Sebagai sakramen utama dari Ritus-Ritus Terakhir, Sakramen Pengurapan Orang Sakit, di masa lalu, paling umum diberikan kepada orang yang sekarat, untuk pengampunan dosa, kekuatan spiritual, dan pemulihan kesehatan fisik. Namun, di zaman modern, penggunaannya telah diperluas ke semua yang sakit parah atau akan menjalani operasi serius. Dalam memperluas penggunaan Urapan Orang Sakit, Gereja telah menekankan efek sekunder dari sakramen: untuk membantu seseorang memulihkan kesehatannya. Seperti Pengakuan dan Perjamuan Kudus, sakramen-sakramen lain yang biasa dilakukan dalam Ritus Terakhir, Sakramen Pengurapan Orang Sakit dapat diulang sesering yang diperlukan.
Nama-Nama Lain untuk Sakramen Urapan Orang Sakit
Sakramen Pengurapan Orang Sakit sering kali disebut sebagai Sakramen Orang Sakit. Di masa lalu, itu biasa disebut Extreme Unction.
Penguraian maksud pengurapan dengan minyak (yang merupakan bagian dari sakramen), dan ekstrim menolak fakta bahwa sakramen biasanya diberikan secara ekstrem dengan kata lain ketika orang yang menerimanya ada di bahaya kematian.
Akar Alkitabiah
Perayaan Sakramen Pengurapan Orang Dewasa yang modern dan diperluas mengingatkan penggunaan Kristen awal, yang kembali ke zaman Alkitab. Ketika Kristus mengutus para murid-Nya untuk berkhotbah, "mereka mengusir banyak setan, dan mengoles banyak orang sakit dengan minyak, dan menyembuhkan mereka" (Markus 6:13). Yakobus 5: 14-15 mengaitkan penyembuhan fisik dengan pengampunan dosa:
Apakah ada pria yang sakit di antara kamu? Biarkan dia membawa para pendeta gereja, dan biarkan mereka mendoakan dia, mengurapi dia dengan minyak atas nama Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang yang sakit itu: dan Tuhan akan membangkitkannya; dan jika ia berbuat dosa, mereka akan diampuni.
Siapa Yang Dapat Menerima Sakramen?
Mengikuti pemahaman alkitabiah ini, Katekismus Gereja Katolik (para. 1514) mencatat bahwa:
Pengurapan Orang Sakit "bukanlah suatu sakramen bagi mereka yang berada pada titik kematian. Oleh karena itu, segera setelah siapa pun dari umat beriman mulai berada dalam bahaya kematian karena sakit atau usia tua, waktu yang tepat baginya untuk menerima sakramen ini sudah pasti tiba. "
Ketika ragu, imam harus berbuat salah di sisi hati-hati dan memberikan sakramen kepada umat beriman yang memintanya.
Bentuk Sakramen
Ritual penting sakramen terdiri dari imam (atau banyak imam, dalam kasus Gereja-Gereja Timur) menumpangkan tangan pada orang sakit, mengurapi dia dengan minyak yang diberkati (biasanya minyak zaitun diberkati oleh seorang uskup, tetapi dalam keadaan darurat, setiap sayuran minyak akan mencukupi), dan berdoa "Melalui pengurapan yang kudus ini semoga Tuhan dalam kasih dan belas kasihannya membantu Anda dengan rahmat Roh Kudus. Semoga Tuhan yang membebaskan Anda dari dosa menyelamatkan Anda dan membangkitkan Anda."
Ketika keadaan memungkinkan, Gereja merekomendasikan bahwa sakramen berlangsung selama Misa, atau setidaknya itu didahului oleh Pengakuan dan diikuti oleh Perjamuan Kudus.
Menteri Sakramen
Hanya para imam (termasuk para uskup) yang dapat menjalankan Sakramen Pengurapan Orang Sakit, karena, ketika sakramen dilembagakan selama Kristus mengutus murid-murid-Nya, itu dibatasi hanya untuk orang-orang yang akan menjadi uskup Gereja yang asli.
Efek Sakramen
Diterima dalam iman dan dalam keadaan rahmat, Sakramen Pengurapan Orang Sakit memberi para penerima sejumlah rahmat, termasuk ketabahan untuk menahan godaan dalam menghadapi kematian, ketika ia paling lemah; penyatuan dengan Passion of Christ, yang membuat penderitaannya kudus; dan rahmat untuk bersiap menghadapi kematian, agar ia dapat bertemu Tuhan dalam harapan daripada dalam ketakutan. Jika penerima tidak dapat menerima Sakramen Pengakuan, Pengurapan juga memberikan pengampunan dosa. Dan, jika itu akan membantu keselamatan jiwanya, Urapan Orang Sakit dapat memulihkan kesehatan si penerima.
