AMRIT, UPACARA PEMBAPTISAN SIKH

Dimulainya Upacara Pembaptisan Amrit

Amrit, upacara kelahiran kembali Sikh berlangsung di lokasi yang bersih dan terpencil pada waktu yang dipilih. Untuk memulai upacara inisiasi Khalsa, seorang pelayan Sikh membawa Guru Granth ke platform tertutup yang rendah. Doa Ardas, dikatakan. Petugas membaca hukam, ayat tulisan suci yang dipilih secara acak. Seorang Sikh memegang pedang dan berjaga di luar. Setidaknya satu inisiat baru harus berpartisipasi. Para inisiat berdiri untuk menghadap Guru Granth dengan tangan terlipat. Panj pyare mewawancarai para inisiat yang mencari inisiasi ulang, menugaskan penebusan dosa yang sesuai. Panj Pyare menjelaskan para penyewa Sikh kepada para inisiat baru, yang setuju untuk:

Sembah satu Tuhan.
Baca Guru Granth.
Bergabunglah dengan jemaat Sikh.
Layani orang lain.
Jangan menyembah benda apa pun yang diciptakan, atau makhluk hidup.

Panj Pyare, atau lima kekasih, sebelumnya adalah pria atau wanita Sikh yang diprakarsai yang melakukan upacara dan yang memiliki:

Kepribadian yang menyenangkan, kesehatan dan visi yang baik, dan tanpa cacat fisik.
Tidak melakukan tabu, atau melanggar perintah apa pun.

Para inisiat adalah pria dewasa, atau wanita, dari kasta, warna kulit, atau kepercayaan apa pun:

Mandi baru, rambut baru dicuci (ditutupi), dan pakaian bersih.
Dihiasi dengan kes, kanga, kachhera, kirpan, dan kara.
Tidak ada tindik badan hias.
Tidak ada tanda kepercayaan lain.
Tidak ada semacam topi, atau telanjang.

Nektar Pedang

Satu Pyara menawarkan doa untuk persiapan Amrit, air pembaptisan. Yang lain berdiri di dekat mangkuk besi di mana Amrit harus disiapkan. Petugas guru Granth membacakan hukam kepada yang lain. Semua panj pyare berkumpul di sekitar mangkuk berlutut dengan lutut kiri tegak sambil berjongkok di tumit kanan (postur bir ) .

Satu pyara menuangkan air bersih ke dalam mangkuk dan menambahkan gula mengkristal.
Pyara lain memegang mangkuk dengan tangan kiri, memegang pedang besi bermata dua dengan tangan kanan, dan mengaduk gula ke dalam air sambil membaca salah satu dari lima Amrit Banis, atau doa seremonial.
Yang lain memegang ujung mangkuk dengan kedua tangan, mengayunkan pedang dan membaca doa secara bergantian, berkonsentrasi penuh pada nektar Amrit.

Ketika doa seremonial telah selesai, semua orang berdiri dan salah satu panj pyara menawarkan doa resmi Ardas.

Administrasi Amrit

Para inisiat, sebaliknya, mengambil posisi bir, menangkupkan tangan kanan, ke kiri.

Salah satu pyara mencelupkan tangan ke dalam mangkuk dan menuangkan Amrit ke tangan yang ditangkupkan dari seorang inisiat yang mengatakan, "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh, " (Khalsa adalah cahaya yang menghilangkan cahaya yang menakjubkan, seperti halnya kemenangan). Inisiat meminum nektar, dan menjawab dengan cara yang sama. Proses ini diulang lima kali.
Satu pyara menaburkan nektar Amrit ke mata inisiat, mengatakan, "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh." Inisiat itu menjawab dengan cara yang sama. Proses ini diulang lima kali.
Satu pyara telanjang di bagian atas kepala inisiat, dan membasahi rambut inisiat dengan beberapa kata Amrit, "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh". Inisiat itu menjawab dengan cara yang sama. Proses ini diulang lima kali.
Panj pyare masing-masing menempatkan satu tangan di atas kepala inisiat dan dengan satu suara, bergema "Waheguru", nama Sikh untuk Tuhan, sehingga memberikan Gurmanter, atau mantra Guru, kepada inisiat yang melafalkan "Waheguru" bersama mereka .

Ketika semua inisiat telah diinisiasi, semua orang berdiri. Panj pyare mengitari mangkuk nektar Amrit. Salah satu dari mereka memegangnya di bibir setiap inisiat. Semua orang minum secara bergantian sampai selesai.

Kode etik

Panj pyare, dalam satu suara, bergema "Waheguru" (nama Sikh untuk Tuhan) beberapa kali. Kemudian mereka membaca ayat pertama dari Guru Granth. Para inisiat mengulangi setelah mereka. Panj pyare menceritakan disiplin Khalsa yang menginstruksikan para inisiat dalam kode perilaku:

Khalsa meninggalkan semua garis keturunan kasta, kepercayaan, negara, pekerjaan, afiliasi agama, nabi, inkarnasi, dewa, dan dewi.
Khalsa terlahir kembali, mengakhiri siklus transmigrasi.
Khalsa adalah putra dan putri dari satu ayah, Guru Gobind Singh dan satu ibu, Mata Sahib Kaur.
- Inisiat perempuan mengambil nama keluarga Kaur yang menandakan status seorang pangeran.
- Inisiat laki-laki mengambil nama keluarga Singh yang menandakan keberanian raja sebagai singa.
Khalsa memiliki asal-usul dan tanah air di Kesghar of Anand Pur.
Khalsa menerima sepuluh Gurus sebagai pembebas mereka, Guru Granth sebagai jalan menuju keselamatan, dan memuja satu Tuhan.
Khalsa harus belajar membaca teks Gurmukhi dari kitab suci.
- Japji Sahib disusun oleh Guru Nanak Dev.
- Jap Sahib disusun oleh Guru Gobind Singh.
- Tev Prasaad Swaye disusun oleh Guru Gobind Singh.
- Rehraas pilihan dari Guru Granth.
Khalsa harus membaca, membaca, atau mendengarkan Nitnem, doa harian termasuk:
Sholat Pagi yang Dibutuhkan: Sholat Sore Diperlukan: Sholat Di Waktu Tidur: Diperlukan
- Kirtan Sohila disusun oleh Guru Nanak Dev, Guru Raam Das, dan Guru Arjan Dev.

Khalsa harus menjaga orang itu setiap saat lima kakar, diperlukan artikel iman:
- Kes - rambut tidak dicukur.
- Kanga Sisir kayu.
- Kachherra Pakaian dalam longgar.
- Kirpan Pedang melengkung pendek.
- Kara Besi, atau baja, gelang.
Khalsa harus mematuhi empat perintah, dan menahan diri dari:
- Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Penggunaan tembakau dan minuman keras lainnya.
- Hajaamat Kes di bedbi, Memalukan atau perubahan, dari rambut di tubuh, wajah, atau kulit kepala.
- Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, Makan apa yang dibunuh (daging, terutama jika dibantai dengan cara pengorbanan Muslim).
- Haram Par istri ja par purash da gaman (bhoganna), Perzinahan (persetubuhan dengan wanita yang menikah dengan pria lain, atau dari agama Islam).
Khalsa yang melakukan pelanggaran harus mengajukan permohonan inisiasi ulang.

Kesimpulan

Panj pyare memimpin para inisiat ke sidang yang menunggu. Sebuah drum ketel besar dipukuli saat mereka masuk satu per satu dan membungkuk di depan Guru Granth. Para inisiat menyapa sangat, atau kongregasi, dan kebaktian dilanjutkan kembali sampai selesai ketika: