Sang Buddha tidak berbicara bahasa Inggris. Ini harus jelas karena Buddha sejarah hidup di India hampir 26 abad yang lalu. Namun itu adalah titik yang hilang pada banyak orang yang terjebak pada definisi kata-kata bahasa Inggris yang digunakan dalam terjemahan.
Sebagai contoh, orang ingin berdebat dengan Empat Kebenaran Mulia yang pertama, sering diterjemahkan sebagai "hidup adalah penderitaan." Kedengarannya sangat negatif.
Ingat, Buddha tidak berbicara bahasa Inggris, jadi dia tidak menggunakan kata bahasa Inggris, "penderitaan." Apa yang dia katakan, sesuai dengan kitab suci paling awal, adalah bahwa hidup adalah dukkha .
Apa Arti 'Dukkha'?
"Dukkha" adalah Pali, variasi dari bahasa Sanskerta, dan itu berarti banyak hal. Misalnya, segala sesuatu yang bersifat sementara adalah dukkha, termasuk kebahagiaan. Tetapi beberapa orang tidak dapat melewati kata bahasa Inggris "penderitaan" dan ingin tidak setuju dengan Buddha karenanya.
Beberapa penerjemah membuang "penderitaan" dan menggantinya dengan "ketidakpuasan" atau "stres." Kadang-kadang penerjemah menabrak kata-kata yang tidak memiliki kata-kata yang sesuai yang berarti hal yang persis sama dalam bahasa lain. "Dukkha" adalah salah satu dari kata-kata itu.
Memahami dukkha, bagaimanapun, adalah penting untuk memahami Empat Kebenaran Mulia, dan Empat Kebenaran Mulia adalah dasar dari agama Buddha.
Mengisi Blank
Karena tidak ada satu pun kata dalam bahasa Inggris yang rapi dan rapi mengandung arti dan konotasi yang sama dengan "dukkha, " Lebih baik tidak menerjemahkannya. Kalau tidak, Anda akan membuang waktu memutar roda di atas kata yang tidak berarti apa yang dimaksudkan oleh Sang Buddha.
Jadi, buanglah "penderitaan, " "stres, " "ketidakpuasan, " atau apa pun kata bahasa Inggris lain yang mendukungnya, dan kembali ke "dukkha." Lakukan ini bahkan jika— terutama jika Anda tidak mengerti apa artinya "dukkha". Anggap saja sebagai "X" aljabar, atau nilai yang Anda coba temukan.
Mendefinisikan Dukkha
Sang Buddha mengajarkan ada tiga kategori utama dukkha. Ini adalah:
- Penderitaan atau Nyeri ( Dukkha-dukkha ). Penderitaan biasa, sebagaimana didefinisikan oleh kata bahasa Inggris, adalah salah satu bentuk dukkha. Ini termasuk rasa sakit fisik, emosi dan mental.
- Ketidakkekalan atau Perubahan ( Viparinama-dukkha ). Apa pun yang tidak permanen, yang dapat berubah, adalah dukkha. Dengan demikian, kebahagiaan adalah dukkha, karena itu tidak permanen. Kesuksesan besar, yang memudar seiring berlalunya waktu, adalah dukkha. Bahkan kondisi kebahagiaan paling murni yang dialami dalam latihan spiritual adalah dukkha. Ini tidak berarti bahwa kebahagiaan, kesuksesan, dan kebahagiaan itu buruk, atau bahwa menikmatinya adalah salah. Jika Anda merasa bahagia, maka nikmatilah merasa bahagia. Hanya saja, jangan melekat padanya.
- Negara Yang Dikondisikan ( Samkhara-dukkha ). Dikondisikan adalah bergantung atau dipengaruhi oleh sesuatu yang lain. Menurut ajaran kemunculan bergantungan, semua fenomena dikondisikan. Semuanya memengaruhi segalanya. Ini adalah bagian paling sulit dari ajaran dukkha untuk dipahami, tetapi sangat penting untuk memahami agama Buddha.
Apa itu Diri?
Ini membawa kita pada ajaran Buddha tentang diri. Menurut doktrin anatman (atau anatta), tidak ada "diri" dalam arti wujud yang permanen, integral, dan otonom dalam keberadaan individu. Apa yang kita pikirkan sebagai diri kita, kepribadian kita, dan ego kita, adalah ciptaan sementara dari skandha .
Skandha, atau "lima kelompok unsur kehidupan, " atau "lima tumpukan, " adalah kombinasi dari lima sifat atau energi yang menjadikan apa yang kita pikirkan sebagai makhluk individu. Sarjana Theravada, Walpola Rahula berkata,
"Apa yang kita sebut 'makhluk', atau 'individu', atau 'Aku', hanya nama yang cocok atau label yang diberikan untuk kombinasi dari lima kelompok ini. Mereka semua tidak kekal, semua terus berubah. 'Apa pun yang tidak kekal adalah dukkha '( Yad aniccam tam dukkham ). Ini adalah arti sebenarnya dari kata-kata Sang Buddha:' Singkatnya, Lima Agregat Lampiran adalah dukkha . ' Mereka tidak sama untuk dua momen berturut-turut. Di sini A tidak sama dengan A. Mereka berada dalam aliran sesaat yang muncul dan menghilang. " ( What the Buddha Taught, hlm. 25)
Hidup Adalah Dukkha
Memahami Kebenaran Mulia Pertama tidaklah mudah. Bagi sebagian besar dari kita, dibutuhkan praktik khusus selama bertahun-tahun, terutama untuk melampaui pemahaman konseptual menjadi realisasi pengajaran. Namun orang sering mengabaikan Buddhisme segera setelah mereka mendengar kata "penderitaan."
Itu sebabnya saya pikir berguna untuk membuang kata-kata bahasa Inggris seperti "penderitaan" dan "stres" dan kembali ke "dukkha." Biarkan makna dukkha terbuka untuk Anda, tanpa kata-kata lain menghalangi.
Buddha historis pernah meringkaskan ajarannya sendiri seperti ini: "Baik dulu dan sekarang, hanya dukkha yang saya gambarkan, dan lenyapnya dukkha." Agama Buddha akan menjadi kekacauan bagi siapa saja yang tidak memahami makna dukkha yang lebih dalam.
