Sikhisme arus utama mengikuti kode perilaku Sikh berdasarkan hukam Kesepuluh Guru Gobind Singh sebagaimana diuraikan oleh Rahit Maryada yang diterbitkan oleh Komite Parbandhak Shiromani Gurdwara (SGCP). 10 Sekte Sikhisme ini semuanya secara resmi diakui oleh Sri Akal Takhat. Meskipun banyak yang berlangganan ajaran tambahan pendiri mereka, seperti cabang-cabang pohon tunggal, semua diakui sebagai bagian dari Sikh Panth, karena mereka mematuhi fundamental dan kriteria inti Sikhisme.
01 dari 10Akhand Kirtani Jatha (AKJ)
AKJ Kirtani di Rain Sabaee Kirtan Smagham Februari 2012. Foto [S Khalsa] Akhand Kirtani Jatha (AKJ) didirikan sekitar tahun 1930 oleh Bhai Randhir, penulis beberapa buku. Akhand Kirtan yang berarti "adorasi yang tak terputus" adalah sebuah kelompok yang secara aktif mempromosikan kirtan dan mendorong nyanyian rohani dari Guru Granth Sahib serta pilihan dari Dasam Granth.
AKJ berfokus pada persekutuan smirtam kirtan, naam simran, dengan upacara inisiasi berdasarkan kode perilaku asli menurut Guru Gobind Singh. AKJ menganggap keski sebagai salah satu dari lima pasal iman. Para inisiat membaca doa nitnem pagi hari dari lima Amrit Banis, adalah vegetarian bibek yang ketat termasuk telur dari makanan, juga teh hitam, dan dapat memasak dan makan dari sarbloh semua peralatan masak dan peralatan dari besi.
Bhai Randhir adalah seorang tahanan politik selama 17 tahun selama waktu itu ia mengembangkan pengabdian yang mendalam dan sistem disiplin yang sangat kuat. Dia pernah harus menghabiskan 17 hari di dasar sumur di sel isolasi tetapi muncul di chardi kalaa, tingkat tinggi dari roh yang ditinggikan, yang mengejutkan para sipir penjara. Setelah dibebaskan, Bhai Randhir sangat bersatu, dan melibatkan kawan-kawannya dengan kirtan di mana ia dikenal membenamkan dirinya tanpa henti selama berhari-hari pada suatu waktu, oleh karenanya disebut Akaand Kirtan.
02 dari 10Dam Dami Taksal (DDT)
Taksal Singhs di White Chola dan Bare Legs. Foto [S Khalsa] Dam Dami Taksal (DDT) berasal lebih dari 300 tahun yang lalu dengan penunjukan Bhai Mani Singh dan Baba Deep Singh sebagai juru tulis pengadilan dari Guru Gobind Singh Kesepuluh, dengan misi untuk menyebarkan tulisan suci Guru Granth Sahib. Sang Guru berkemah di Sabo ki Talwandi pada tahun 1706 di mana ia bergabung dengan para penulisnya. Tempat itu kemudian dikenal sebagai Damdama, yang berarti "tempat perhentian untuk menarik napas", dan "gundukan", yang diangkat sebagai baterai, atau monumen bagi para guru. Taksal berarti "mint" untuk memberi cap atau membubuhkan lencana.
Markas Damdami Taksal adalah sebuah lembaga pendidikan yang berbasis di Chowk Mehta yang terletak sekitar 25 mil di utara Amritsar. Dam Dami Taksal memiliki beberapa pemimpin modern masa kini termasuk almarhum Baba Thakur Singh, dan martir pembantaian Kuil Emas 1984 Jarnail Singh Bhindranwale. Secara tradisional fokusnya adalah pada pengajaran Gurbani, dan pengucapan naskah Gurmukhi, dengan tujuan membaca paath renungan, atau tulisan suci dengan benar.
Taksal mempertahankan kode etik yang ketat. Para inisiat membaca Amrit banis yang dibacakan pada saat inisiasi sebagai doa nitnem pagi dan adalah vegetarian yang ketat. Taksali Singhs dapat dikenali dari pakaian chola putih yang dikenakan di atas kachera dengan kaki telanjang, dan gaya khas turban bundar. Taksal adalah tradisionalis dan tidak menyukai gagasan perempuan berpartisipasi dalam peran klerus, atau sebagai bagian dari Panj Pyare, administrator inisiasi Amrit.
03 dari 10Brahm Bunga Trust (Dodra)
Dhan Guru Nanak Satsang. Foto [S Khalsa] Anggota Brahm Bunga Trust umumnya dikenal sebagai Dodra, yang merujuk pada tempat asalnya. Dua gurdwara utama di Dodra, Mansa, dan di Doraha, Ludhiana berfungsi sebagai kantor pusat Brahm Bunga Sahib di Punjab.
