"Jika kamu bertemu Sang Buddha, bunuh dia." kutipan terkenal ini dikaitkan dengan Linji Yixuan (juga dieja Lin-chi I-hsuan, w. 866), salah satu ahli sejarah Zen yang paling menonjol.
"Bunuh Sang Buddha" sering dianggap sebagai koan, salah satu dari dialog atau anekdot singkat yang unik untuk Buddhisme Zen. Dengan merenungkan koan, siswa mengeluarkan pemikiran yang membeda-bedakan, dan wawasan yang lebih dalam dan lebih intuitif muncul.
Bagaimana Anda Membunuh Seorang Buddha?
Koan khusus ini telah menangkap di Barat, untuk beberapa alasan, dan telah ditafsirkan dalam berbagai cara. Satu versi muncul dalam diskusi tentang kekerasan dalam agama Buddha; seseorang percaya bahwa Linji secara literal (petunjuk: dia tidak).
Banyak interpretasi lain berlimpah. Dalam sebuah esai 2006 berjudul "Killing the Buddha, " penulis dan ahli ilmu saraf Sam Harris menulis,
"Master Buddhis abad kesembilan, Lin Chi seharusnya mengatakan, 'Jika kamu bertemu Sang Buddha di jalan, bunuh dia.' Seperti kebanyakan ajaran Zen, ini kelihatannya terlalu lucu setengahnya, tetapi itu membuat poin yang berharga: mengubah Buddha menjadi jimat agama berarti kehilangan esensi dari apa yang dia ajarkan. abad pertama, saya mengusulkan agar kita menanggapi peringatan Lin Chi dengan agak serius. Sebagai siswa Buddha, kita harus membuang agama Buddha. "
Apakah itu yang dimaksudkan oleh Master Linji dengan "membunuh Sang Buddha?" Catatan Zen memberi tahu kita bahwa Linji adalah guru Buddha Dharma yang sengit dan tidak kenal kompromi, terkenal karena mengajar murid-muridnya dengan teriakan dan pukulan. Ini tidak digunakan sebagai hukuman tetapi untuk mengejutkan siswa agar menjatuhkan pikiran berkelok-kelok, berurutan dan membawanya ke dalam kejernihan murni saat ini.
Linji juga pernah berkata, "'Buddha' berarti kemurnian pikiran yang pancarannya meliputi seluruh wilayah dharma." Jika Anda terbiasa dengan Buddhisme Mahayana, Anda akan mengenali bahwa Linji berbicara tentang Sifat Buddha, yang merupakan sifat dasar dari semua makhluk. Dalam Zen, secara umum dipahami bahwa "Ketika Anda bertemu Sang Buddha, bunuh dia" mengacu pada "membunuh" seorang Buddha yang Anda anggap terpisah dari diri Anda sendiri karena Buddha semacam itu adalah ilusi.
Dalam Zen Mind, Beginner's Mind (Weatherhill, 1970), Shunryu Suzuki Roshi berkata,
"Tuan Zen akan berkata, 'Bunuh Sang Buddha!' IllBunuh Sang Buddha jika Sang Buddha ada di tempat lain. Bunuh Sang Buddha, karena Anda harus melanjutkan sifat Buddha Anda sendiri."
Bunuh Sang Buddha jika Sang Buddha ada di tempat lain. Jika Anda bertemu Sang Buddha, bunuh Sang Buddha. Dengan kata lain, jika Anda menemukan seorang "Buddha" yang terpisah dari diri Anda, Anda tertipu.
Jadi, meskipun Sam Harris tidak sepenuhnya salah ketika dia mengatakan seseorang harus "membunuh" seorang Buddha yang merupakan "jimat agama, " Linji mungkin akan tetap saja memukulnya. Linji memberitahu kita untuk tidak merealisasikan apa pun - bukan Buddha, dan bukan diri. "Bertemu" dengan Sang Buddha berarti terjebak dalam dualisme.
Misinterpretasi Modern lainnya
Ungkapan "membunuh Buddha" sering digunakan untuk berarti menolak semua doktrin agama. Tentu saja, Linji mendorong siswa-siswanya untuk melampaui pemahaman konseptual tentang ajaran Buddha yang menghalangi realisasi intim, intuitif, sehingga pemahaman itu tidak sepenuhnya salah.
Namun, setiap pemahaman konseptual tentang "membunuh Buddha" akan gagal dari apa yang dikatakan Linji. Mengonsepkan non-dualitas atau Sifat Kebuddhaan tidak sama dengan realisasi. Sebagai pedoman praktis Zen, jika Anda dapat menangkapnya secara intelektual, Anda belum ada di sana.
