Angka Gurmukhi di Gurbani Illustrated

Gurmukhi Zero dalam Ilustrasi Gurbani

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Gurmukhi adalah aksara fonetik di mana Guru Granth Sahib, kitab suci Sikh, ditulis. Kata-kata himne dan syair puitis dari Guru Granth dikenal sebagai Gurbani, yang berarti kata-kata Guru. Guru Angad Dev, guru kedua Sikhisme, mengembangkan naskah Gurmukhi sehingga dapat dipelajari dan dibaca dengan mudah oleh orang kebanyakan. Kelima Guru Arjun Dev menyusun Guru Granth menggunakan aksara Gurmukhi untuk mengubah nyanyian rohani Gurbani. Gurmukhi angka referensi nomor halaman dari Guru Granth dan ayat-ayat Gurbani, serta penulis berbagai shabads, atau himne yang membentuk Guru Granth. Tulisan dan angka Gurmukhi muncul dalam himne Sikh seperti Amrit Kirtan dan buku doa Gurbani seperti Nitmen yang berisi pilihan dari Dasam Granth, karya-karya yang dikumpulkan dari Kesepuluh Guru Gobind Singh. Ayat-ayat yang memiliki makna spiritual dalam tulisan suci Sikh mengandung bagian-bagian metaforis yang angka-angkanya. Ejaan angka tertulis dalam tulisan suci bervariasi sesuai dengan penggunaan dan artinya.

Bindi adalah ejaan fonetis yang diromanisasi paling umum dari nol angka pada naskah Gurmukhi. Bindi mengucapkan bind-ee, huruf i dan ee seperti huruf vokal berangin. Bindi mengacu pada sebuah titik yang digunakan untuk menandakan pembatalan hutang yang dikenal sebagai sandi yang sangat mirip bunyinya dengan siphar, dan merupakan kata yang juga digunakan untuk nol, kecuali bahwa yang terakhir memiliki bunyi i pendek seperti bunyi di ritsleting.

Bhai Gurdas yang komposisinya dianggap sebagai kunci untuk menguraikan Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, menulis tentang pentingnya nol dengan menggunakan kata sunn, yang berarti kosong, sendirian atau kosong:

Nou ang sunn sumaar sang niraaliaa ||
Sebagai angka dengan nol untuk menyertainya menghitung di luar yang tak terbatas.

Dapatkan lebih dari satu piramia piaaliaa || 15 ||
Orang yang ternoda menjadi peminum yang tak terpuaskan dari cawan kasih yang dikasihi, dan setelah refleksi mencapai penguasaan yang tak terbatas. Vaar || 3

Gurmukhi Nomor Satu di Gurbani diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Ik adalah ejaan romawi fonetis paling sederhana dari salah satu dari naskah Gurmukhi. Ik diucapkan seperti dieja dan memiliki suara yang sama dengan ick in wick. Variasi ejaan untuk nomor satu di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk aek atau ek yang memiliki bunyi vokal seperti a di danau.

Pehla, diucapkan pay-la, adalah kata untuk pertama dalam kitab Sikh dan mengacu pada komposisi Guru Nanak, guru pertama dari Sikh

Simbol numerik Gurmukhi untuk Ik adalah karakter pertama yang muncul dalam kitab suci Sikh, Guru Granth Sahib. Simbol Sikh Ik Onkar mewakili konsep pencipta dan ciptaan sebagai satu kesatuan, dan muncul di awal baris pertama tulisan suci Sikh, yang dikenal sebagai mool mantar, ( mul mantra ) frasa yang menggambarkan kualitas-kualitas Sang Ilahi:
" Ik onkar Sat naam kartaa purakh nirbho nirvair akaal moorat ajoonee saibhan gur prasaad ||
Satu kebenaran nyata yang dapat diidentifikasi sebagai pencipta, tanpa rasa takut, tanpa permusuhan, individu yang abadi, belum lahir, pemandu yang sepenuhnya mandiri yang menawarkan rahmat.

