Yerusalem mungkin satu-satunya kota di dunia yang dianggap penting secara historis dan spiritual bagi orang Yahudi, Kristen, dan Muslim. Kota Yerusalem dikenal dalam bahasa Arab sebagai Al-Quds atau Baitul-Maqdis ("The Noble, Sacred Place"), dan pentingnya kota bagi umat Islam datang sebagai kejutan bagi beberapa orang Kristen dan Yahudi.
Pusat Monoteisme
Harus diingat bahwa Yudaisme, Kristen, dan Islam semuanya bersumber dari sumber yang sama. Semua adalah agama monoteisme keyakinan bahwa hanya ada satu Tuhan, dan hanya satu Tuhan. Ketiga agama berbagi penghormatan bagi banyak nabi yang sama yang bertanggung jawab untuk pertama mengajarkan Keesaan Allah di daerah sekitar Yerusalem, termasuk Abraham, Musa, Daud, Salomo, dan damai Yesus bagi mereka semua. Penghormatan yang dimiliki oleh agama-agama ini untuk Yerusalem adalah bukti dari latar belakang yang dibagikan ini.
Kiblat pertama bagi umat Islam
Bagi umat Islam, Yerusalem adalah yang pertama - Qibla -- tempat mereka berpaling untuk berdoa. Sudah bertahun-tahun menjadi misi Islam (16 bulan setelah Hijrah), bahwa Muhammad (saw) diperintahkan untuk mengubah kiblat dari Yerusalem ke Mekah (Quran 2: 142-144). Dilaporkan bahwa Nabi Muhammad berkata, "Hanya ada tiga masjid yang harus Anda tempuh dalam perjalanan: masjid suci (Mekah, Arab Saudi), masjid saya ini (Madinah, Arab Saudi), dan masjid Al -Aqsa (Yerusalem). "
Dengan demikian, Yerusalem adalah salah satu dari tiga tempat paling suci di dunia bagi Muslim
Situs Perjalanan Malam dan Kenaikan
Ini adalah Yerusalem yang dikunjungi Muhammad (saw) selama perjalanan malam dan kenaikannya (disebut Isra 'dan Mi'raj ). Dalam suatu malam, legenda memberi tahu kita bahwa malaikat Jibril secara ajaib membawa Nabi dari Masjid Suci di Mekah ke Masjid Terjauh (Al-Aqsa) di Yerusalem. Dia kemudian diangkat ke surga untuk ditunjukkan tanda-tanda Allah. Setelah Nabi bertemu dengan para nabi sebelumnya dan memimpin mereka dalam sholat, ia kemudian dibawa kembali ke Mekah. Seluruh pengalaman (yang diambil oleh banyak komentator Muslim secara harfiah dan sebagian besar Muslim percaya sebagai mukjizat) berlangsung beberapa jam. Peristiwa Isra 'dan Mi'raj disebutkan dalam Al Qur'an, dalam ayat pertama Bab 17, berjudul "Anak-anak Israel."
Kemuliaan bagi Allah, yang membawa hamba-Nya untuk perjalanan pada malam hari, dari Masjid Suci ke Masjid Terjauh, yang daerahnya Kami berkati - agar Kami dapat menunjukkan kepadanya beberapa tanda-tanda Kami. Karena Dialah yang mendengar dan mengetahui segala sesuatu. (Quran 17: 1)
Perjalanan malam ini semakin memperkuat hubungan antara Mekah dan Yerusalem sebagai kota suci dan menjadi contoh dari pengabdian setiap Muslim yang mendalam dan hubungan spiritual dengan Yerusalem. Sebagian besar Muslim menaruh harapan yang mendalam bahwa Yerusalem dan seluruh Tanah Suci akan dipulihkan ke tanah damai di mana semua umat beragama dapat hidup dalam harmoni.
