Kaum Christadelphian memiliki beberapa kepercayaan yang berbeda dari denominasi tradisional Kristen. Mereka menolak doktrin Tritunggal dan percaya bahwa Yesus Kristus adalah manusia. Mereka tidak bergaul dengan orang Kristen lainnya, dengan mempertahankan bahwa mereka memiliki kebenaran dan tidak tertarik pada ekumenisme. Anggota agama ini tidak memilih, tidak mencalonkan diri untuk jabatan politik, atau terlibat dalam perang.
Keyakinan Christadelphian
Baptisan
Baptisan adalah wajib, suatu demonstrasi nyata pertobatan dan penyesalan. Kaum Christadelphians berpendapat bahwa baptisan adalah partisipasi simbolis dalam pengorbanan dan kebangkitan Kristus, yang menghasilkan pengampunan dosa.
Alkitab
66 buku Alkitab adalah "firman Allah yang diilhami" yang salah. Tulisan suci lengkap dan memadai untuk mengajarkan cara diselamatkan.
Gereja
Kata "ecclesia" digunakan oleh kaum Christadelphians alih-alih gereja. Kata Yunani, biasanya diterjemahkan "gereja" dalam Alkitab bahasa Inggris. Ini juga berarti "orang memanggil." Gereja-gereja lokal bersifat otonom. Orang-orang kristen bangga dengan fakta bahwa mereka tidak memiliki badan pemerintahan pusat.
Klerus
Kaum Christadelphians tidak memiliki klerus bayaran, juga tidak ada struktur hierarkis dalam agama ini. Relawan pria yang dipilih (disebut memberi kuliah untuk para pria, mengelola para pria, dan memimpin para pria) melakukan pelayanan secara bergiliran. Christadelphians berarti "Brothers in Christ." Anggota saling memanggil satu sama lain sebagai "Kakak" dan "Kakak."
Kepercayaan
Keyakinan Christadelphian tidak berpegang pada kredo; namun, mereka memiliki daftar 53 "Perintah-perintah Kristus, " sebagian besar diambil dari kata-katanya dalam Kitab Suci tetapi beberapa dari Surat-surat.
Kematian
Jiwa tidak abadi. Orang mati berada dalam "tidur mati", suatu keadaan tidak sadar. Orang-orang percaya akan dibangkitkan pada kedatangan Kristus yang kedua kali.
Surga Neraka
Surga akan berada di bumi yang dipulihkan, dengan Allah memerintah atas umat-Nya, dan Yerusalem sebagai ibukotanya. Neraka tidak ada. Para Christadelphian yang diubah percaya bahwa yang jahat, atau yang belum diselamatkan, akan dimusnahkan. Kaum Christadelphia yang tidak diubah percaya bahwa mereka yang "di dalam Kristus" akan dibangkitkan untuk hidup yang kekal sementara sisanya akan tetap tidak sadar, di dalam kubur.
Roh Kudus
Roh Kudus hanya merupakan kekuatan Allah dalam kepercayaan Christadelphian karena mereka menyangkal doktrin Tritunggal. Dia bukan Pribadi yang berbeda.
Yesus Kristus
Yesus Kristus adalah manusia, kata orang-orang Kristen, bukan Tuhan. Dia tidak ada sebelum inkarnasinya di bumi. Dia adalah Anak Allah dan keselamatan membutuhkan penerimaan Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Orang-orang Kristen percaya bahwa sejak Yesus mati, ia tidak mungkin menjadi Allah karena Allah tidak dapat mati.
Setan
Orang-orang Kristen kristen menolak doktrin Setan sebagai sumber kejahatan. Mereka percaya bahwa Tuhan adalah sumber kebaikan dan kejahatan (Yesaya 45: 5-7).
Trinitas
Tritunggal itu tidak alkitabiah, menurut kepercayaan Christadelphian, oleh karena itu, mereka menolaknya. Tuhan itu satu dan tidak ada dalam tiga Pribadi.
Praktek Christadelphian
Sakramen
Baptisan adalah persyaratan untuk keselamatan, orang-orang Kristen percaya. Anggota dibaptiskan melalui pencelupan, pada zaman pertanggungjawaban, dan memiliki wawancara pra-pembaptisan tentang sakramen. Komuni, dalam bentuk roti dan anggur, dibagikan di Sunday Memorial Service.
