Umat Muslim berusaha membangun ikatan keluarga dan komunitas yang kuat, dan mereka menyambut anak-anak sebagai hadiah dari Allah. Pernikahan dianjurkan, dan membesarkan anak-anak adalah salah satu tujuan utama pernikahan dalam Islam. Hanya sedikit Muslim yang memilih untuk tetap bebas dari anak karena pilihan, tetapi banyak yang memilih untuk merencanakan keluarga mereka melalui penggunaan kontrasepsi.
Pandangan dari Al Qur'an
Al-Qur'an tidak secara khusus merujuk pada kontrasepsi atau keluarga berencana, tetapi dalam ayat-ayat yang melarang pembunuhan bayi, Al Qur'an memperingatkan umat Islam, Jangan membunuh anak-anakmu karena takut akan kekurangan. "" Kami menyediakan rezeki untuk mereka dan untukmu (6: 151, 17:31). Beberapa Muslim telah menafsirkan ini sebagai larangan terhadap kontrasepsi juga, tetapi ini bukan pandangan yang diterima secara luas.
Beberapa bentuk awal dari pengendalian kelahiran dipraktikkan selama masa nabi Muhammad, dan ia tidak keberatan dengan penggunaan yang tepat seperti untuk manfaat keluarga atau kesehatan ibu atau untuk menunda kehamilan untuk jangka waktu tertentu waktu. Ayat ini berfungsi sebagai pengingat, bahwa Allah menjaga kebutuhan para penyembahnya dan mereka tidak perlu ragu untuk membawa anak-anak ke dunia karena takut atau karena alasan egois. Tidak ada metode pengendalian kelahiran yang 100 persen efektif dan Allah adalah Pencipta, dan jika Allah menginginkan pasangan memiliki anak, umat Islam harus menerimanya sebagai kehendaknya.
Opini Para Cendekiawan
Dalam situasi di mana tidak ada panduan langsung dari Al-Qur'an dan tradisi Nabi Muhammad, umat Islam kemudian bergantung pada konsensus para cendekiawan terpelajar ( ijma ).
Cendekiawan Islam berbeda pendapat tentang kontrasepsi, tetapi hanya cendekiawan paling konservatif yang melarang kontrasepsi dalam semua kasus. Hampir semua sarjana mempertimbangkan tunjangan untuk kesehatan ibu, dan sebagian besar memungkinkan untuk setidaknya beberapa bentuk kontrasepsi ketika itu merupakan keputusan bersama suami dan istri. Beberapa pendapat yang lebih diperdebatkan seputar metode kontrasepsi yang mengganggu perkembangan janin setelah konsepsi, metode yang tidak dapat dibalikkan, atau ketika kontrol kelahiran digunakan oleh satu pasangan tanpa sepengetahuan yang lain.
Jenis Kontrasepsi
Hukum Islam berisi peraturan tentang berbagai jenis kontrasepsi.
- Keluarga berencana alami: Ini biasa dipraktikkan pada masa nabi Muhammad, dan ia tidak secara universal menolaknya. Pasangan suami istri perlu peka terhadap kebutuhan satu sama lain untuk pemenuhan, dan mempraktikkan metode ini hanya jika keduanya setuju.
- Metode penghalang (kondom, diafragma, dll.): Ini dirancang untuk mencegah konsepsi, dan karenanya diterima oleh sebagian besar cendekiawan Muslim.
- Metode hormonal dan lainnya (pil, patch, IUD, dll.): Ini bekerja melalui kombinasi mencegah pembuahan dan mengganggu implantasi. Kebanyakan cendekiawan tidak menyukai metode tersebut kecuali di bawah pengawasan medis - terutama jika metode tersebut dapat membahayakan wanita yang menggunakannya.
- Pembedahan (vasektomi, ligasi tuba, histerektomi): Islam melarang pasangan untuk memilih menjadi bebas anak secara permanen melalui penggunaan operasi yang tidak dapat diubah, kecuali untuk alasan medis.
Meskipun Muslim memiliki hubungan seksual hanya dalam pernikahan, dimungkinkan untuk menjadi terkena penyakit menular seksual. Kondom adalah satu-satunya pilihan kontrasepsi yang membantu mencegah penyebaran banyak PMS.
Abortus
Alquran menggambarkan tahapan perkembangan embrionik (23: 12-14 dan 32: 7-9), dan tradisi Islam menyatakan bahwa jiwa "dibalut" menjadi anak empat bulan setelah pembuahan. . Islam mengajarkan rasa hormat untuk setiap dan setiap kehidupan manusia, tetapi masih menjadi pertanyaan apakah anak-anak yang belum lahir termasuk dalam kategori ini.
Aborsi disukai selama minggu-minggu awal, dan dianggap dosa jika dilakukan tanpa alasan, tetapi sebagian besar ahli hukum Islam mengizinkannya. Kebanyakan cendekiawan Muslim awal menganggap aborsi diizinkan jika dilakukan dalam 90-120 hari pertama setelah pembuahan, tetapi aborsi secara universal dikutuk setelahnya kecuali untuk menyelamatkan nyawa ibu.
