Holi - festival warna - tidak diragukan lagi adalah festival Hindu yang paling menyenangkan dan ramai. Ini adalah kesempatan yang membawa kegembiraan dan kegembiraan yang tak tercemar, menyenangkan dan bermain, musik dan menari, dan, tentu saja, banyak warna cerah!
Hari-hari bahagia telah datang kembali!
Dengan musim dingin terselip di loteng, saatnya untuk keluar dari kepompong kami dan menikmati festival musim semi ini. Setiap tahun dirayakan pada hari setelah bulan purnama pada awal Maret dan mengagungkan panen yang baik dan kesuburan tanah. Ini juga saatnya panen musim semi. Hasil panen baru mengisi ulang toko-toko di setiap rumah tangga dan mungkin kelimpahan itu merupakan penyebab kegembiraan selama Holi. Ini juga menjelaskan nama-nama lain dari perayaan ini: 'Vasant Mahotsava' dan 'Kama Mahotsava'.
Festival Holi di Chandigarh, India. Ryan Pierse / Getty Images "Jangan pedulikan, ini Holi!"
Selama Holi, praktik-praktik yang, di lain waktu, bisa menyinggung diizinkan. Menyemprotkan air berwarna pada orang-orang yang lalu lalang, mencelupkan teman-teman di kolam lumpur di tengah-tengah ejekan dan tawa, mabuk di bhaang dan bersenang-senang dengan teman-teman sangat bisa diterima. Bahkan, pada hari-hari Holi, Anda bisa lolos dengan hampir semua hal dengan mengatakan, "Jangan pedulikan, ini Holi!" (Hindi = Bura na mano, Holi hai.)
Lisensi Meriah!
Wanita, khususnya, menikmati kebebasan aturan santai dan kadang-kadang bergabung dalam kegembiraan agak agresif. Ada juga perilaku vulgar terkait dengan tema lingga. Ini adalah waktu ketika polusi tidak penting, waktu untuk lisensi dan kecabulan di tempat pembatasan sosial dan kasta biasa. Di satu sisi, Holi adalah sarana bagi orang-orang untuk ventilasi 'laten panas' mereka dan mengalami relaksasi fisik yang aneh.
Seperti semua festival India dan Hindu, Holi terkait erat dengan dongeng mitos. Setidaknya ada tiga legenda yang secara langsung terkait dengan festival warna: episode Holika-Hiranyakashipu-Prahlad, pembunuhan Dewa Siwa terhadap Kamadeva, dan kisah oundum Dhundhi.
Episode Holika-Prahlad
Evolusi istilah Holi membuat penelitian yang menarik dalam dirinya sendiri. Legenda mengatakan bahwa itu berasal namanya dari Holika, saudara perempuan dari raja megalomaniak mitos Hiranyakashipu yang memerintahkan semua orang untuk menyembahnya. Tetapi putra kecilnya Prahlad menolak untuk melakukannya. Sebaliknya, ia menjadi pemuja Wisnu, Dewa Hindu.
Hiranyakashipu memerintahkan adiknya Holika untuk membunuh Prahlad dan dia, yang memiliki kekuatan untuk berjalan melalui api tanpa terluka, menjemput anak itu dan berjalan ke api dengan dia. Prahlad, bagaimanapun, meneriakkan nama-nama Tuhan dan diselamatkan dari api. Holika binasa karena dia tidak tahu bahwa kekuatannya hanya efektif jika dia memasuki api sendirian.
Mitos ini memiliki hubungan yang kuat dengan festival Holi, dan bahkan hari ini ada praktik melempar kotoran sapi ke dalam api dan meneriakkan kata-kata kotor padanya, seolah-olah di Holika.
Kisah Dhundhi
Itu juga pada hari ini bahwa ogress yang disebut Dhundhi, yang mengganggu anak-anak di kerajaan Prthu diusir oleh teriakan dan pranks anak muda desa. Meskipun monster betina ini telah mendapatkan beberapa anugerah yang membuatnya hampir tak terkalahkan, teriakan, pelecehan, dan lelucon anak laki-laki adalah celah dalam baju besi untuk Dhundi, karena kutukan dari Dewa Siwa.
Mitos Kamadeva
Sering dipercaya bahwa pada hari inilah Dewa Siwa membuka mata ketiganya dan membakar Kamadeva, dewa cinta, hingga mati. Jadi, banyak orang menyembah Kamadeva pada hari Holi, dengan persembahan sederhana campuran bunga mangga dan pasta cendana.
Legenda Radha-Krishna
Holi juga dirayakan untuk mengenang cinta abadi Dewa Krishna dan Radha. Krishna muda akan mengeluh kepada ibunya Yashoda tentang mengapa Radha begitu adil dan dia begitu gelap. Yashoda menasihatinya untuk mengaplikasikan warna pada wajah Radha dan melihat bagaimana kulitnya akan berubah. Dalam legenda Krishna ketika masih muda, ia digambarkan bermain segala macam lelucon dengan para gopi atau cowgirl. Satu gurauan adalah melempar bubuk berwarna ke seluruh tubuh mereka. Jadi di Holi, gambar-gambar Krishna dan permaisurinya Radha sering dibawa melalui jalan-jalan. Holi dirayakan dengan eclat di desa-desa sekitar Mathura, tempat kelahiran Krishna.
