Simbol bersayap yang sekarang diasosiasikan dengan Zoroastrianisme yang dikenal sebagai Faravahar memiliki asal-usul dalam lambang cakram bersayap yang lebih tua tanpa sosok manusia di dalamnya. Simbol yang lebih tua ini, berusia lebih dari 4000 tahun dan ditemukan di Mesir dan Mesopotamia, umumnya dikaitkan dengan matahari dan dewa-dewa yang sangat terhubung dengan matahari. Itu juga mewakili kekuatan, khususnya kekuatan ilahi, dan digunakan untuk memperkuat konsep raja-raja dewa dan penguasa yang ditunjuk secara ilahi.
Asyur menghubungkan disk bersayap dengan dewa Shamash, tetapi mereka juga memiliki versi yang mirip dengan Faravahar, dengan sosok manusia di dalam atau muncul dari disk, yang mereka asosiasikan dengan dewa pelindung mereka, Assur. Dari mereka, Kaisar Achaemenid (600 M hingga 330 M) mengadopsinya ketika mereka menyebarkan Zoroastrianisme ke seluruh kekaisaran mereka sebagai agama resmi.
Makna Sejarah
Arti pasti dari Faravahar Zoroaster dalam sejarah masih bisa diperdebatkan. Beberapa berpendapat bahwa itu awalnya mewakili Ahura Mazda. Namun, Zoroaster umumnya menganggap Ahura Mazda sebagai transenden, spiritual dan tanpa bentuk fisik, dan untuk sebagian besar sejarah mereka, mereka sama sekali tidak menggambarkannya secara artistik. Lebih mungkin, itu terus mewakili terutama kemuliaan ilahi.
Ini mungkin juga dikaitkan dengan fravashi (juga dikenal sebagai frawahr), yang merupakan bagian dari jiwa manusia dan bertindak sebagai pelindung. Ini adalah berkah ilahi yang diberikan oleh Ahura Mazda saat lahir dan sepenuhnya baik. Ini berbeda dari sisa jiwa, yang akan dihakimi menurut perbuatannya pada hari penghakiman.
Makna Modern
Saat ini, Faravahar terus dikaitkan dengan fravashi. Ada beberapa perdebatan mengenai makna spesifik, tetapi yang berikut adalah diskusi tentang tema umum yang umum.
Sosok sentral manusia umumnya diambil untuk mewakili jiwa manusia. Fakta bahwa ia sudah tua dalam penampilannya melambangkan kebijaksanaan. Satu tangan menunjuk ke atas, mendesak orang percaya untuk selalu berusaha untuk perbaikan dan memperhatikan kekuatan yang lebih tinggi. Sisi lain memegang cincin, yang mungkin mewakili kesetiaan dan kesetiaan. Lingkaran dari mana sosok itu muncul dapat mewakili keabadian jiwa atau dampak dari tindakan kita, yang dibawa oleh tatanan ilahi yang kekal.
Kedua sayap tersebut terdiri dari tiga baris utama bulu, mewakili pikiran yang baik, kata-kata yang baik dan perbuatan baik, yang merupakan dasar dari etika Zoroaster. Ekor juga terdiri dari tiga baris bulu, dan ini mewakili pikiran buruk, kata-kata buruk dan perbuatan buruk, yang di atasnya setiap Zoroaster berusaha untuk bangkit.
Dua pita mewakili Spenta Mainyu dan Angra Mainyu, roh baik dan jahat. Setiap orang harus terus-menerus memilih di antara keduanya, sehingga sosok itu menghadap satu dan memunggungi yang lain. Pita berevolusi dari simbol sebelumnya kadang-kadang menyertai disk bersayap. Pada beberapa gambar, cakram memiliki cakar burung yang muncul dari bagian bawah cakram. Beberapa versi Mesir dari disk tersebut menyertakan dua ular kobra yang menyertai pada posisi yang sekarang ditempati oleh pita.
