Dalam Islam, orang tua dan anak-anak memiliki hak dan tanggung jawab. Menyusui dari ibunya dianggap sebagai hak anak, dan menyusui sangat dianjurkan jika ibu mampu.
Al-Qur'an tentang Menyusui
Menyusui sangat dianjurkan dalam Al Qur'an:
"Para ibu akan menyusui anak-anak mereka selama dua tahun penuh, bagi mereka yang ingin menyelesaikan istilah" (2: 233).
Juga, dalam mengingatkan orang untuk memperlakukan orang tua mereka dengan kebaikan, Al Qur'an mengatakan:
"Ibunya menggendongnya, dalam kelemahan demi kelemahan, dan periode penyapihannya adalah dua tahun" (31:14). Dalam ayat yang serupa, Allah berfirman: "Ibunya menggendongnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah. Dan membawa anak untuk disapih adalah periode tiga puluh bulan" (46:15).
Oleh karena itu, Islam sangat merekomendasikan menyusui - tetapi mengakui bahwa karena berbagai alasan, orang tua mungkin tidak dapat atau tidak mau menyelesaikan dua tahun yang direkomendasikan. Keputusan tentang menyusui dan waktu menyapih diharapkan menjadi keputusan bersama oleh kedua orang tua, dengan mempertimbangkan apa yang terbaik untuk keluarga mereka.
Pada titik ini, Alquran mengatakan:
"Jika mereka berdua (orang tua) memutuskan untuk menyapih, dengan persetujuan bersama, dan setelah berkonsultasi, tidak ada kesalahan pada mereka" (2: 233).
Ayat yang sama berlanjut:
"Dan jika kamu memutuskan ibu angkat untuk anakmu, tidak ada salahmu, asal kamu membayar (ibu angkat) apa yang kamu tawarkan, dengan syarat yang adil" (2: 233).
Menyapih
Menurut ayat-ayat Alquran yang dikutip di atas, dianggap hak anak untuk disusui sampai usia sekitar dua tahun. Ini adalah pedoman umum; seseorang dapat menyapih sebelum atau sesudah waktu itu dengan persetujuan bersama dari orang tua. Dalam hal perceraian sebelum penyapihan anak selesai, sang ayah wajib melakukan pembayaran perawatan khusus kepada mantan istrinya yang menyusui.
"Susu Saudara" dalam Islam
Dalam beberapa budaya dan periode, sudah biasa bagi bayi untuk dirawat oleh ibu angkat (kadang-kadang disebut "perawat-pembantu" atau "ibu susu"). Di Arab kuno, adalah hal biasa bagi keluarga-keluarga kota untuk mengirim bayi mereka ke ibu asuh di padang pasir, di mana itu dianggap sebagai lingkungan hidup yang lebih sehat. Nabi Muhammad sendiri dirawat pada masa bayi oleh ibunya dan ibu angkat yang bernama Halima.
Islam mengakui pentingnya menyusui untuk pertumbuhan dan perkembangan anak, dan ikatan khusus yang berkembang antara wanita menyusui dan bayi. Seorang wanita yang secara substansial merawat seorang anak (lebih dari lima kali sebelum usia dua tahun) menjadi "ibu susu" bagi anak tersebut, yang merupakan hubungan dengan hak-hak khusus berdasarkan hukum Islam. Anak yang disusui diakui sebagai saudara kandung bagi anak-anak ibu angkat lainnya, dan sebagai mahram bagi perempuan tersebut. Ibu angkat di negara-negara Muslim terkadang mencoba memenuhi persyaratan menyusui ini, sehingga anak yang diadopsi dapat lebih mudah diintegrasikan ke dalam keluarga.
Kesopanan dan Menyusui
Wanita Muslim yang taat berpakaian sopan di depan umum, dan saat menyusui, mereka umumnya berusaha mempertahankan kerendahan hati ini dengan pakaian, selimut, atau syal yang menutupi dada. Namun, secara pribadi atau di antara wanita lain, mungkin terasa aneh bagi sebagian orang bahwa wanita Muslim umumnya merawat bayi mereka secara terbuka. Namun, menyusui anak dianggap sebagai bagian alami dari menjadi ibu dan tidak dipandang sebagai tindakan cabul, tidak pantas, atau seksual.
