His Holiness Dalai Lama sering disebut sebagai "Raja Dewa" oleh media barat. Orang-orang Barat diberi tahu bahwa beberapa Lama Dalai yang memerintah Tibet selama berabad-abad adalah reinkarnasi tidak hanya satu sama lain tetapi juga dari Dewa Belas Kasih Tibet, Chenrezig.
Orang-orang Barat dengan pengetahuan agama Buddha merasa kepercayaan Tibet ini membingungkan. Pertama, agama Buddha di tempat lain di Asia adalah "nontheistik, " yang berarti ia tidak bergantung pada kepercayaan pada dewa. Kedua, agama Buddha mengajarkan bahwa tidak ada yang memiliki diri yang melekat. Jadi bagaimana orang bisa "bereinkarnasi"?
Buddhisme dan Reinkarnasi
Reinkarnasi biasanya didefinisikan sebagai "kelahiran kembali jiwa atau bagian dari diri sendiri dalam tubuh lain." Tetapi Buddhisme didasarkan pada doktrin anatman, juga disebut anatta, yang menyangkal keberadaan jiwa atau diri individu yang permanen. Lihat "Apa itu Diri?" untuk penjelasan yang lebih rinci.
Jika tidak ada jiwa atau diri individu yang permanen, bagaimana mungkin seseorang bereinkarnasi? Dan jawabannya adalah tidak ada yang bisa bereinkarnasi karena kata itu biasanya dipahami oleh orang Barat. Ajaran Buddha mengajarkan bahwa ada kelahiran kembali, tetapi bukan individu yang berbeda yang dilahirkan kembali. Lihat "Karma dan kelahiran kembali" untuk diskusi lebih lanjut.
Kekuatan dan Pasukan
Berabad-abad yang lalu, ketika Buddhisme menyebar ke seluruh Asia, kepercayaan pra-Buddha pada dewa-dewa lokal sering menemukan jalan ke lembaga-lembaga Buddha setempat. Ini khususnya berlaku di Tibet. Populasi besar karakter mitos dari agama Bon pra-Buddha hidup dalam ikonografi Buddha Tibet.
Sudahkan orang Tibet meninggalkan pengajaran Anatman? Tidak persis. Orang Tibet menganggap semua fenomena sebagai ciptaan pikiran. Ini adalah ajaran yang didasarkan pada filosofi yang disebut Yogacara, dan ditemukan di banyak aliran Buddhisme Mahayana, bukan hanya Buddhisme Tibet.
Orang-orang Tibet beralasan bahwa jika manusia dan fenomena lainnya adalah ciptaan pikiran, dan para dewa dan setan juga ciptaan pikiran, maka para dewa dan iblis tidak lebih atau kurang nyata daripada ikan, burung, dan manusia. Mike Wilson menjelaskan, "Umat Buddha Tibet hingga saat ini berdoa kepada para dewa dan menggunakan nubuat, seperti halnya Bon, dan percaya bahwa dunia yang tak terlihat dipenuhi dengan segala macam kekuatan dan kekuatan yang harus diperhitungkan, meskipun mereka adalah fenomena pikiran tanpa diri yang melekat. "
Kekuatan yang Kurang Ketuhanan
Ini membawa kita pada pertanyaan praktis tentang seberapa besar kekuasaan yang sebenarnya dimiliki Dalai Lama sebelum Cina menginvasi pada tahun 1950. Meskipun secara teori, Dalai Lama memiliki otoritas seperti dewa, dalam praktiknya dia harus memperdayai persaingan sektarian dan konflik dengan orang kaya dan berpengaruh. seperti politisi lainnya. Ada bukti bahwa beberapa Dalai Lama dibunuh oleh musuh sektarian. Karena berbagai alasan, hanya dua Dalai Lama sebelum yang saat ini benar-benar berfungsi sebagai kepala negara adalah Dalai Lama ke-5 dan Dalai Lama ke-13.
