Jika Anda seorang Katolik yang tinggal di Amerika Serikat (atau mungkin di tempat lain), Anda pasti akan melihat daftar lirik dari lagu Natal "The Twelve Days of Christmas, " bersama dengan "makna sebenarnya" dari setiap item di Daftar. Jadi, misalnya, ayam hutan di pohon pir dikatakan mewakili Yesus Kristus; lima cincin emas adalah lima buku pertama dari Perjanjian Lama; dan kedua belas penabuh genderang adalah dua belas poin doktrin dalam Pengakuan Iman Rasuli.
Apakah "Nyata" Makna Dua Belas Hari Natal Nyata?
Hanya ada satu masalah: Tidak ada yang benar. Itu semua berasal dari sebuah artikel yang diterbitkan oleh Fr. Hal Stockert pada tahun 1995 di situs web Jaringan Informasi Katolik, dan Pastor Stockert, setelah diminta mengutip sumbernya, mengakui bahwa dia tidak punya. Itu tidak berarti bahwa Pastor Stockert berusaha menarik wol itu ke atas mata siapa pun; dia kemungkinan besar membuat kesalahan dengan itikad baik, dan Snopes.com bahkan telah mengidentifikasi sajak serupa yang mungkin menjadi sumber kebingungan Pastor Stockert.
Sejak Pastor Stockert mengakui kesalahannya bertahun-tahun yang lalu, bahkan menambahkan PS ke artikel aslinya mengakui bahwa "kisah ini terdiri dari fakta dan fiksi, " mengapa "makna sebenarnya dari Dua Belas Hari Natal" masih memiliki daya tarik seperti itu hari ini ?
Jawabannya mungkin terletak pada keinginan sehat umat Katolik untuk memperdalam rasa kekudusan Natal mereka. Dengan Advent semakin dimakan oleh "musim liburan" sekuler, musim Natal itu sendiri, ketika akhirnya tiba, hilang begitu saja. Ini adalah waktu ketika kita mengembalikan hadiah yang tidak diinginkan, melemparkan pohon Natal ke trotoar dan mengepak dekorasi Natal kita, dan membeli minuman keras untuk Malam Tahun Baru.
Alasan untuk Dua Belas Hari Natal
Tidak harus seperti itu. Gereja memberi kami Dua Belas Hari Natal-pesta aktual antara Hari Natal itu sendiri dan Epiphany, bukan lagu konyol-karena suatu alasan. Natal terlalu penting untuk dikurung dalam satu hari. Dan masing-masing perayaan yang kita rayakan antara Natal dan Epifani — dari Santo Stefanus dan Santo Yohanes Penginjil dan Orang-Orang Suci yang Tidak Bersalah dengan Keluarga Suci dan Nama Suci Yesus — membuka makna sebenarnya dari Natal itu sendiri.