Gurmukhi Nomor Dua di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Do adalah ejaan Romawi fonetis paling sederhana dari angka dua dari naskah Gurmukhi. Do diucapkan sehingga memiliki suara vokal seperti o in doe atau bow. Variasi ejaan untuk nomor dua di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk du-e yang terdengar seperti embun.

Duja, diucapkan dew-rahang, adalah kata untuk kedua dalam kitab suci Sikh dan mengacu pada komposisi Guru Angad Dev, guru kedua Sikh.

Domalla adalah kata yang menunjukkan turban ganda panjang dua potong, yang kedua dikenakan atas yang pertama.

Dalam kitab suci Sikh, angka dua mewakili dualitas, yang menandakan pengaruh ego yang menyebabkan jiwa percaya bahwa ia terpisah dari yang ilahi:
" Naanak tarvar ek fal karena pankhae-roo aah-e ||
O Nanak, pohon itu memiliki satu buah, tetapi dua burung bertengger di atasnya. "SGGS || 550

Gurmukhi Nomor Tiga di Gurbani diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Tin adalah ejaan Romawi fonetis paling sederhana dari angka tiga dari naskah Gurmukhi. Timah dilafalkan sebagaimana tertulis dan terdengar seperti timah, logam. Variasi ejaan untuk nomor tiga di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk remaja yang terdengar seperti remaja di remaja dan tre yang terdengar seperti nampan.

Tija, dilafalkan teh-rahang, adalah kata untuk ketiga dalam kitab Sikh dan mengacu pada komposisi Guru Amar Das, guru ketiga Sikh

Tin taal adalah nama jenis ketukan meteran yang digunakan ketika irama membutuhkan hitungan tiga dalam raag tertentu, atau ukuran, di mana berbagai himne dari kitab suci Sikh disusun.

Sikhisme didirikan pada tiga prinsip:

• Meditasi penuh doa
• Penghasilan jujur
• Pendapatan bagi hasil

pistol remaja

• Percaya diri
• Penyerapan diri
• Keraguan diri

Remaja biaapeh jagat ko tureeaa paavai koe SGGS || 297

Gurmukhi Nomor Empat di Gurbani diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Char adalah angka empat dari naskah Gurmukhi.

Char adalah ejaan Romawi fonetis paling sederhana dari angka empat dari naskah Gurmukhi. Char diucapkan dengan cara dieja dan terdengar seperti arang di arang.

Chautha, diucapkan chow-thaa, adalah kata untuk keempat di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, dan mengacu pada komposisi Guru Raam Das, guru keempat dari Sikh.

Referensi kitab suci Sikh dibuat untuk:

• Kendi char (empat usia dan char paav empat kaki atau dukungan mereka):
  • Satjug - Zaman Keemasan dengan empat dukungan kebenaran, penebusan, belas kasih dan altruisme.
  • Treta - Zaman Perak dengan tiga dukungan penebusan, belas kasih, dan altruisme.
  • Duapur - Zaman kuningan dengan dua dukungan kasih sayang dan altruisme.
  • KalJug - Zaman besi dengan satu dukungan altruisme.
• Char avstha (empat kondisi pikiran):
  • Bangun
  • Tertidur
  • Bermimpi
  • Diserap dalam Ilahi
• Datan Char (empat keinginan):
  • Dharam - iman
  • Arth - kekayaan
  • Kaam - sukses, atau kesenangan indrawi
  • Mokh - pembebasan
• Char khaniaa (empat sumber keberadaan):
  • Andaj - Telur lahir
  • Jeraj - Rahim lahir
  • Setaj - Keringat lahir
  • Utbhuj - Earthborn
• Referensi lain termasuk tetapi tidak terbatas pada:
  • Char aasram - empat tahap kehidupan (masa bayi, remaja, usia lanjut, dan usia tua).
  • Kunttaa char - empat arah.
  • Char padaarath - empat berkah.
  • Char charan - berkaki empat (makhluk).
  • Char pahar - empat * jam tangan (* segmen tiga jam sehari)
  • Char baran (a) atau varan - empat kasta (Hindu).
  • Char Ved - empat kitab suci (Hindu).
  • Kiriaachar - empat ritual

Gurmukhi Nomor Lima di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Panj adalah ejaan fonetis Romawi umum paling umum dari angka lima dari naskah Gurmukhi. Panj terdengar seperti spons (tanpa huruf s). Variasi ejaan untuk nomor lima di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk pukulan yang diucapkan di teras .