Layanan Ibadah
Kebaktian Minggu pagi meliputi ibadah, pelajaran Alkitab dan khotbah. Anggota membagikan roti dan anggur untuk mengingat pengorbanan Yesus dan untuk mengantisipasi kedatangannya kembali. Sekolah Minggu diadakan sebelum Pertemuan Peringatan ini untuk anak-anak dan remaja. Selain itu, kelas tengah minggu diadakan untuk mempelajari Alkitab secara mendalam. Semua pertemuan dan seminar dilakukan oleh anggota awam. Anggota bertemu di rumah masing-masing, seperti yang dilakukan orang Kristen masa awal, atau di gedung sewaan. Beberapa bangunan ecclesias memiliki.
Pendirian Christadelphians
Denominasi didirikan pada tahun 1848 oleh Dr. John Thomas (1805-1871), yang memisahkan diri dari para Murid Kristus. Seorang dokter Inggris, Thomas menjadi penginjil sepenuh waktu setelah perjalanan laut yang berbahaya dan menakutkan. Tak lama setelah kapal, Marquis of Wellesley, telah membersihkan pelabuhan, badai terjadi.
Angin memutuskan tiang utama dan puncak dua tiang lainnya. Pada satu titik kapal hampir kandas, menabrak bagian bawah selusin kali. Thomas mengucapkan doa putus asa: "Tuhan, kasihanilah aku demi Kristus."
Pada saat itu angin bergeser, dan kapten mampu mengarahkan kapal menjauh dari bebatuan. Thomas berjanji pada saat itu juga bahwa dia tidak akan beristirahat sampai dia mengungkap kebenaran tentang Tuhan dan kehidupan.
Kapal itu mendarat berminggu-minggu di bawah jadwal, tetapi dengan aman. Pada perjalanan berikutnya ke Cincinnati, Ohio, Dr. Thomas bertemu Alexander Campbell, seorang pemimpin dalam Gerakan Restorasi. Thomas menjadi penginjil keliling, tetapi akhirnya berpisah dari orang-orang Campbell, tidak setuju dengan Campbell dalam suatu debat. Thomas kemudian membaptis ulang dirinya sendiri dan dipecat oleh orang-orang Campbell.
Pada tahun 1843, Thomas bertemu dengan William Miller, yang mendirikan apa yang akhirnya menjadi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Mereka menyetujui kedatangan Kristus yang kedua dan doktrin lainnya. Thomas pergi ke New York dan mengkhotbahkan serangkaian khotbah yang akhirnya menjadi bagian dari bukunya Elpis Israel, atau The Hope of Israel .
Tujuan Thomas adalah untuk kembali ke kepercayaan dan praktik kekristenan awal. Pada tahun 1847 ia dibaptis lagi. Setahun kemudian dia kembali ke Inggris untuk berkhotbah, dan kemudian kembali ke Amerika. Thomas dan para pengikutnya dikenal sebagai Royal Association of Believers.
Selama Perang Saudara Amerika, orang-orang harus menjadi anggota kelompok agama yang diakui untuk menjadi penentang yang berhati nurani. Pada tahun 1864 Dr. John Thomas menyebut kelompoknya Christadelphians, yang berarti "Saudara-saudara dalam Kristus."
Warisan Agama Dr. John Thomas
Selama Perang Sipil, Thomas menyelesaikan buku-buku utamanya, Eureka, yang menjelaskan Kitab Wahyu. Dia kembali ke Inggris pada tahun 1868 ke sambutan hangat oleh orang-orang Christadelphians di sana.
Pada kunjungan itu, ia bertemu Robert Roberts, seorang reporter surat kabar yang menjadi Christadelphian setelah perang salib Thomas sebelumnya di Inggris. Roberts adalah pendukung setia Thomas dan akhirnya mengambil alih kepemimpinan Christadelphians.
Setelah kembali ke Amerika, Thomas melakukan kunjungan terakhir ke ecclesias Christadelphian, demikian sebutan untuk jemaat mereka. John Thomas meninggal pada tanggal 5 Maret 1871 di New Jersey dan dimakamkan di Brooklyn, New York.
Tomas tidak menganggap dirinya seorang nabi, hanya orang percaya biasa yang menggali kebenaran melalui pembelajaran Alkitab yang intensif. Dia yakin bahwa doktrin Kristen arus utama tentang Tritunggal, Yesus Kristus, Roh Kudus, keselamatan, dan surga dan neraka adalah salah, dan dia berangkat untuk membuktikan keyakinannya.
50.000 Christadelphians hari ini ditemukan di Amerika Serikat, Kanada, Inggris Raya dan Australia, Amerika Tengah dan Selatan, Afrika, Eropa Timur dan Lingkar Pasifik. Mereka berpegang teguh pada ajaran Dr. John Thomas, masih bertemu di rumah masing-masing, dan memisahkan diri dari orang Kristen lainnya. Mereka percaya bahwa mereka hidup dalam kekristenan sejati, seperti yang dilakukan di gereja abad pertama.
