Vajrayana adalah istilah yang menggambarkan praktik tantra atau esoterik agama Buddha. Nama Vajrayana berarti "kendaraan berlian."
Apa itu Vajrayana?
Di mana dipraktikkan, Buddhisme Vajrayana adalah perpanjangan dari Buddhisme Mahayana. Dengan kata lain, sekolah-sekolah agama Buddha yang terkait dengan Vajrayana - terutama sekolah-sekolah agama Buddha Tibet serta sekolah Jepang Shingon - adalah semua sekte Mahayana yang menggunakan jalur tantra esoterik untuk mencapai pencerahan. Kadang-kadang, unsur-unsur tantra ditemukan di sekolah-sekolah Mahayana lainnya juga.
Istilah Vajrayana tampaknya telah muncul sekitar abad ke-8. Vajra, sebuah simbol yang diadopsi dari Hindu, pada awalnya menandakan petir tetapi kemudian berarti "intan" karena sifatnya yang tidak dapat dihancurkan dan kekuatannya untuk menembus ilusi. Yana berarti "kendaraan."
Perhatikan bahwa nama Vajrayana menunjukkan bahwa itu adalah kendaraan yang terpisah dari dua "yana" lainnya, Hinayana (Theravada) dan Mahayana. Saya pikir pandangan ini tidak mendukung. Ini karena sekolah-sekolah agama Buddha yang mempraktikkan Vajrayana juga mengidentifikasi diri sebagai Mahayana. Tidak ada aliran Buddhisme yang menyebut dirinya Vajrayana tetapi tidak Mahayana.
Tentang Tantra
Kata tantra digunakan dalam banyak tradisi spiritual Asia untuk merujuk pada banyak hal berbeda. Sangat luas, ini merujuk pada penggunaan ritual atau tindakan sakramental untuk menyalurkan energi ilahi. Secara khusus, dalam berbagai cara, tantra menggunakan keinginan indria dan lainnya sebagai sarana spiritual. Banyak aliran dan jalur tantra telah muncul selama berabad-abad.
Dalam agama Buddha, tantra biasanya merupakan sarana untuk mencapai pencerahan melalui identitas dengan dewa tantra. Sangat luas, para dewa adalah pola dasar pencerahan dan juga sifat dasar praktisi itu sendiri. Melalui meditasi, visualisasi, ritual, dan cara lain, praktisi menyadari dan mengalami dirinya sebagai dewa - pencerahan yang terwujud.
Untuk membuat ini berhasil, siswa harus menguasai serangkaian tingkat pengajaran dan praktik yang semakin esoteris, biasanya selama beberapa tahun. Bimbingan guru atau guru utama sangat penting; tantra do-it-yourself adalah ide yang sangat buruk.
Sifat esoterik dari tantra dianggap perlu karena ajaran dari setiap tingkatan hanya dapat dipahami dengan baik oleh seseorang yang telah menguasai tingkat sebelumnya. Seseorang yang tersandung pada tantra tingkat atas tanpa persiapan tidak hanya tidak akan "mendapatkannya", ia mungkin juga salah menggambarkannya kepada orang lain. Kerahasiaan adalah untuk melindungi siswa dan ajarannya.
Asal-usul Vajrayana di India
Tampaknya tantra Buddha dan Hindu muncul di India pada waktu yang hampir bersamaan. Ini mungkin tentang abad ke-6 Masehi, meskipun beberapa aspeknya dimulai pada abad ke-2 Masehi.
Pada abad ke-8, tantra Buddha telah menjadi gerakan besar dan berpengaruh di India. Untuk sementara waktu para bhikkhu mempraktikkan tantra dan para bhikkhu yang tidak hidup bersama-sama di biara-biara yang sama dan mengikuti Vinaya yang sama. Tantra juga diajarkan dan dipraktikkan di universitas-universitas Buddhis di India.
Kira-kira pada waktu ini, serangkaian guru tantra seperti Padmasambhava (abad ke-8) yang legendaris mulai membawa tantra langsung dari India ke Tibet. Master tantra dari India juga mengajar di Cina pada abad ke-8, mendirikan sekolah yang disebut Mi-tsung, atau "sekolah rahasia."
Pada 804, biksu Jepang Kukai (774-835) mengunjungi Cina dan belajar di sekolah Mi-tsung. Kukai mengambil ajaran dan praktik ini kembali ke Jepang untuk mendirikan Shingon. Mi-tsung sendiri dihancurkan di Tiongkok setelah Kaisar memerintahkan penindasan agama Buddha, dimulai pada tahun 842. Elemen-elemen agama Buddha esoteris hidup di Asia Timur, terlepas dari ini.
Dari abad ke-9 hingga ke-12 di India, sekelompok maha-siddha, atau "pakar hebat, " mulai berkeliling India. Mereka melakukan ritual tantra (seringkali bersifat seksual, dengan permaisuri) dan mungkin juga bertindak sebagai dukun.
Siddha ini - yang secara tradisional berjumlah 84 - tidak terhubung dengan tradisi monastik Buddhis. Namun demikian, mereka mendasarkan ajaran mereka pada filsafat Mahayana. Mereka memainkan peran besar dalam pengembangan Vajrayana dan dihormati hari ini di Buddhisme Tibet.
Fase penting terakhir Vajrayana di India adalah pengembangan tantra Kalacakra di abad ke-11. Jalur tantra yang sangat maju ini merupakan bagian penting dari Buddhisme Tibet saat ini, meskipun tantra lain juga dipraktikkan dalam Buddhisme Tibet. Buddhisme di India telah menurun selama beberapa waktu dan hampir musnah oleh invasi di abad ke-13.
Pengaruh Filosofis Utama
Banyak dari Vajrayana dibangun di atas semacam sintesis dari aliran Madhyamika dan Yogacara dari filsafat Mahayana. Doktrin Sunyata dan Two Truths sangat penting.
Pada tingkat tantra tertinggi, dikatakan bahwa semua dualitas dibubarkan. Ini termasuk dualitas ilusi tentang penampilan dan kekosongan.