Panjva, diucapkan pun-j-waa, adalah kata untuk kelima dalam kitab Sikh dan merujuk pada komposisi Guru Arjan Dev, guru kelima dari Sikh.

Sikh didefinisikan oleh lima keyakinan esensial. Dalam Sikhisme panj memiliki arti khusus:

• Panjab, tempat Sikhisme berasal, dinamai lima sungai.
• Panj Pyare adalah lima administrator Amrit, pembaptisan inisiasi Sikh.
• Panj Bania adalah lima doa harian yang dibacakan oleh seorang Sikh.
• Panj Kakar atau 5 K adalah lima pasal kepercayaan yang disyaratkan.
• Banyak referensi muncul dalam kitab suci Sikh di mana lima memiliki makna. Sebagian besar bersifat simbolis dan merujuk pada lima kejahatan atau elemen egoisme (* kecuali dinyatakan sebaliknya):
  • Pachou tat - lima elemen
  • Panch agan - lima kebakaran
  • Panch baann - * lima panah (dari kebajikan)
  • Panch bail - lima ekor lembu jantan
  • Panch bajitra - * lima kebajikan
  • Panch barangan - * lima istri
  • Panch battvarae - lima bandit
  • Panch bhagae - lima kemalangan
  • Panch bhoo atau bhooth - lima elemen
  • Panch bikhaadee - lima racun
  • Panch bikaar - lima penyakit
  • Panch chalae - lima murid
  • Panch chanddaal - lima orang buangan
  • Panch chor - lima pencuri
  • Panch daas - lima pelayan
  • Panch dhaat - lima kebiasaan buruk
  • Panch dokh - lima insting dasar
  • Panch doost - lima penjahat
  • Panch dooth - lima musuh
  • Panch janaa - lima pezinah iblis
  • Panch juaan - lima penantang
  • Panch kirsaann - lima tangan pertanian
  • Panch kos - * lima unit ukuran seperti mil
  • Panch maar - lima tiran
  • Panch mirag - lima ilusi
  • Panch narad - lima penjahat
  • Panch pache - lima penganut
  • Panch paleet - lima polutan.
  • Panch panihaaaree - lima operator air
  • Panch peharooaae - lima indera
  • Panch poot - lima putra
  • Panch pragat - lima gairah
  • Panch ragini - * lima melodi
  • Panch raasee - lima kesenangan sensual
  • Panch sabad - * lima himne
  • Panch sang atau sangeetaa - lima teman
  • Panch sakhi - lima teman
  • Panch sareek - lima rival
  • Panch sataaveh - lima kejahatan
  • Panch sikdara - lima penguasa
  • Panch singh - lima harimau atau singa
  • Panch soorbeer - lima musuh
  • Panch taksar - lima penjahat
  • Panch tat - lima esensi
  • Panch thag - lima penjahat
  • Panch vakhat - * lima doa (Islam)
  • Panch vaseh - lima sifat buruk
  • Panj kar - * mengucapkan lima doa
  • Panj phir - * lima rekan
  • Panj pialae - * lima cangkir (kebenaran)
  • Panj ralaae - lima paduan
  • Panj vakat - * lima doa

Gurmukhi Nomor Enam di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Chhe adalah ejaan Romanik fonetis umum paling sederhana dari angka enam dari naskah Gurmukhi. Chhe diucapkan sehingga terdengar seperti shay. Variasi ejaan untuk nomor enam di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk khatt . Kh adalah suara yang disedot yang berarti ketika k diucapkan itu dilakukan dengan embusan udara. Double tt mewakili karakter yang diucapkan sehingga tt dikatakan dengan melengkungkan lidah untuk menyentuh tepat di belakang punggungan atap mulut, sehingga khatt terdengar mirip dengan k-hat.

