- Biro Demokrasi, Hak Asasi Manusia, dan Perburuhan. Laporan 2018 tentang Kebebasan Beragama Internasional: Timor-Leste . Washington, DC: Departemen Luar Negeri AS, 2019.
- Badan Intelijen Pusat. World Factbook: Timor Timur . Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
- Hodge, Joel. Gereja Katolik di Timor-Leste dan Pendudukan Indonesia. Penelitian Asia Tenggara, vol. 21, tidak. 1, 2013, hlm. 151-170.
- Molnar, Andrea Katalin. Timor Leste: Politik, Sejarah, dan Budaya . Routledge, 2012.
- Osborne, Milton E. Asia Tenggara: Sejarah Pendahuluan . Edisi ke-11, Allen & Unwin, 2013.
- Somers Heidhues, Mary. Asia Tenggara: A Concise History. Thames & Hudson, 2000.
