Setiap minggu, orang-orang Yahudi di seluruh dunia dari berbagai perayaan membutuhkan waktu untuk beristirahat, berefleksi, dan menikmati Shabbat. Kenyataannya, Talmud mengatakan bahwa mematuhi hari Sabat sama dengan semua perintah lainnya yang digabungkan! Tapi apa ketaatan mingguan ini?
Makna dan Asal
Shabbat ( ) diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai Sabat, yang berarti istirahat atau berhenti. Dalam Yudaisme, ini secara khusus merujuk pada periode waktu dari matahari terbenam hari Jumat sampai matahari terbenam hari Sabtu di mana orang Yahudi diperintahkan untuk menghindari semua tindakan pekerjaan dan menyalakan api.
Asal usul Shabbat datang, cukup jelas, pada awalnya dalam Kejadian 2: 1-3:
"Langit dan bumi selesai, dan semua susunannya . Pada hari ketujuh Tuhan menyelesaikan pekerjaan ( melacha) yang telah dilakukan Tuhan, dan Tuhan berhenti [beristirahat] pada hari ketujuh dari semua pekerjaan yang telah dilakukan Tuhan Dan Tuhan memberkati hari ketujuh dan menyatakannya suci, karena di atasnya Tuhan berhenti [beristirahat] dari semua pekerjaan penciptaan yang telah dilakukan Allah. "
Pentingnya istirahat dari penciptaan akan diangkat kemudian dalam deklarasi perintah, atau mitzvot.
"Ingatlah hari Sabat dan tetap suci. Enam hari kamu akan bekerja dan melakukan semua pekerjaanmu ( melacha ), tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhanmu: kamu tidak akan melakukan pekerjaan apa pun, kamu, putra atau putri kamu, kamu budak laki-laki atau perempuan, atau ternak Anda, atau orang asing yang ada di dalam permukiman Anda. Selama enam hari, Allah menciptakan surga dan bumi dan lautan, semua yang ada di dalamnya, dan Allah beristirahat pada hari ketujuh, karena itu Allah telah memberkati Hari Sabat dan sucikan itu "" (Keluaran 20: 8-11).
Dan dalam pengulangan perintah:
"Amati hari Sabat dan tetap suci, seperti yang Tuhan perintahkan kepadamu. Enam hari kamu akan bekerja dan melakukan semua pekerjaanmu ( melacha ), tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhanmu: kamu tidak akan melakukan pekerjaan apa pun, kamu, putra atau putri Anda, budak laki-laki atau perempuan, lembu Anda, atau ternak Anda, atau orang asing di permukiman Anda, sehingga budak laki-laki dan perempuan Anda dapat beristirahat seperti Anda. Ingatlah bahwa Anda adalah seorang budak di tanah Mesir dan Tuhanmu membebaskanmu dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur, karena itu Allahmu telah memerintahkanmu untuk merayakan hari Sabat (Ulangan 5: 12-15).
Belakangan, janji warisan yang bangga disajikan dalam Yesaya 58: 13-14 jika hari Sabat dipatuhi dengan benar.
"Jika kamu menahan kakimu karena Shabbat, dari melakukan urusanmu pada hari suci-Ku, dan kamu menyebut hari Sabat suatu kesenangan, kudus Tuhan memuliakan, dan kamu menghormatinya dengan tidak melakukan jalanmu yang biasa, dengan tidak mengejar urusanmu dan berbicara kata-kata, maka, kamu akan bersukacita dengan Tuhan, dan aku akan membuatmu naik ke tempat-tempat tinggi di tanah itu, dan aku akan memberimu makan warisan Yakub ayahmu, untuk mulut Tuhan telah berbicara. "
Shabbat adalah hari di mana orang-orang Yahudi diperintahkan untuk - "shamor v'zachor" untuk mengamati dan mengingat. "Sabat dimaksudkan sebagai hari penghentian, untuk benar-benar menghargai apa yang masuk ke dalam pekerjaan dan penciptaan . Dengan berhenti selama 25 jam seminggu sekali, adalah mungkin untuk menghargai begitu banyak dari apa yang kita terima begitu saja sepanjang minggu, apakah itu kemudahan memasak dalam microwave atau oven atau kemampuan untuk naik mobil dan berlari ke toko bahan makanan toko.
39 Melachot
Meskipun perintah paling dasar dari Taurat, atau Alkitab Ibrani, adalah untuk tidak bekerja atau menyalakan api, selama ribuan tahun Sabat telah berevolusi dan dikembangkan dengan pemahaman para sarjana dan orang bijak.