Chhevan, diucapkan shay-won, adalah kata untuk keenam. Guru Har Govind adalah guru keenam dari Sikh.

Menurut Manmohan Singh dalam lampiran Steek delapan jilidnya, atau terjemahan kitab suci Sikh, pentingnya nomor enam dapat mencakup tetapi tidak terbatas pada:

• Chhe ruttan - enam musim dari kalender Nanakshahi:
  • Basant - Springtime, Chet dan Vaisakh
  • Garikhame - Panas musim panas, Jeth dan Harh
  • Warkha - Musim hujan atau musim hujan, Savan dan Bhandon
  • Sarad - Musim Gugur Dingin, Asu dan Katak
  • Sisar - Cold of Fall, Maghar dan Poh
  • Dia - Musim Dingin Bersalju, Magh dan Phagan
• Chhe ras - enam rasa:
  • Asin
  • Gurih
  • Asam
  • Manis
  • Tajam atau asam
  • Pahit
• Chhe Avtar - enam aspek inkarnasi dari yang ilahi:
  • Memiliki kekuatan spesifik
  • Semua meliputi
  • Abadi dan tak terbatas
  • Memiliki tujuan tertentu
  • Kesempurnaan total
  • Mahakuasa atau Mahakuasa

Gurmukhi Nomor Tujuh di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Duduklah ejaan fonetis umum yang paling sederhana dari angka enam dari naskah Gurmukhi. Di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, sapat juga digunakan bersama dengan angka tujuh. Sat dan sapat diucapkan sehingga bunyi a seperti u in cut.

Satvan, diucapkan Sut-won, adalah kata ketujuh. Guru Har Rai adalah gur ke tujuh dari Sikh.

Menurut Manmohan Singh dalam lampiran Steek delapan jilidnya, atau terjemahan kitab suci Sikh, pentingnya nomor tujuh termasuk tetapi tidak terbatas pada:

• Saat suraa - tujuh nada raag, atau ukuran musik, Sa Re Ga Ma Pa Da Ni Sa
• Sat sudhaan (tujuh pertimbangan):
  • Daya tahan
  • Perbedaan
  • Mempengaruhi
  • Keadaan Menjadi
  • Gaya hidup
  • Perbuatan
• Sapat sagar - tujuh lautan metaforis (kolam Sapat sar atau sarovar - metaforis):
  • susu
  • Air dadih
  • Ghee (mentega yang diklarifikasi)
  • Jus tebu
  • Madu
  • Air Manis
  • Air garam
• Sapat deep - tujuh pulau atau benua ( Sat choudeh - tujuh wilayah):
  • Afrika
  • Antartika
  • Asia
  • Australia
  • Eropa
  • Amerika Utara
  • Amerika Selatan
• Sat samund ( Sapat bharae jal ) - tujuh laut:
  • Atlantik utara
  • Atlantik selatan
  • Pasifik Utara
  • Pasifik Selatan
  • Samudera Hindia
  • Samudra Arktik
  • Samudra Antartika
• Sapat jer jimee (sapat paataal) - tujuh wilayah bawah:
  • Atal
  • Vital
  • Sutal
  • Rasatal
  • Tatatal
  • Mahatal
  • Patal
• Sat vaar - tujuh hari dalam seminggu ( Satee paher - tujuh dari delapan jam tangan, atau segmen tiga jam sehari).
• Duduk, lihat kaa - tujuh macam gandum
• Sat chatee - tujuh genggam abu

Gurmukhi Nomor Delapan di Gurbani diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Pada ejaan fonetis umum yang paling sederhana dari angka delapan dari naskah Gurmukhi. Atth terdengar seperti seharusnya dan diucapkan sehingga a terdengar seperti kamu di potong dan ketika itu diucapkan lidah melengkung menyentuh tepat di belakang punggungan atap mulut.

