Persepuluhan (diucapkan tie-th ) adalah sepersepuluh dari penghasilan seseorang. Persepuluhan, atau memberikan persepuluhan, kembali ke zaman kuno, bahkan sebelum zaman Musa.
Definisi persepuluhan dari Oxford Dictionary of the Christian Church menjelaskan istilah ini sebagai "bagian kesepuluh dari semua buah dan keuntungan karena Allah dan dengan demikian bagi gereja untuk pemeliharaan pelayanannya." Gereja mula-mula bergantung pada persepuluhan dan persembahan untuk beroperasi seperti halnya gereja lokal sampai hari ini.
Definisi Persepuluhan dalam Perjanjian Lama
Contoh pertama persepuluhan ditemukan dalam Kejadian 14: 18-20, dengan Abraham memberikan sepersepuluh dari harta miliknya kepada Melkisedek, Raja Salem yang misterius. Perikop ini tidak menjelaskan mengapa Abraham memberi perpuluhan kepada Melkisedek, tetapi beberapa sarjana percaya Melkisedek adalah tipe dari —Kristus. Kesepuluh yang diberikan Abraham mewakili keseluruhan - semua yang dimilikinya. Dalam memberikan perpuluhan, Abraham hanya mengakui bahwa semua yang dimilikinya adalah milik Allah.
Setelah Tuhan menampakkan diri kepada Yakub dalam mimpi di Betel, dimulai dalam Kejadian 28:20, Yakub bersumpah: Jika Tuhan akan bersamanya, jagalah dia aman, beri dia makanan dan pakaian untuk dipakai, dan jadilah Tuhannya, maka dari semua bahwa Tuhan memberinya, Yakub akan mengembalikan sepersepuluh.
Membayar persepuluhan adalah bagian penting dari ibadah agama Yahudi. Kita menemukan konsep persepuluhan terutama dalam kitab-kitab Imamat, Bilangan, dan khususnya Ulangan. Hukum Musa mensyaratkan bahwa orang Israel memberikan sepersepuluh dari hasil tanah dan ternak mereka, persepuluhan, untuk mendukung imamat Lewi:
"Setiap persepuluhan tanah, apakah dari benih tanah atau buah dari pohon-pohon, adalah milik Tuhan; itu adalah kudus bagi Tuhan." Jika seseorang ingin menebus sebagian dari persepuluhannya, ia akan menambahkan seperlima darinya. Dan setiap persepuluhan dari kawanan dan kawanan domba, setiap hewan kesepuluh dari semua yang lewat di bawah staf gembala, akan menjadi kudus bagi Tuhan. Seseorang tidak akan membedakan mana yang baik atau mana yang buruk, ia juga tidak akan bisa menggantikannya; dan jika dia benar-benar menggantikannya, maka baik itu maupun penggantinya akan menjadi kudus; itu tidak akan ditebus. "(Imamat 27: 30 33, ESV)
Pada zaman Hizkia, salah satu tanda pertama dari reformasi spiritual rakyat adalah keinginan mereka untuk memberikan perpuluhan:
Segera setelah perintah itu disebarkan ke luar negeri, orang-orang Israel dengan berlimpah memberi hasil pertama berupa biji-bijian, anggur, minyak, madu, dan semua hasil bumi. Dan mereka membawa banyak perpuluhan dari segalanya.
Dan orang-orang Israel dan Yehuda yang tinggal di kota-kota Yehuda juga membawa persepuluhan sapi dan domba, dan persepuluhan dari hal-hal yang dipersembahkan yang dipersembahkan kepada Tuhan, Allah mereka, dan meletakkan mereka dalam tumpukan. (2 Tawarikh 31: 5-6, ESV)
Persepuluhan Perjanjian Baru
Perjanjian Baru menyebutkan persepuluhan yang paling sering terjadi ketika Yesus menegur orang-orang Farisi:
"Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, orang-orang munafik! Karena kamu memberi perpuluhan, adonan, dan jintan, dan telah mengabaikan hal-hal yang lebih berat dari hukum: keadilan dan kemurahan dan kesetiaan. Ini yang harus kamu lakukan, tanpa mengabaikan yang lain." (Matius 23:23, ESV)
Gereja awal memiliki pendapat yang berbeda tentang praktik persepuluhan. Beberapa berusaha untuk berpisah dari praktik hukum Yudaisme sementara yang lain ingin menghormati dan melanjutkan tradisi kuno imamat.
Persepuluhan telah berubah sejak zaman Alkitab, tetapi konsep menyisihkan sepersepuluh dari pendapatan atau barang untuk digunakan di gereja tetap ada. Ini karena prinsip memberi untuk mendukung gereja berlanjut dalam Injil:
Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang bekerja dalam pelayanan bait suci mendapatkan makanan dari bait suci, dan mereka yang melayani di altar ikut ambil bagian dalam persembahan kurban? (1 Korintus 9:13, ESV)
Saat ini, ketika piring persembahan disahkan selama ibadah, banyak orang Kristen menyumbangkan sepuluh persen dari pendapatan mereka, untuk mendukung gereja mereka, kebutuhan pendeta, dan pekerjaan misionaris. Tetapi orang-orang percaya terus terbagi dalam praktik. Sementara beberapa gereja mengajarkan bahwa memberi persepuluhan adalah alkitabiah dan penting, mereka berpendapat bahwa persepuluhan tidak harus menjadi kewajiban legalistik.
Karena alasan ini, beberapa orang Kristen memandang persepuluhan Perjanjian Baru sebagai titik awal, atau minimum, untuk memberikan —sebagai tanda bahwa segala sesuatu yang mereka miliki adalah milik Allah. Mereka mengatakan motif untuk memberi harus lebih besar sekarang daripada di zaman Perjanjian Lama, dan dengan demikian, orang percaya harus pergi di atas dan di luar praktik kuno pengudusan diri dan kekayaan mereka kepada Allah.