Dodra adalah sekte saleh yang didirikan pada sekitar tahun 1960 dengan pensiunan perwira militer Burma Jaswant Singh yang dikenal sebagai Bauji. Pada tahun 1976 Mataji Charanjeet Kaur dari aysiaMalaysia mulai aktif mempromosikan pertemuan persekutuan satsang di sekitar Punjab. Selama beberapa dekade, gerakan satsang menyebar ke seluruh dunia.
Perbedaan terbesar dari Dodra adalah bahwa mereka dengan sungguh-sungguh membaca tulisan-tulisan pendiri mereka yang menggunakan nama pena "Khoji" dan menulis "Lekhs", atau traktat, pamflet, dan buklet, tentang topik-topik spiritual inspirasional seperti kekuatan pikiran dan kata-kata, dan seperti subjek. Secara resmi disetujui oleh Akal Takhat pada tahun 2003, Dodra sangat berlatih meditasi naam simran selama satu jam pagi dan sore, dan mendahului setiap kirtan smagam. Dodra sangat memuja Guru Nanak dan umumnya mengulangi refrain "Dhan Guru Nanak" sambil menyanyikan shabads.
04 dari 10Institut Internasional Studi Gurmat (IIGS)
Royal Falcon Musical Bhai Kanhaiya dan Angry Soldier. Foto Dilindungi Hak Cipta [Studio G & H Courtesy IGS SEKARANG] Terkenal karena Perkemahan Pemuda internasionalnya, Institut Internasional Studi Gurmat (IIGS) yang sebelumnya dikenal sebagai Misionaris Sikh Muda didirikan pada tahun 1955 di Lucknow, India, pada usia 19 tahun oleh almarhum Kapten Kanwar Harbanjan Singh "Papaji" (21 September 1936 - 30 Januari 2011). Pada tahun 1972 organisasi yang semuanya berjenis kelamin laki-laki memindahkan kantor pusatnya ke Delhi, dinamai IIGS dan membuka keanggotaannya untuk wanita.
Pada tahun 1970 IIGS mengadakan perkemahan Pemuda tahunan ke-12 di luar India untuk pertama kalinya di Kathmandu, Nepal. IIGS memindahkan kantor pusatnya ke California Selatan pada tahun 1985. IGGS dikenal sebagai IGS yang hanya menyelenggarakan satu atau lebih perkemahan pemuda selama seminggu setiap tahun. Kamp Pemuda Internasional Sikh ke-80 yang dijadwalkan 20-26 Juli 2014 di Camp Seely yang terletak di Pegunungan San Bernardino, California selatan, dekat markas besarnya.
Disponsori oleh para profesional muda, IIGS mengeluarkan salah satu alat penelitian Gurbani komputer pertama dan menerbitkan buklet untuk mengajarkan nitnem dan kirtan kepada para peserta perkemahan menggunakan transliterasi fonetis yang diromanisasi. Kamp mendorong gaya hidup Sikh dan memasukkan diskusi terbuka untuk kaum muda tentang pengintegrasian nilai-nilai Sikhisme ke dalam kehidupan sehari-hari mereka, seperti tantangan yang dihadapi oleh anak perempuan dan anak laki-laki dalam menjaga semua rambut tetap utuh di sekolah dan olahraga. Wanita IIGS umumnya menafsirkan kode etik yang memberi perempuan pilihan mengenakan sorban, sebagai memungkinkan kepala untuk terbuka.
05 dari 10Neeldhari Panth
Cover Album Tum Karo Daya Mere Sai Dilakukan oleh Neeldhari Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipli Wale. Foto [Atas perkenan Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipliwala] Didirikan oleh Sant Harnam Singh dari Kile Sahib pada tahun 1966, pengikut Neeldhari adalah vegetarian ketat yang menjaga rambutnya tidak dicukur, dan janggutnya, mengikuti aturan berpakaian ketat dengan mengenakan Neela bana Chakuta biru (turban, ) dan Kammarkassa (ikat pinggang). Neeldharis percaya hanya ada satu guru yang hidup, kitab suci Guru Granth Sahibh, adalah sekte yang cinta damai, dan mempromosikan inisiasi dengan kode perilaku asli menurut Guru Kesepuluh. Neeldhari Sangat sangat melekat pada naam simran, dan kirtan di bawah arahan Sant Satnam Singh dari Pipli Sahib.