Holi sebagai sebuah festival tampaknya telah dimulai beberapa abad sebelum Masehi sebagaimana dapat disimpulkan dari penyebutannya dalam karya-karya keagamaan Purvamimamsa-Sutras karya Jaimini dan Sutra-Sutra dan Kathaka-Grhya-Sutra.
Holi di Patung Kuil
Holi adalah salah satu yang tertua di antara festival-festival Hindu, tidak ada keraguan. Berbagai referensi ditemukan dalam patung-patung di dinding kuil kuno. Sebuah panel abad ke-16 yang dipahat di sebuah kuil di Hampi, ibukota Vijayanagar, menunjukkan adegan yang menggembirakan yang menggambarkan Holi di mana seorang pangeran dan puterinya berdiri di tengah-tengah para pelayan yang menunggu dengan jarum suntik untuk membasahi pasangan kerajaan dalam air berwarna.
Holi dalam Lukisan Abad Pertengahan
Lukisan Ahmednagar abad ke-16 bertema Vasanta Ragini - lagu musim semi atau musik. Ini menunjukkan pasangan kerajaan duduk di ayunan besar, sementara para gadis memainkan musik dan menyemprotkan warna dengan pichkaris (pompa tangan). Sebuah lukisan Mewar (sekitar tahun 1755) menunjukkan Maharana bersama para abdi dalemnya. Sementara penguasa memberikan hadiah pada beberapa orang, tarian riang menyala, dan di tengahnya ada sebuah tangki berisi air berwarna. Sebuah miniatur Bundi menunjukkan seorang raja duduk di atas tusker, dan dari balkon di atas beberapa damsel sedang menghujani gulal.
Ulang Tahun Shri Chaitanya MahaPrabhu
Holi Purnima juga dirayakan sebagai hari lahir Shri Chaitanya Mahaprabhu (1486-1533 M), sebagian besar di Bengal, dan juga di kota pantai Puri, Orissa, dan kota suci Mathura dan Vrindavan, di negara bagian Uttar Pradesh.
Membuat Warna Holi
Warna-warna Holi, yang disebut 'gulal', pada abad pertengahan dibuat di rumah, dari bunga-bunga pohon 'tesu' atau 'palash', juga disebut 'nyala hutan'. Bunga-bunga ini, berwarna merah terang atau oranye tua, dikumpulkan dari hutan dan menyebar di atas tikar, untuk dijemur, dan kemudian ditumbuk menjadi debu halus. Bedak, ketika dicampur dengan air, membuat pewarna merah-kunyit yang indah. Pigmen ini dan juga 'aabir', terbuat dari bedak berwarna alami yang banyak digunakan sebagai warna Holi, baik untuk kulit, tidak seperti warna kimiawi zaman kita.
Hari yang penuh warna, ritual serius, perayaan yang menggembirakan - Holi adalah acara yang ramai! Terbungkus putih, orang-orang memenuhi jalan-jalan dalam jumlah besar dan saling melumuri dengan bubuk warna cerah dan menyemprotkan air berwarna satu sama lain melalui pichkaris (pompa tangan seperti jarum suntik besar), terlepas dari kasta, warna, ras, jenis kelamin, atau status sosial; semua perbedaan kecil ini untuk sementara diturunkan ke latar belakang dan orang-orang menyerah pada pemberontakan penuh warna. Ada pertukaran salam, para tetua membagikan permen dan uang, dan semua bergabung dalam tarian hiruk-pikuk dengan irama drum. Tetapi jika Anda ingin tahu bagaimana merayakan festival warna sepenuhnya sepanjang tiga hari, inilah primer.
Holi-Hari 1
Hari bulan purnama (Holi Purnima) adalah hari pertama Holi. Piring ('thali') disusun dengan bubuk berwarna, dan air berwarna ditempatkan dalam pot kuningan kecil ('lota'). Anggota laki-laki tertua dari keluarga memulai perayaan dengan menaburkan warna pada setiap anggota keluarga, dan anak-anak mengikuti.
Holi-Hari 2
Pada hari kedua festival yang disebut 'Puno', gambar Holika dibakar sesuai dengan legenda Prahlad dan pengabdiannya kepada tuan Wisnu. Di pedesaan India, malam itu dirayakan dengan menyalakan api unggun besar sebagai bagian dari perayaan komunitas ketika orang berkumpul di dekat api untuk mengisi udara dengan lagu-lagu rakyat dan tarian. Para ibu sering menggendong bayinya lima kali searah jarum jam di sekitar api, sehingga anak-anaknya diberkati oleh Agni, dewa api.
Holi-Day 3
Hari yang paling ramai dan terakhir dari festival ini disebut 'Parva', ketika anak-anak, remaja, pria, dan wanita saling mengunjungi rumah masing-masing dan serbuk berwarna yang disebut 'aabir' dan 'gulal' dilemparkan ke udara dan dioleskan di rumah masing-masing. wajah dan tubuh. 'Pichkaris' dan balon air dipenuhi dengan warna-warna dan menyembur ke orang-orang - sementara orang-orang muda memberi penghormatan kepada para sesepuh dengan menaburkan beberapa warna pada kaki mereka, beberapa bubuk juga dioleskan pada wajah para dewa, terutama Krishna dan Radha.
