Ada dua bagian untuk menjadi seorang Buddhis yang berlatih: Pertama, itu berarti bahwa Anda setuju dengan gagasan atau prinsip dasar tertentu yang merupakan inti dari apa yang diajarkan oleh Buddha sejarah. Kedua, itu berarti bahwa Anda secara teratur dan sistematis melakukan satu atau lebih kegiatan dengan cara yang akrab bagi pengikut Buddha. Ini dapat berkisar dari menjalani kehidupan yang penuh pengabdian di biara Buddha hingga berlatih sesi meditasi sederhana selama 20 menit sekali sehari. Sebenarnya, ada banyak, banyak cara untuk mempraktikkan agama Buddha itu adalah praktik keagamaan yang ramah yang memungkinkan keragaman pemikiran dan kepercayaan di antara para pengikutnya .
Keyakinan Dasar Buddha
Ada banyak cabang Buddhisme yang fokus pada berbagai aspek ajaran Buddha, tetapi semuanya dipersatukan dalam penerimaan Empat Kebenaran Mulia Buddhisme.
Empat Kebenaran Mulia
- Keberadaan manusia biasa dipenuhi dengan penderitaan. Bagi umat Buddha, "penderitaan" tidak selalu mengacu pada penderitaan fisik atau mental, tetapi lebih kepada perasaan meresap yang tidak puas dengan dunia dan tempat seseorang di dalamnya, dan keinginan yang tidak pernah berakhir untuk sesuatu yang berbeda dari apa yang saat ini dimiliki.
- Penyebab penderitaan ini adalah kerinduan atau keinginan. Sang Buddha melihat bahwa inti dari semua ketidakpuasan adalah harapan dan keinginan untuk lebih dari yang kita miliki. Mengidam sesuatu yang lain adalah hal yang mencegah kita dari mengalami sukacita yang melekat dalam setiap momen.
- Adalah mungkin untuk mengakhiri penderitaan dan ketidakpuasan ini. Kebanyakan orang mengalami saat-saat ketika ketidakpuasan ini berhenti, dan pengalaman ini memberi tahu kita bahwa ketidakpuasan yang meluas dan kerinduan akan lebih banyak dapat diatasi. Karenanya, agama Buddha adalah praktik yang sangat penuh harapan dan optimis.
- Ada jalan untuk mengakhiri ketidakpuasan . Banyak praktik Buddhis melibatkan studi dan pengulangan-dari kegiatan nyata yang dapat diikuti seseorang untuk mengakhiri ketidakpuasan dan penderitaan yang terdiri dari kehidupan manusia. Sebagian besar kehidupan Buddha dikhususkan untuk menjelaskan berbagai metode untuk bangun dari ketidakpuasan dan keinginan.
Jalan menuju akhir ketidakpuasan membentuk inti dari praktik Buddhis, dan teknik-teknik dari resep itu terkandung dalam Jalan Delapan Kali Lipat.
Jalan Delapan kali lipat
- Pandangan Benar, Pemahaman Benar. Umat Buddha percaya dalam menumbuhkan pandangan tentang dunia sebagaimana adanya, bukan seperti yang kita bayangkan atau inginkan. Umat Buddha percaya bahwa cara normal kita melihat dan menafsirkan dunia bukanlah cara yang benar, dan bahwa kebebasan datang ketika kita melihat segala sesuatu dengan jelas .
- Maksud Benar. Kaum Buddha percaya bahwa seseorang harus memiliki tujuan untuk melihat kebenaran, dan bertindak dengan cara yang tidak berbahaya bagi semua makhluk hidup. Kesalahan diperkirakan terjadi, tetapi memiliki niat yang benar pada akhirnya akan membebaskan kita.
- Ucapan Benar. Umat Buddha bertekad untuk berbicara dengan hati-hati, dengan cara yang tidak berbahaya, mengekspresikan ide-ide yang jelas, jujur, dan meneguhkan, dan menghindari yang merusak diri sendiri dan orang lain.
- Perbuatan Benar. Umat Buddha berusaha untuk hidup dari landasan etika berdasarkan prinsip-prinsip non-eksploitasi terhadap orang lain. Tindakan yang benar termasuk lima sila: tidak membunuh, mencuri, berbohong, untuk menghindari pelanggaran seksual, dan untuk menjauhkan diri dari gas dan minuman keras.
