Novus Ordo adalah kependekan dari Novus Ordo Missae, yang secara harfiah berarti "orde baru Misa" atau "biasa baru Misa."
Istilah Novus Ordo is sering digunakan sebagai steno untuk membedakan Misa yang diundangkan oleh Paus Paulus VI pada tahun 1969 dari Misa Latin Tradisional dipromulasikan oleh Paus Pius V pada tahun 1570. Ketika Misa Romawi yang baru karya Paul VI (buku liturgi berisi teks Misa, bersama dengan doa-doa untuk setiap perayaan Misa) dirilis, itu menggantikan Misa Latin Tradisional sebagai bentuk normal Misa dalam Ritus Romawi Gereja Katolik.
Misa Tradisional Latin masih berlaku, dan selalu dapat dirayakan dalam keadaan tertentu, tetapi Novus Ordo menjadi bentuk Misa yang dirayakan di sebagian besar gereja Katolik.
"Bentuk Biasa" dari Ritus Romawi
Ketika Paus Benediktus XVI merilis “ motu proprio Summorum Pontificum pada tahun 2007, ia membuka pintu untuk perayaan yang lebih luas dari Misa Latin Tradisional bersama dengan Ordo Novus . Dia mengklasifikasikan dua bentuk Misa dengan seberapa sering dia mengharapkan mereka dilakukan: Novus Ordo adalah bentuk biasa dari Ritus Romawi, dalam istilah Paus Benediktus, sedangkan Misa Tradisional Latin adalah bentuk yang luar biasa. Keduanya sama-sama valid, dan setiap imam yang memenuhi syarat dapat merayakan keduanya.
Kesalahpahaman Besar Tentang Novus Ordo
Baik pendukung dan pencela Novus Ordo memiliki banyak kesalahpahaman tentang Misa Paulus VI. Mungkin yang paling umum adalah gagasan bahwa Novus Ordo adalah produk dari Vatikan II. Sementara Dewan Bapa di Vatikan II memang menyerukan revisi Misa, kenyataannya adalah bahwa Misa sudah direvisi sebelum dan selama Vatikan II. Keinginan Dewan Bapa dan Paulus VI adalah untuk menyederhanakan liturgi agar lebih mudah diakses oleh umat awam. Sementara Novus Ordo mempertahankan struktur dasar Misa Tradisional Latin, ia menghapus sejumlah pengulangan dan menyederhanakan bahasa liturgi.
Kesalahpahaman lain termasuk gagasan bahwa Novus Ordo ustharus dirayakan dalam bahasa sehari-hari (bahasa orang-orang yang beribadah pada Misa) daripada dalam bahasa Latin, dan bahwa Novus Ordo meminta imam untuk merayakan Misa menghadapi orang-orang. Pada kenyataannya, bahasa yang ditentukan untuk setiap Misa dalam Ritus Romawi tetap Latin, meskipun bahasa setempat dapat digunakan (dan sebagian besar Misa hari ini dirayakan dalam bahasa sehari-hari); dan sementara Misa Romawi untuk Novus Ordo press menyatakan preferensi untuk merayakan Misa yang berhadapan dengan orang-orang jika memungkinkan, standar tetap merayakan ad orientem isyaitu, ke arah Timur atau, dalam praktiknya, dengan imam dan jemaat menghadap ke arah yang sama.
