Dalam Alkitab, berkat digambarkan sebagai tanda hubungan Allah dengan seseorang atau bangsa. Ketika seseorang atau kelompok diberkati, itu adalah tanda rahmat Allah atas mereka dan mungkin bahkan kehadiran di antara mereka. Diberkati berarti seseorang atau orang-orang mengambil bagian dalam rencana Allah untuk dunia dan kemanusiaan.
Sebagai Doa
Meskipun umum untuk berpikir tentang Tuhan memberkati manusia, itu juga terjadi bahwa manusia menawarkan berkah kepada Tuhan. Ini bukan untuk berharap Tuhan baik, tetapi sebagai bagian dari doa dalam pujian dan pemujaan Tuhan. Namun, seperti halnya Tuhan memberkati manusia, ini juga berfungsi untuk membantu menghubungkan kembali orang-orang dengan yang ilahi.
Sebagai Undang-Undang Bicara
Berkat mengomunikasikan informasi, misalnya tentang status sosial atau agama seseorang, tetapi yang lebih penting, itu adalah "tindak tutur, " yang berarti bahwa ia melakukan suatu fungsi. Ketika seorang menteri berkata kepada pasangan suami istri, "Sekarang saya ucapkan pria dan istri, " dia tidak hanya mengkomunikasikan sesuatu, dia mengubah status sosial individu sebelum dia. Demikian pula, berkat adalah perbuatan yang membutuhkan figur otoritatif yang melakukan perbuatan dan penerimaan otoritas ini oleh mereka yang mendengarnya.
Berkah dan Ritual
Tindakan berkat menghubungkan teologi, liturgi, dan ritual. Teologi terlibat karena berkat melibatkan niat Tuhan. Liturgi dilibatkan karena suatu berkat terjadi dalam konteks bacaan liturgi. Ritual terlibat karena ritual signifikan terjadi ketika orang yang "diberkati" mengingatkan diri mereka sendiri tentang hubungan mereka dengan Tuhan, mungkin dengan menghidupkan kembali peristiwa-peristiwa di sekitar berkat tersebut.
Berkat dan Yesus
Beberapa kata Yesus yang paling terkenal termuat dalam Khotbah di Bukit, di mana ia menggambarkan bagaimana dan mengapa berbagai kelompok orang, yang miskin, "diberkati." Menerjemahkan dan memahami konsep ini terbukti sulit; haruskah itu diterjemahkan, misalnya, sebagai "bahagia" atau "beruntung, " mungkin?