Ada enam aliran utama Buddhisme Tibet - Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang dan Bonpo. Dalai Lama adalah seorang bhikkhu yang ditahbiskan salah satunya, sekolah Gelug. Meskipun ia adalah lama tertinggi di sekolah Gelug, secara resmi ia bukan kepala sekolah itu. Kehormatan itu milik pejabat yang ditunjuk bernama Ganden Tripa. Meskipun ia adalah kepala spiritual orang-orang Tibet, ia tidak memiliki wewenang untuk menentukan doktrin atau praktik di luar sekolah Gellug.
Semua orang adalah Dewa, Tidak ada yang menjadi Dewa
Jika Dalai Lama adalah reinkarnasi atau kelahiran kembali atau manifestasi dewa, bukankah itu akan membuatnya lebih dari manusia di mata orang Tibet? Itu tergantung pada bagaimana kata "dewa" dipahami dan diterapkan.
Buddhisme Tibet banyak memanfaatkan yoga tantra, yang mencakup beragam ritual dan praktik. Pada tingkat paling dasar, tantra yoga dalam agama Buddha adalah tentang identifikasi dewa. Melalui meditasi, nyanyian dan praktik-praktik lainnya tantrica menginternalisasi yang ilahi dan menjadi dewa, atau, setidaknya, memanifestasikan apa yang dilambangkan oleh dewa.
Misalnya, praktik tantra dengan dewa welas asih akan membangkitkan welas asih di dalam tantricka. Dalam hal ini, mungkin lebih akurat untuk memikirkan berbagai dewa sebagai sesuatu seperti arketipe Jung daripada makhluk yang sebenarnya.
Selanjutnya, dalam Buddhisme Mahayana semua makhluk adalah refleksi atau aspek dari semua makhluk lain dan semua makhluk pada dasarnya adalah sifat-Buddha. Dengan kata lain, kita semua adalah satu sama lain - dewa, Buddha, makhluk.
Bagaimana Dalai Lama Menjadi Penguasa Tibet
Dalai Lama ke-5, Lobsang Gyatso (1617-1682), yang pertama kali menjadi penguasa seluruh Tibet. "Great Fifth" membentuk aliansi militer dengan pemimpin Mongol Gushri Khan. Ketika dua pemimpin Mongol lainnya dan penguasa Kang, sebuah kerajaan kuno di Asia Tengah, menyerbu Tibet, Gushri Khan mengusir mereka dan menyatakan dirinya sebagai raja Tibet. Kemudian Gushri Khan mengakui Dalai Lama kelima sebagai pemimpin spiritual dan temporal Tibet.
Namun, karena berbagai alasan, setelah Kelima Besar, suksesi Dalai Lama sebagian besar adalah boneka tanpa kekuatan nyata sampai Dalai Lama ke-13 mengambil alih kekuasaan pada tahun 1895.
Pada November 2007, Dalai Lama ke-14 menyarankan agar dia tidak dilahirkan kembali, atau dia akan memilih Dalai Lama berikutnya saat dia masih hidup. Itu benar-benar tidak akan sepenuhnya tidak pernah terdengar, karena dalam Buddhisme, waktu linear dianggap sebagai khayalan, dan karena kelahiran kembali sebenarnya bukan dari satu individu. Saya mengerti ada keadaan lain di mana seorang lama tinggi baru lahir sebelum yang lama meninggal.
His Holiness prihatin bahwa orang Cina akan memilih dan memasang Dalai Lama ke-15, seperti yang telah mereka lakukan dengan Panchen Lama. Panchen Lama adalah pemimpin spiritual tertinggi kedua di Tibet.
Pada 14 Mei 1995, Dalai Lama mengidentifikasi seorang anak lelaki berusia enam tahun bernama Gedhun Choekyi Nyima sebagai reinkarnasi ke-11 Panchen Lama. Pada 17 Mei, bocah itu dan orang tuanya telah dibawa ke tahanan Tiongkok. Sejak itu mereka tidak pernah dilihat atau didengar. Pemerintah Cina menunjuk seorang bocah laki-laki, Gyaltsen Norbu, sebagai Panchen Lama ke-11 resmi dan menobatkannya pada November 1995.
Tidak ada keputusan yang dibuat pada saat ini tetapi mengingat situasi di Tibet, sangat mungkin bahwa institusi Dalai Lama akan berakhir ketika Dalai Lama ke-14 meninggal.
