Sebagai sumber utama hukum Islam, Al-Quran menguraikan pedoman umum bagi umat Islam untuk diikuti ketika membagi harta warisan saudara yang telah meninggal. Rumusnya didasarkan pada dasar keadilan, memastikan hak-hak setiap anggota keluarga. Di negara-negara Muslim, hakim pengadilan keluarga dapat menerapkan formula tersebut sesuai dengan kondisi dan keadaan keluarga yang unik. Di negara-negara non-Muslim, kerabat yang berduka sering dibiarkan sendiri, dengan atau tanpa saran dari anggota dan pemimpin komunitas Muslim.
Al-Quran hanya berisi tiga ayat yang memberikan pedoman khusus tentang pewarisan (Bab 4, ayat 11, 12 dan 176). Informasi dalam ayat-ayat ini, bersama-sama dengan praktik-praktik Nabi Muhammad, memungkinkan para cendekiawan modern menggunakan alasan mereka sendiri untuk memperluas hukum menjadi sangat terperinci. Prinsip-prinsip umum adalah sebagai berikut:
Kewajiban Tetap
Seperti halnya sistem hukum lainnya, di bawah hukum Islam, tanah almarhum harus terlebih dahulu digunakan untuk membayar biaya pemakaman, hutang, dan kewajiban lainnya. Apa yang tersisa kemudian dibagi di antara ahli waris. Al-Qur'an mengatakan: "dari apa yang mereka tinggalkan, setelah wasiat apa pun yang telah mereka buat, atau hutang" (4:12).
Menulis Surat Wasiat
Menulis surat wasiat direkomendasikan dalam Islam. Nabi Muhammad pernah berkata: "Ini adalah tugas seorang Muslim yang memiliki sesuatu untuk diwariskan untuk tidak membiarkan dua malam berlalu tanpa menulis surat wasiat" (Bukhari).
Khususnya di negara-negara non-Muslim, umat Islam disarankan untuk menulis surat wasiat untuk menunjuk seorang Pelaksana, dan untuk menegaskan bahwa mereka ingin tanah mereka dibagikan sesuai dengan pedoman Islam. Juga disarankan bagi orang tua Muslim untuk menunjuk wali bagi anak-anak kecil, daripada mengandalkan pengadilan non-Muslim untuk melakukannya.
Hingga sepertiga dari total aset dapat disisihkan untuk pembayaran warisan pilihan seseorang. Penerima manfaat dari wasiat semacam itu mungkin bukan "ahli waris tetap" - anggota keluarga yang mewarisi secara otomatis sesuai dengan divisi yang diuraikan dalam Al-Quran (lihat di bawah). Membuat warisan kepada seseorang yang sudah mewarisi bagian tetap akan secara tidak adil meningkatkan bagian individu tersebut di atas yang lain. Namun, seseorang dapat minta kepada individu yang bukan merupakan ahli waris tetap, pihak ketiga lainnya, organisasi amal, dll. Warisan pribadi tidak dapat melebihi sepertiga dari warisan, tanpa izin dengan suara bulat dari semua karyawan tetap yang ada ahli waris, karena bagian mereka perlu dikurangi sesuai.
Di bawah hukum Islam, semua dokumen hukum, terutama surat wasiat, harus disaksikan. Seseorang yang mewarisi dari seseorang tidak dapat menjadi saksi akan orang itu, karena itu adalah konflik kepentingan. Dianjurkan untuk mengikuti hukum negara / lokasi Anda saat menyusun surat wasiat sehingga akan diterima oleh pengadilan setelah kematian Anda.
Ahli Waris Tetap: Anggota Keluarga Terdekat
Setelah memperhitungkan warisan pribadi, Al-Qur'an secara eksplisit menyebutkan anggota keluarga dekat tertentu yang mewarisi bagian tetap dari harta warisan. Dalam keadaan apa pun, orang-orang ini tidak dapat dibagikan bagian tetapnya, dan jumlah ini dihitung langsung setelah dua langkah pertama diambil (kewajiban dan warisan).
Anggota keluarga ini tidak mungkin "dipotong" karena surat wasiat karena hak-hak mereka dijabarkan dalam Al-Quran dan tidak dapat diambil terlepas dari dinamika keluarga. "Ahli waris yang diperbaiki" adalah anggota keluarga dekat termasuk suami, istri, putra, anak perempuan, ayah, ibu, kakek, nenek, saudara lelaki penuh, saudara perempuan penuh, dan beberapa saudara tiri.
Pengecualian untuk warisan otomatis yang diperbaiki ini termasuk orang-orang kafir Orang Muslim tidak mewarisi dari kerabat non-Muslim, tidak peduli seberapa dekat, dan sebaliknya. Juga, seseorang yang dinyatakan bersalah melakukan pembunuhan (baik disengaja atau tidak disengaja) tidak akan mewarisi dari almarhum. Ini dimaksudkan untuk mencegah orang melakukan kejahatan untuk mendapatkan keuntungan finansial.