- Mata Pencaharian Benar. Kaum Budha percaya bahwa pekerjaan yang kita pilih untuk diri kita sendiri harus didasarkan pada prinsip-prinsip etika non-eksploitasi terhadap orang lain. Pekerjaan yang kita lakukan harus didasarkan pada penghormatan terhadap semua makhluk hidup, dan harus menjadi pekerjaan yang dapat kita banggakan .
- Upaya Benar atau Ketekunan. Umat Buddha berusaha untuk menumbuhkan antusiasme dan sikap positif terhadap kehidupan dan terhadap orang lain. Upaya yang tepat untuk umat Buddha berarti "jalan tengah" yang seimbang, di mana upaya yang benar seimbang terhadap penerimaan yang santai.
- Perhatian Benar. Dalam praktik Buddhis, perhatian benar paling baik digambarkan sebagai menyadari momen dengan jujur. Itu meminta kita untuk fokus, tetapi tidak mengecualikan apa pun yang ada dalam pengalaman kita, termasuk pikiran dan emosi yang sulit.
- Konsentrasi Benar. Bagian dari jalur delapan kali ini membentuk dasar meditasi, yang diidentifikasikan oleh banyak orang sebagai agama Buddha. Istilah Sanksrit , samadhi, sering diterjemahkan sebagai konsentrasi, meditasi, penyerapan, atau kemanunggalan pikiran. Bagi umat Buddha, fokus pikiran, ketika dipersiapkan dengan pemahaman dan tindakan yang tepat, adalah kunci pembebasan dari ketidakpuasan dan penderitaan .
Cara "Melatih" Buddhisme
"Latihan" paling sering merujuk pada kegiatan tertentu, seperti bermeditasi atau melantunkan doa, yang dilakukan seseorang setiap hari. Misalnya, seseorang yang mempraktikkan Buddhisme Jodo Shu Jepang (Tanah Murni) mengucapkan Nembutsu setiap hari. Umat Buddha Zen dan Theravada mempraktikkan bhavana (meditasi) setiap hari. Umat Buddha Tibet dapat berlatih meditasi tanpa bentuk khusus beberapa kali sehari.
Banyak umat Buddha awam memelihara altar rumah. Persis apa yang terjadi di altar bervariasi dari sekte ke sekte, tetapi sebagian besar termasuk gambar Buddha, lilin, bunga, dupa, dan mangkuk kecil untuk persembahan air. Merawat mezbah adalah pengingat untuk menjaga latihan.
Praktik Buddhis juga termasuk mempraktikkan ajaran Buddha, khususnya, Jalan Berlipat Delapan. Delapan elemen dari jalan (lihat di atas) diorganisasikan ke dalam tiga bagian - kearifan, perilaku etis, dan disiplin mental. Latihan meditasi akan menjadi bagian dari disiplin mental.
Perilaku etis adalah bagian dari praktik sehari-hari bagi umat Buddha. Kita ditantang untuk berhati-hati dalam ucapan kita, tindakan kita, dan kehidupan kita sehari-hari untuk tidak membahayakan orang lain dan untuk menumbuhkan kebajikan dalam diri kita sendiri. Misalnya, jika kita merasa marah, kita mengambil langkah untuk melepaskan kemarahan kita sebelum kita menyakiti siapa pun.
Umat Buddha ditantang untuk melatih perhatian setiap saat. Mindfulness adalah pengamatan tanpa penilaian terhadap kehidupan kita dari saat ke saat. Dengan tetap waspada, kita tetap jernih untuk menghadirkan realitas, tidak tersesat dalam jalinan kekhawatiran, lamunan, dan nafsu.
Umat Buddha berusaha untuk mempraktikkan agama Buddha setiap saat. Tentu saja, kita semua sering gagal. Tetapi melakukan upaya itu adalah agama Buddha. Menjadi seorang Buddhis bukanlah masalah menerima sistem kepercayaan atau menghafal doktrin. Menjadi seorang Buddha berarti mempraktikkan agama Buddha.
