Dalam hukum Islam, korban kejahatan diakui memiliki hak. Victim Korban memiliki hak dalam menentukan bagaimana penjahatnya akan dihukum. Secara umum, hukum Islam menyerukan kepada para pembunuh untuk menghadapi hukuman mati. Namun, ahli waris korban dapat memilih untuk memaafkan si pembunuh dari hukuman mati dengan imbalan ganti rugi moneter. Pembunuh masih akan dihukum oleh hakim, mungkin untuk hukuman penjara yang panjang, tetapi hukuman mati akan dihapus dari meja.
Prinsip ini dikenal sebagai Diyyah, yang sayangnya dikenal dalam bahasa Inggris sebagai "uang darah". Ini lebih tepat disebut sebagai "kompensasi korban." Sementara yang paling sering dikaitkan dengan kasus hukuman mati, pembayaran Diyyah juga dapat dilakukan untuk kejahatan yang lebih ringan, dan untuk tindakan kelalaian (mis. Tertidur di kemudi mobil dan menyebabkan kecelakaan). Konsep ini mirip dengan praktik di banyak pengadilan Barat, di mana jaksa penuntut mengajukan gugatan pidana terhadap terdakwa, tetapi korban atau anggota keluarga juga dapat menuntut di pengadilan sipil atas kerusakan. Namun, dalam hukum Islam, jika korban atau perwakilan korban menerima pembayaran uang, itu dianggap sebagai tindakan pengampunan yang pada gilirannya akan menambah hukuman pidana.
Dasar Alquran
Dalam Al Qur'an, Diyyah didorong sebagai masalah pengampunan dan untuk membebaskan orang dari keinginan untuk membalas dendam. Al-Qur'an mengatakan:
"Oh, Anda yang percaya! Hukum kesetaraan ditentukan untuk Anda dalam kasus pembunuhan ... tetapi - jika ada remisi yang dilakukan oleh saudara yang dibunuh, maka berikan permintaan yang masuk akal, dan berikan kompensasi kepadanya dengan rasa terima kasih yang tampan "Ini adalah kelonggaran dan rahmat dari Tuhanmu. Setelah ini siapa pun yang melampaui batas akan mendapat hukuman berat. Dalam Hukum Kesetaraan ada (penyelamatan) hidup untuk Anda, oh men dari pemahaman, bahwa Anda mungkin menahan diri "(2: 178-179).
"Seorang mukmin seharusnya tidak membunuh orang beriman, tetapi jika hal itu terjadi secara tidak sengaja, kompensasi harus dibayarkan. FJika orang membunuh orang beriman, ditahbiskan bahwa ia harus membebaskan seorang budak yang beriman, dan membayar kompensasi kepada keluarga almarhum, kecuali mereka mengirimkannya dengan bebas .... Jika dia (almarhum) milik orang-orang dengan siapa Anda memiliki perjanjian aliansi bersama, kompensasi harus dibayarkan kepada keluarganya, dan seorang budak yang beriman dibebaskan, yang menemukan ini di luar kemampuan mereka, ditentukan puasa selama dua bulan berjalan, dengan cara bertobat kepada Allah, karena Allah memiliki semua pengetahuan dan semua kebijaksanaan "(4:92).
Jumlah pembayaran
Tidak ada harga yang ditentukan dalam Islam untuk jumlah pembayaran Diyyah . Sering dibiarkan negosiasi, tetapi di beberapa negara Muslim, ada jumlah minimum yang ditentukan oleh hukum. Jika tertuduh tidak mampu membayar, keluarga besar atau negara bagian akan sering turun tangan untuk membantu. Di beberapa negara Muslim, ada dana amal yang disisihkan secara ketat untuk tujuan ini.
Juga tidak ada ketentuan tentang jumlah untuk pria vs wanita, Muslim vs non-Muslim, dan sebagainya. Jumlah minimum yang ditentukan oleh hukum di beberapa negara memang membedakan berdasarkan jenis kelamin, memungkinkan jumlah dua kali lipat untuk korban laki-laki daripada korban perempuan. Ini secara umum dipahami - terkait dengan jumlah potensi - masa depan - hasil yang hilang - dari anggota keluarga tersebut. Namun, dalam beberapa budaya Badui, jumlah korban perempuan bisa sampai enam kali lebih besar daripada korban laki-laki.
Kasus kontroversial
Dalam kasus kekerasan dalam rumah tangga, para korban atau ahli waris mungkin sangat terkait dengan pelaku. Oleh karena itu, ada konflik kepentingan ketika memutuskan hukuman dan penggunaan Diyyah . Salah satu contoh ekstrem adalah kasus di mana seorang pria membunuh anaknya. Anggota keluarga anak yang tersisa -- menek, kakek nenek, dan anggota keluarga besar - semuanya memiliki hubungan dalam beberapa cara dengan si pembunuh sendiri. Oleh karena itu, mereka mungkin lebih bersedia untuk melepaskan hukuman mati agar keluarga tidak merasa sakit. Banyak kasus seseorang - "melarikan diri dengan" hukuman ringan untuk pembunuhan anggota keluarga - sebenarnya, kasus-kasus di mana hukuman telah dikurangi di pemukiman Diyyah .
Di beberapa komunitas, ada tekanan sosial yang kuat bagi korban atau keluarga korban untuk menerima Diyyah dan memaafkan terdakwa, untuk menghindari rasa sakit lebih lanjut untuk semua yang terlibat. bahwa para korban memiliki suara dalam menentukan hukuman.