Atthvan, ucapkan Ought-won, adalah kata untuk kedelapan. Guru Har Krishan adalah delapan guru Sikh.

Di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, istilah pahar melambangkan sebuah arloji, atau satuan tiga jam, jadi pahar ke -empat mewakili periode waktu 24 jam:
" Atthee peharee atth khandd naavaa khandd sareer ||
Selama delapan jam, hancurkan delapan (tiga kualitas plus lima kejahatan) dan kesembilan, kefanaan (egoisme) ditaklukkan. "SGGS || 146
Dalam kitab Sikh, asatt juga digunakan bersama dengan angka delapan dan biasanya merujuk pada kekuatan sidik, atau yoga:
" Sagal padaarath asatt sidh naam mehaa ras maahe ||
Semua kekayaan dan delapan kekuatan ajaib terkandung dalam esensi luhur nama tertinggi. "SGGS || 203
Menurut Manmohan Singh dalam lampiran Steek delapan jilidnya, atau terjemahan kitab Sikh, asatt sidh, atau delapan kekuatan gaib adalah:

• Mengubah bentuk menjadi penampilan orang lain
• Menambah atau mengecilkan ukuran tubuh
• Jadikan tubuh mikroskopis
• Meningkat dalam beban
• Bersikaplah persuasif
• Baca pikiran orang lain
• Kemampuan untuk memenuhi keinginan
• Menghasilkan atau mendapatkan objek yang diinginkan
• Asatt saaj saaj puraan - delapan bab dari Purana (kitab suci Veda).
• Asatt dhaath - delapan logam.

Gurmukhi Nomor Sembilan di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Nau adalah ejaan fonetis Romawi yang paling umum dari sembilan huruf Naskah Gurmukhi. Nau diucapkan sehingga kedengarannya seperti sekarang atau kata benda. Ejaan lain dari nomor sembilan di Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, termasuk variasi nav yang terdengar mirip dengan nov dalam hal baru.

Nauvan, dilafalkan nova atau sekarang dimenangkan, adalah kata untuk kesembilan dan dalam kitab Sikh mengacu pada komposisi Guru Teg Bahadar, guru kesembilan dari Sikh.

Menurut Manmohan Singh dalam lampiran Steek delapan jilidnya, atau terjemahan kitab suci Sikh, arti penting angka sembilan mungkin termasuk tetapi tidak terbatas pada:

• Nav greh - sembilan Bintang, (matahari, bulan dan beberapa planet).
• Nau khand atau chaar - sembilan wilayah bumi, (lokasi di Timur Tengah).
• Nav chhia - Tata bahasa Veda.
• Nau nath - sembilan guru spiritual, pekerja mukjizat atau yogi.
• Nau bhagtee-aan - sembilan bentuk renungan ibadah.
  • Mendengar nama Tuhan
  • Menyanyikan pujian Tuhan
  • Bermeditasi pada Tuhan
  • Mempertahankan karakter yang baik
  • Melayani di kaki Tuhan (kerendahan hati)
  • Bertindak sebagai budak Dewa atau mempertahankan sikap pelayanan tanpa pamrih dengan mengutamakan orang lain
  • Melakukan penghormatan kepada Tuhan
  • Memasuki persahabatan dengan Tuhan
  • Penerapan instruksi spiritual
• Nau nidh, atau Nav nidh - Sembilan harta karun
  • Logam mulia
  • Batu permata berharga
  • Makanan lezat yang bisa dimakan
  • Pelatihan bela diri
  • Berbagai macam barang, pakaian, dan biji-bijian
  • Berurusan dengan emas
  • Perdagangkan perhiasan
  • Raih penguasaan seni rupa
  • Kekayaan dari segala jenis
• Nau dar atau duar - Sembilan pintu, lubang, atau lubang yang mewakili lubang sensorik tubuh tunduk pada pengaruh ego yang juga disebut sebagai tetapi tidak terbatas pada:
  • Nao beheeaan - kutub (mendukung)
  • Navae chhidr - pori-pori
  • Nou ddaaddee - penilai pajak
  • Nou darvaje - gates
  • Nou ghar - kompartemen
  • Nou kul bhand - Vessel
  • Nou sar - pools
  • Nava sot - hole

Gurmukhi Nomor Sepuluh di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Das adalah ejaan fonetis Romanized yang paling umum dari sepuluh angka dari naskah Gurmukhi. Das diucapkan sehingga a terdengar seperti kamu di dalam kita dan terdengar seperti DOS.