Lagi pula, istilah "kerja" atau "kerja" (bahasa Ibrani, melacha ) luas dan dapat mencakup banyak hal yang berbeda untuk banyak orang yang berbeda (untuk tukang roti adalah memanggang dan memproduksi makanan tetapi untuk pekerjaan polisi membela dan menegakkan hukum). Dalam Kejadian istilah ini digunakan untuk penciptaan, sedangkan dalam Keluaran dan Ulangan digunakan untuk merujuk pada pekerjaan atau kerja. Demikianlah para rabi mengembangkan apa yang kemudian dikenal sebagai 39 melachot, atau kegiatan terlarang, di Shabbat untuk memastikan orang-orang Yahudi menghindari semua tindakan penciptaan, pekerjaan, atau kerja keras agar tidak melanggar hari Sabat.
39 melachot ini devolved sehubungan dengan "kerja" yang terlibat dalam penciptaan ishish , atau tabernakel, yang dibangun sementara bangsa Israel tinggal di hutan belantara di Keluaran dan dapat ditemukan dalam waktu enam kategori dirinci dalam Mishnah Shabbat 73a. Meskipun mereka mungkin tampak abstrak, ada banyak contoh modern untuk 39 melachot .
Pekerjaan lapangan
- Penaburan
- Pembajakan
- Menuai
- Binding Berkas Gandum
- Perontokan
- Menampi
- Memilih
- Penggilingan
- Memilah
- Pengocok
- Pembakaran
Membuat Tirai Bahan
- Mencukur wol
- Pembersihan
- Menyisir
- Pencelupan
- Pemintalan
- Meregangkan Thread
- Membuat Loops
- Benang Tenun
- Memisahkan Thread
- Mengikat Simpul
- Melepaskan Simpul
- Jahit
- Merobek
Membuat Tirai Kulit
- Penangkapan
- Menyembelih
- Menguliti
- Penyamakan
- Menghaluskan
- Garis Hukum
- Pemotongan
Membuat Balok untuk Mishkan
- Penulisan
- Menghapus
Membangun dan Memecah Mishkan
- Bangunan
- Hancur
Sentuhan Akhir
- Memadamkan Api
- Menyalakan Api
- Menyerang Pukulan Palu Terakhir
- Membawa (dari mana kita memperoleh kebutuhan akan eruv )
Cara Mengamati
Di luar 39 melachot, ada banyak komponen ketaatan Shabbat, dimulai dengan menyalakan lilin Shabbat pada Jumat malam dan berakhir dengan praktik lain yang berhubungan dengan lilin yang disebut havdalah, yang memisahkan yang suci dari yang profan. (Sehari di Yudaisme dimulai saat matahari terbenam, bukan matahari terbit.)
Tergantung pada ketaatan individu, setiap pendekatan campuran-dan-cocok untuk berikut ini dapat dilakukan di Shabbat. Berikut ini adalah pandangan kronologis yang cepat tentang seperti apa tipikal Jumat dan Sabtu.
Jumat:
- Pada hari Jumat, orang Yahudi membersihkan rumah dan diri mereka sendiri dari atas ke bawah dan berpakaian terbaik dan menghias meja mereka dengan linen terbersih untuk menyambut pengantin Sabat ( Talmud Shabbat 119a)
- Saat matahari terbenam, nyalakan lilin Shabbat dengan a bracha (berkah)
- Layanan doa malam ( ma'ariv ) di sinagoge
- Sebelum makan malam meriah, semua orang di meja menyanyikan Shalom Aleichem dan Aishes Chayil, diikuti oleh berkat anak-anak
- Sebelum makan, berkat ' kiddush atas anggur dan' ha'motzi over challah dibacakan
- Perayaan Shabbat yang meriah berlangsung, kadang-kadang berlangsung hingga malam dengan bernyanyi dan berdiskusi tentang porsi Taurat mingguan (dikenal sebagai the parsha )
Sabtu:
- Layanan doa pagi (shacharit) di sinagoge
- Makan siang yang meriah didahului oleh berkat ' kiddush atas anggur dan ha'motzi over challah sebelum makan
- Tidur siang atau belajar di sinagog atau rumah
- Layanan doa sore ( mincha ) di sinagoge
- Jamuan ketiga yang informal, namun meriah, disebut atau, dengan " ha'motzi " berlebihan " sebelum makan"
- Layanan doa malam ( ma'ariv ) di sinagoge
- Havdalah di sinagoge dan / atau di rumah kira-kira satu jam setelah matahari terbenam
Dalam beberapa kasus, pada Sabtu malam setelah havdalah, jamuan meriah lainnya yang disebut a avmelavah malkah mengambil tempat untuk "mengawal" pengantin Sabat.
Di mana Mulai?
Jika Anda baru pertama kali menggunakan Shabbat, ambil langkah-langkah kecil dan nikmati setiap saat istirahat dengan:
- Pergi ke makan Shabbat
- Matikan ponsel Anda dan TV selama 25 jam
- Jangan menghabiskan uang selama 25 jam
- Nyalakan lilin Shabbat pada Jumat malam
- Membuat
- Pergi ke sinagoge
Jika Anda tidak yakin harus mulai dari mana, kunjungi Shabbat.com untuk mencari makan bersama keluarga yang ramah atau kunjungi OpenShabbat.org untuk acara di dekat Anda.