Bagian yang diwarisi setiap orang tergantung pada formula yang dijelaskan dalam Bab 4 Al-Quran. Itu tergantung pada tingkat hubungan, dan jumlah ahli waris tetap lainnya. Ini bisa menjadi sangat rumit. Dokumen ini menjelaskan pembagian aset seperti yang dipraktikkan di kalangan Muslim Afrika Selatan.
Untuk bantuan dengan keadaan tertentu, adalah bijaksana untuk berkonsultasi dengan seorang pengacara yang berspesialisasi dalam aspek hukum keluarga Muslim di negara Anda. Ada juga kalkulator online (lihat di bawah) yang berupaya menyederhanakan perhitungan.
Residu Pewaris: Kerabat Jauh
Setelah perhitungan dilakukan untuk ahli waris tetap, warisan mungkin memiliki sisa saldo. Perkebunan tersebut kemudian dibagi lagi menjadi 'pewaris rutin' atau kerabat yang lebih jauh. Ini mungkin termasuk bibi, paman, keponakan, dan keponakan, atau saudara jauh lainnya jika tidak ada kerabat dekat yang masih hidup.
Pria vs. Wanita
Al-Quran dengan jelas menyatakan: enMen akan mendapat bagian dalam apa yang ditinggalkan orang tua dan kerabat, dan wanita harus memiliki bagian dalam apa yang ditinggalkan orang tua dan kerabat (Al-Quran 4: 7). Dengan demikian, baik pria maupun wanita dapat mewarisi.
Menyisihkan bagian-bagian warisan bagi perempuan adalah ide revolusioner pada masanya. Di Arab kuno, seperti di banyak negeri lain, perempuan dianggap sebagai bagian dari harta benda dan dibagikan sendiri di antara pewaris laki-laki murni. Faktanya, hanya putra tertua yang mewarisi segalanya, merampas semua anggota keluarga lainnya dari bagian apa pun. Al-Quran menghapuskan praktik-praktik tidak adil ini dan memasukkan perempuan sebagai pewaris hak mereka sendiri.
Secara umum diketahui dan disalahpahami bahwa "seorang wanita mendapat setengah dari apa yang diperoleh pria" dalam warisan Islam. Penyederhanaan yang berlebihan ini mengabaikan beberapa poin penting.
Variasi dalam saham lebih berkaitan dengan derajat hubungan keluarga, dan jumlah pewaris, daripada bias laki-laki vs perempuan. Ayat yang menetapkan sharesebagian untuk laki-laki yang setara dengan dua perempuan hanya berlaku ketika anak-anak diwariskan dari orang tua mereka yang sudah meninggal.
Dalam keadaan lain (misalnya, orang tua yang diwarisi dari anak yang sudah meninggal), pembagiannya dibagi rata antara laki-laki dan perempuan.
Para ahli menunjukkan bahwa dalam sistem ekonomi Islam yang lengkap, masuk akal bagi seorang saudara laki-laki untuk mendapatkan dua kali lipat dari saudara perempuannya, karena ia pada akhirnya bertanggung jawab atas keamanan keuangannya. Saudara itu diharuskan untuk menghabiskan sebagian uang itu untuk pemeliharaan dan perawatan saudara perempuannya; ini adalah hak yang dimilikinya terhadapnya yang dapat ditegakkan oleh pengadilan Islam. Maka, adalah adil bahwa bagiannya lebih besar.
Pengeluaran Sebelum Kematian
Dianjurkan bagi umat Islam untuk mempertimbangkan tindakan amal jangka panjang dan berkelanjutan sepanjang hidup mereka, tidak hanya menunggu sampai akhir untuk mendistribusikan uang apa pun yang mungkin tersedia. Nabi Muhammad pernah ditanya, "Yang kasih amal yang paling unggul dalam hadiah?" Dia menjawab:
Amal yang Anda berikan saat Anda sehat dan takut kemiskinan dan ingin menjadi kaya. Jangan tunda sampai mendekati kematian dan kemudian katakan, iveBerikan begitu banyak untuk ini dan ini, dan terlalu banyak untuk ini dan itu.
Tidak perlu menunggu sampai akhir hayat seseorang sebelum membagikan kekayaan untuk tujuan amal, teman, atau kerabat apa pun. Selama masa hidup Anda, kekayaan Anda dapat dihabiskan sesuka Anda. Hanya setelah kematian, dalam surat wasiat, jumlah tersebut dibatasi pada 1/3 dari perkebunan untuk melindungi hak-hak ahli waris yang sah.
