Buddha Vairocana adalah tokoh ikon utama dalam Buddhisme Mahayana, terutama di Vajrayana dan tradisi esoteris lainnya. Dia telah memainkan berbagai peran, tetapi, pada umumnya, dia dipandang sebagai seorang Buddha universal, personifikasi dharmakaya dan iluminasi kebijaksanaan. Dia adalah salah satu dari Lima Dhyani Buddha.
Asal usul Vairocana
Para sarjana memberi tahu kami bahwa Vairocana membuat penampilan sastra pertamanya dalam Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. Brahmajala diperkirakan telah dikomposisikan pada awal abad ke-5 M, mungkin di Tiongkok. Dalam teks ini, Vairocana - dalam bahasa Sanskerta, "orang yang datang dari matahari" - duduk di atas takhta singa dan memancarkan cahaya yang bercahaya saat ia berbicara kepada sekelompok Buddha.
Vairocana juga membuat penampilan awal yang signifikan dalam Sutra Avatamsaka (Karangan Bunga). Avatamsaka adalah teks besar yang dianggap sebagai karya beberapa penulis. Bagian paling awal selesai pada abad ke-5, tetapi bagian lain dari Avatamsaka mungkin ditambahkan hingga abad ke-8.
Avatamsaka menyajikan semua fenomena sebagai interpenetrasi sempurna. Vairocana disajikan sebagai dasar dari dirinya sendiri dan matriks dari mana semua fenomena muncul. Buddha historis juga dijelaskan sebagai emanasi Vairocana.
Sifat dan peran Vairocana dijelaskan lebih terinci dalam Tantra Mahavairocana, juga disebut Sutra Mahavairocana. Mahavairocana, mungkin disusun pada abad ke-7, dianggap sebagai manual komprehensif paling awal dari Tantra Buddha.
Dalam Mahavairocana, Vairocana didirikan sebagai Buddha universal yang darinya semua buddha berasal. Dia dipuji sebagai sumber pencerahan yang tinggal bebas dari sebab dan kondisi.
Vairocana dalam Buddhisme Tiongkok-Jepang
Seiring berkembangnya Buddhisme Tiongkok, Vairocana menjadi sangat penting bagi aliran T'ien-t'ai dan Huyan. Kepentingannya di Cina diilustrasikan oleh keunggulan Vairocana di Longmen Grottoes, formasi batu kapur yang diukir menjadi patung rumit selama dinasti Wei dan Tang Utara. Vairocana yang besar (17, 14 meter) dianggap hingga hari ini sebagai salah satu representasi seni Cina yang paling indah.
Seiring berjalannya waktu, pentingnya Vairocana untuk Buddhisme Cina dikalahkan oleh pengabdian populer kepada Buddha Dhyani lainnya, Amitabha. Namun, Vairocana tetap menonjol di beberapa sekolah Buddhisme Tiongkok yang diekspor ke Jepang. Buddha Besar Nara, yang didedikasikan pada 752, adalah Buddha Vairocana.
Kukai (774-835), pendiri sekolah esoterik Shingon di Jepang, mengajarkan bahwa Vairocana tidak hanya memancarkan buddha dari dirinya sendiri; dia memancarkan semua kenyataan dari dirinya sendiri. Kukai mengajarkan bahwa sifat alami ini sendiri adalah ekspresi dari ajaran Vairocana di dunia.
Vairocana dalam Buddhisme Tibet
Dalam tantra Tibet, Vairocana mewakili semacam kemahatahuan dan kemahahadiran. Almarhum Chogyam Trungpa Rinpoche menulis,
"Vairocana digambarkan sebagai buddha yang tidak memiliki bagian belakang dan depan; ia adalah visi panoramik, mencakup segalanya tanpa gagasan terpusat. Jadi Vairocana sering dipersonifikasikan sebagai sosok bermeditasi dengan empat wajah, secara bersamaan memahami semua arah. ... Keseluruhan simbolisme Vairocana adalah gagasan desentralisasi tentang visi panoramik; pusat dan pinggiran ada di mana-mana. Ini adalah keterbukaan penuh kesadaran, melampaui skandha kesadaran. " [Terjemahan Tibet Buku Orang Mati, Freemantle dan Trungpa, hlm. 15-16]
Di Bardo Thodol, penampilan Vairocana dikatakan menakutkan bagi mereka yang dikondisikan oleh karma jahat. Dia tak terbatas dan serba bisa; dia adalah dharmadatu. Dia sunyata, melampaui dualisme. Kadang-kadang ia muncul bersama permaisuri White Tara di bidang biru, dan kadang-kadang ia muncul dalam bentuk iblis, dan mereka yang cukup bijak untuk mengenali iblis sebagai Vairocana dibebaskan untuk menjadi sambogakaya buddha.
Sebagai seorang Dhyani atau Buddha Kebijaksanaan, Vairocana dikaitkan dengan warna putih - semua warna cahaya dicampur bersama - dan ruang, serta skandha bentuk. Simbolnya adalah roda dharma. Dia sering digambarkan dengan tangannya di dharmachakra mudra. Ketika para Buddha Dhyani digambarkan bersama dalam mandala, Vairocana berada di tengah. Vairocana juga sering digambarkan lebih besar dari para buddha lain di sekitarnya.
Penggambaran terkenal Vairocana
Di samping Longman Grottoes Vairocana dan Buddha Besar Nara, telah disebutkan, berikut adalah beberapa penggambaran Vairocana yang lebih terkenal.
Pada tahun 2001, dua Buddha batu besar berdiri di Bamiyan, Afghanistan, dihancurkan oleh Taliban. Yang lebih besar dari keduanya, tingginya hampir 175 kaki, mewakili Vairocana, dan yang lebih kecil (120 kaki) mewakili Shakyamuni, Buddha sejarah.
Buddha Pegas Musim Semi dari Kabupaten Lushan, Henan, Cina, memiliki tinggi total (termasuk alas teratai) 153 meter (502 kaki). Selesai pada tahun 2002, Buddha Vairocana yang berdiri saat ini adalah patung tertinggi di dunia.
