Perbedaan Antara 5 Jenis Sihir Utama

Praktisi religius dari paganisme Barat kontemporer mengakui banyak jenis sihir, tetapi semua jenis itu memiliki konsep yang mendasarinya. Dalam pengertian ilmiah, sihir adalah rangkaian praktik yang berawal dari tindakan ritual informal berskala kecil hingga peristiwa berskala besar di bangunan suci, baik di dalam maupun di luar agama yang disetujui.

Sejarah Term

Istilah sihir berasal dari bahasa Yunani "magicke" dan pertama kali muncul di media cetak adalah judul karya yang sekarang hilang dikaitkan dengan Aristoteles (384 322 SM), dan secara khusus merujuk pada seni dan kerajinan dari Imam Zoroaster dari Persia.

Seperti yang terjadi pada para imam Persia, sihir modern melibatkan perilaku, tindakan, dan metode yang dimaksudkan untuk berinteraksi dengan dan memengaruhi dunia supranatural, biasanya melibatkan penggunaan ilmu gaib atau rahasia tubuh-tetapi batas-batas yang menentukan apa itu agama dan sihir apa yang variabel, dan sampai batas tertentu ditetapkan oleh sekte yang berlatih atau bahkan seorang individu.

Penggunaan Modern Umum

Dalam penggunaan umum, sihir membangkitkan semacam perubahan di dunia fisik melalui cara-cara non-ilmiah. Dalam lingkaran ilmu gaib dan esoteris, "sihir" dapat mengambil makna yang lebih luas yang melibatkan perubahan spiritual. Praktisi dari beberapa cabang melihat praktik mereka memiliki sangat sedikit kesamaan dengan cabang lainnya.

Kategori-kategori magis berikut ini adalah yang secara umum digunakan di antara kelompok-kelompok yang termasuk dalam kategori longgar paganisme Barat kontemporer. Namun, mendefinisikan berbagai jenis sihir sama rumitnya dengan mendefinisikan sihir itu sendiri. Tidak semua sihir memiliki niat yang sama dan setiap praktisi sihir akan menggunakan pendekatan yang berbeda.

Sihir Seremonial - Sihir Tinggi

Sihir seremonial adalah jenis sihir yang sangat bergantung pada pembelajaran buku; ritual yang tepat dan rumit; dan set korespondensi yang rumit.

Di Barat, sihir upacara hampir seluruhnya berakar pada mitos Yahudi-Kristen sampai akhir abad ke-19. Bahkan hari ini, banyak penyihir upacara terus bekerja dalam konteks itu.

Sihir upacara juga sihir yang tinggi. Ini dimaksudkan untuk memiliki tujuan spiritual daripada tujuan praktis, meskipun mungkin ada beberapa tumpang tindih dalam kedua konsep tersebut. Ini melibatkan peningkatan jiwa, yang mungkin termasuk mendapatkan pengetahuan ilahi, pemurnian, pengurangan pengaruh yang tepat, dan merangkul nasib seseorang.

Folk Magic - Sihir Rendah

Secara historis, sihir rakyat adalah sihir rakyat biasa. Ini memiliki segala macam tujuan praktis: penyembuhan, menarik keberuntungan atau cinta, mengusir kekuatan jahat, menemukan barang-barang yang hilang, membawa hasil panen yang baik, kesuburan.

Catatan praktik ini sebagian besar tidak ada karena praktisi umumnya buta huruf. Ritual sederhana dan mungkin berkembang seiring waktu. Mereka melibatkan barang sehari-hari: bahan tanaman, koin, paku, kayu, dan sebagainya.

Sihir rakyat kadang-kadang disebut sihir rendah karena sifatnya yang praktis dan karena hubungannya dengan kelas bawah.

Sihir

Ilmu sihir adalah istilah yang sangat bermasalah karena penggunaan kata yang berbeda saat ini dibandingkan dengan penggunaan historisnya.

Di Barat, banyak praktisi sihir sekarang menyebut diri mereka penyihir dan mempraktikkan persilangan antara sihir upacara dan sihir rakyat. Pekerjaan umumnya cukup sederhana, menggunakan bahan-bahan umum, dan bergantung pada emosi dan niat daripada ritual yang tepat. Mereka juga dapat meminjam praktik tertentu seperti casting lingkaran dari sihir upacara.

Secara historis, bagaimanapun, sihir berarti sihir jahat, dan itulah alasan mengapa ia dianiaya. Penyihir dianggap membunuh, melukai, menyebabkan kemandulan, merusak tanaman, meracuni air, dan membawa kemalangan umum pada sasaran mereka.

Penyihir dan penyihir rakyat adalah dua kelompok orang yang berbeda. Kebanyakan orang yang diidentifikasi sebagai penyihir juga dituduh palsu, sementara penyihir rakyat dihargai sebagai anggota komunitas mereka.

Magic Tangan Kiri dan Kanan

Singkatnya, sihir tangan kiri dibatasi oleh konvensi sosial. Itu sering terbatas pada sihir yang bermanfaat dan disertai dengan peringatan tentang konsekuensi untuk pekerjaan yang berbahaya.

Sihir tangan kanan ada di luar konvensi sosial dan mengabaikan hal-hal yang tabu, bahkan seringkali mendapatkan kekuatan dari melanggarnya. Hanya orang-orang yang menganggap diri mereka dari jalur kanan yang umumnya menggunakan terminologi.

Praktisi Ajaib dalam kepercayaan Setan dan Luciferian menganggap diri mereka sebagai jalan kiri. Pengikut Thelema dapat menganggap diri mereka juga.

Sihir Hitam dan Putih

Sihir hitam dan putih adalah istilah yang tidak tepat. Secara kasar, mereka digunakan untuk membedakan praktik sihir dengan maksud yang tidak dapat diterima secara sosial dibandingkan praktik sihir.

Saat ini, garis pemisah sering antara sihir yang dimaksudkan untuk merusak dan sihir yang tidak. Namun, ada banyak praktik yang tidak disetujui oleh orang yang berbeda, seperti ramalan, bahaya yang dibenarkan, sihir cinta dan sebagainya. Banyak pekerja sihir menghindari istilah sepenuhnya.

Sumber

• Ezzy, Douglas. "Penyihir Putih dan Ilmu Hitam: Etika dan Konsumerisme dalam Ilmu Sihir Kontemporer." Jurnal Agama Kontemporer 21.1 (2006): 15–31. Mencetak.
• Greenwood, Susan. "Antropologi Sihir." Oxford: Berg, 2015. Cetak.
• ---. "Sihir, Sihir, dan Dunia Lain: An Antropologi." Bloomsbury Academic, 2000. Cetak.
• Jensen, Gary F., dan Ashley Thompson. "'Out of the Broom Closet': Ekologi Sosial Wicca Amerika." Jurnal untuk Studi Ilmiah Agama 47.4 (2008): 753-66. Mencetak.
• "sihir, n." OED Online, Oxford University Press, Maret 2019
• Manning, M. Chris. "[Pendahuluan]: Sihir, Agama, dan Ritual dalam Sejarah Arkeologi." Arkeologi Sejarah 48, 3 (2014): 1-9. Mencetak.
• Styers, Randall. "Mana dan Mistifikasi: Sihir dan Agama pada Pergantian Abad ke-20." Studi Wanita Triwulan 40.3 / 4 (2012): 226–43. Mencetak.