Didirikan pada filsafat Plato oleh Plotinus pada abad ketiga, Neoplatonisme mengambil pendekatan yang lebih religius dan mistis terhadap ide-ide filsuf Yunani. Meskipun berbeda dari studi akademis lain tentang Plato selama masa itu, Neoplatonisme tidak menerima nama ini hingga tahun 1800.
Filsafat Plato dengan Putaran Agama
Neoplatonisme adalah sistem filsafat teologis dan mistis yang didirikan pada abad ketiga oleh Plotinus (204-270 M). Ini dikembangkan oleh sejumlah orang sezamannya atau orang-orang sezamannya, termasuk Iamblichus, Porphyry, dan Proclus. Ia juga dipengaruhi oleh berbagai sistem pemikiran lain, termasuk Stoicisme dan Pythagorasisme.
Ajaran ini sangat didasarkan pada karya-karya Plato (428-347 SM), seorang filsuf terkenal di Yunani klasik. Selama periode Hellenistik ketika Plotinus masih hidup, semua yang mempelajari Plato hanya akan dikenal sebagai "Platonis."
Pemahaman modern membuat para sarjana Jerman pada pertengahan abad ke-19 menciptakan kata baru "Neoplatonis." Tindakan ini memisahkan sistem pemikiran ini dari yang diajarkan oleh Plato. Perbedaan utama adalah bahwa para Neoplatonis memasukkan praktik dan kepercayaan religius dan mistis ke dalam filsafat Plato. Pendekatan tradisional, non-agama dilakukan oleh mereka yang dikenal sebagai "Platonis Akademik."
Neoplatonisme pada dasarnya berakhir sekitar 529 M setelah Kaisar Justinian (482-525 M) menutup Akademi Platonis, yang didirikan Plato sendiri di Athena.
Neoplatonisme dalam Renaissance
Penulis seperti Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), dan Giordano Bruno (1548-1600) menghidupkan kembali Neoplatonisme selama Renaissance. Namun, ide-ide mereka tidak pernah benar-benar lepas landas di zaman baru ini.
Ficino - seorang filsuf sendiri - melakukan keadilan Neoplatonisme dalam esai seperti " Lima Pertanyaan Mengenai Pikiran " yang menjabarkan prinsip-prinsipnya. Ia juga menghidupkan kembali karya-karya para sarjana Yunani yang disebutkan sebelumnya serta seseorang yang diidentifikasi hanya sebagai "Pseudo-Dionysius."
Filsuf Italia Pico memiliki lebih banyak pandangan kehendak bebas tentang Neoplatonisme, yang mengguncang kebangkitan ide-ide Plato. Karyanya yang paling terkenal adalah " Orasi pada Martabat Manusia."
Bruno adalah seorang penulis yang produktif dalam hidupnya, menerbitkan sekitar 30 karya secara total. Seorang imam dari Ordo Dominikan Katolik Roma, tulisan-tulisan para Neoplatonis sebelumnya menarik perhatiannya dan pada suatu saat, ia meninggalkan imamat. Pada akhirnya, Bruno dibakar di atas tumpukan kayu pada Rabu Abu 1600 setelah tuduhan bid'ah oleh Inkuisisi.
Keyakinan Utama dari Neoplatonis
Sementara para Neoplatonis awal adalah orang-orang kafir, banyak ide-ide Neoplatonis memengaruhi kepercayaan Kristen dan Gnostik arus utama.
Keyakinan neoplatonis terpusat pada ide sumber kebaikan tunggal dan berada di alam semesta dari mana semua hal lain turun. Setiap iterasi ide atau bentuk menjadi kurang utuh dan kurang sempurna. Neoplatonis juga menerima bahwa kejahatan hanyalah ketiadaan kebaikan dan kesempurnaan.
Akhirnya, para Neoplatonis mendukung gagasan tentang jiwa dunia, yang menjembatani kesenjangan antara bidang-bidang bentuk dan bidang-bidang keberadaan nyata.
Sumber
- "Neo-Platonisme;" Edward Moore; Ensiklopedia Filsafat Internet .
- " Giordano Bruno: Filsuf / Bidat "; Ingrid D. Rowland; University of Chicago Press; 2008