Variasi lain dari ejaan tertulis untuk nomor sepuluh dalam kitab suci Sikh termasuk tetapi tidak terbatas pada dasva diucapkan dos-won, dan dasam, yang terdengar seperti mengagumkan (dengan huruf d tentu saja) dan berarti kesepuluh:

• Das Vand (vand terdengar seperti dana) - bagian kesepuluh
• Dasam Guru - Kesepuluh Guru Gobind Singh
• Dasam Bani - komposisi Tenth Guru Gobind Singh
• Dasam Granth - volume berisi komposisi kolektif dari Kesepuluh Guru Gobind Singh.

Menurut Manmohan Singh dalam lampiran Steek delapan jilidnya, atau terjemahan Gurbani, kitab suci Sikh dari Guru Granth Sahib, pentingnya nomor sepuluh dapat mencakup tetapi tidak terbatas pada referensi tentang:

• Das disan - sepuluh arah E, W, N, S, NE, NW, SE, SW, surga dan neraka
• Das purab - sepuluh kali keberuntungan tahun diamati dengan takhayul
• Das avtar - sepuluh aspek inkarnasi ilahi dalam mitologi Hindu
• Das bhaekh - sepuluh sekte Hindu
• Das pran - sepuluh cara pernapasan yoga
• Das indr - indera dan organ indera:
  • Telinga - pendengaran
  • Mata - penglihatan
  • Aroma hidung
  • Mulut - rasanya
  • Sentuhan kulit
• Das Pap - Sepuluh dosa:
  • Membunuh
  • Mencuri
  • Zina
  • Mendambakan
  • Berbohong
  • Menghina
  • Fitnah
  • Hancurkan kata-kata seseorang
  • Pikiran jahat
  • Perbuatan jahat
• Das duar - sepuluh pintu atau gerbang metaforis, lubang atau lubang lubang sensorik dan dasam duar, bukaan atau portal tersembunyi ke dunia spiritual atau kebenaran:

Gurmukhi Nomor Sebelas di Gurbani Diilustrasikan

Sukhmandir Khalsa / ThoughtCo.

Giara adalah ejaan Romawi fonetis paling sederhana dari sebelas angka dari naskah Gurmukhi. Giara diucapkan gi-awe-run dengan g keras dan pendek saya terdengar seperti di git atau get.

Kitab suci Sikhisme, Guru Granth Sahib adalah kesebelas dalam suksesi Sikh Guru. Namun sekarang dan selalu ada, hanya satu guru yang cahayanya beralih dari Guru Nanak ke masing-masing penggantinya, dan sekarang memimpin dengan kitab suci sebagai guru abadi yang selalu ada dari Sikh.

Di Gurbani, kata manifes guru, notasi angka yang menunjukkan sebelas atau sebelas diucapkan giaravan, dan terdengar seperti gi-awe-ra-won.

Variasi dari kata sebelas ditulis dalam Gurbani sebagai giareh, diucapkan gi-awe-ray, atau gi-are-hey:
Giaareh maas paas kai raakhae eekai maahe nidhaanaa || 3 ||
Sebelas bulan Muslim menyisihkan, menganggap hanya satu yang memiliki harta. SGGS || 1349

Kata sebelas atau sebelas juga ditulis dalam Gurbani sebagai ekaa-dasee, kombinasi dari satu dan sepuluh:
Ekaadasee nikatt paekhahu har raam ||
Hari kesebelas dari siklus bulan: Lihatlah Tuhan yang ada di dekatnya sudah dekat. SGGS || 299

Sebelas Sikhisme dos dan tidak boleh dilakukan