Neeldhari dari Pipli Sahib secara resmi diakui adalah bagian dari Sikh Panth arus utama oleh Akal Takhat. Pada Vaisakhi 15 April 2012, sebuah acara diselenggarakan oleh Pipli Sahib Neeldharis, Jethadars of Lima Takhats, dan pejabat Panthik lainnya untuk lebih dari 10.000 jiwa untuk menerima inisiasi dalam upacara Amritsanchar selama smagam yang diadakan di markas Neeldhhari di Gurudwara Neeldhari Samprada Pipli Sahib, dari Koloni Bhagwan Nagar di Pipli Kurukshetra dari Haryana.
06 dari 10Nihang (Akali)
Nihang Warrior. Foto [Jasleen Kaur] Nihangs, juga dikenal sebagai Akalis, adalah sekte pejuang Sikhisme, dan angkatan bersenjata militer resmi Khalsa Panth, dan dapat memberikan keamanan di setiap gurdwara di mana mereka tinggal. Nihungs secara historis bermarkas di Akal Bunga dari Amritsar, dan di zaman modern berkumpul di Anandpur.
Nihang Akalis adalah sekte suci yang umumnya tidak menikah, tetapi mengabdikan hidup mereka untuk pelatihan dalam seni bela diri Sikh Gatka, dan menunggang kuda. Nihang bana terdiri dari chola biru, dan domalla tinggi. Nihang selalu dipersenjatai dengan persenjataan shastar. Nihang Akalis dianggap sebagai buaya di medan perang, dan memiliki sejarah perang yang panjang sejak ratusan tahun yang lalu dengan sistem rudal Dal Khalsa. Nihang Akalis dianggap ladlee fauj, atau pasukan pribadi kesayangan Guru Kesebelas Singh, dan membanggakan pahlawan terkenal seperti Baba Deep Singh, dan Akali Phoola Singh.
Nihangspartake dari Jatka (chatka), daging kambing dibunuh dengan satu pukulan pedang yang telah dimasak dalam kapal besi sebagai " maha prasad " sementara doa dibacakan. Ritual memungkinkan Nihang untuk mengasah keterampilannya dengan pedang. Nihang juga secara tradisional menyiapkan bhang, ramuan yang awalnya digunakan untuk menghilangkan rasa sakit di medan perang.
07 dari 10Kes Dhari Non Denominasi
Simbol Sikh Dipakai sebagai Artikel Iman. Foto [Manprem Kaur] Banyak Sikh, mungkin sebagian besar, tidak berlangganan organisasi tertentu, tetapi hanya menjaga rambut mereka sebagai bukti iman mereka, dan dikenal sebagai Kes (kesh) Dhari. Kebanyakan memakai kara di pergelangan tangan. Anak laki-laki mengenakan patka, dan laki-laki pagri atau gaya turban yang disukai, sementara anak perempuan mengenakan kepang, dan wanita yang menikah mengenakan rambut di sanggul di tengkuk, dan menutupi rambut dengan chunni.
Mereka yang diinisiasi dapat memakai barang-barang iman, atau hanya simbol 5 K seperti seutas leher yang dirangkai dengan kirpan dan kanga miniatur, atau kanga kayu yang disematkan dengan lambang baja yang menggambarkan sebuah kirpan. Nitnem dapat terdiri dari Jajpi sahib, atau ketika memulai doa harian yang digariskan oleh kode etik. Aturan Emas 3 adalah dasar, dan dasar dari kehidupan rata-rata Sikh, dengan Seva dianggap sangat penting. Kontribusi Sikh non-denominasi adalah tulang punggung Sikh Panth, dan dukungan utama para gurdwara di seluruh dunia.
(Sahej dhari, atau mereka yang tidak menjaga rambut tetap utuh tidak lagi secara resmi diakui sebagai Sikh oleh Akal Takhat, tetapi masih merupakan persentase besar dari pengunjung gurdwara, dan para pemuja yang mengabdikan diri untuk Sikh Gurus.)
08 dari 10Komite Parbandhak Shiromani Gurdwara (SGCP)
Sikh Reht Maryada. Foto [Khalsa Panth] Komite Parbandhak Shiromani Gurdwara (SGCP), yang didirikan pada 1920, sebagai parlemen negara Sikh di bawah pemerintahan Inggris, disahkan agar Sikh akan mendapatkan kembali hak asuh dan manajemen untuk semua gurdwara bersejarah. Undang-Undang Sikh Gurdwara tahun 1925, memungkinkan untuk mengambil kendali secara hukum atas gurdara dan tempat suci yang sebelumnya telah dikelola oleh sekte Udasi selama beberapa dekade dan telah mengalami pengaruh ulama yang korup.
SGPC diberi tanggung jawab untuk membangun dasar bagi semua denominasi Sikh mengenai definisi siapa yang dapat disebut Sikh, bersama dengan parameter kode perilaku Sikh, doa harian, inisiasi, dan pasal-pasal iman, berdasarkan pada ajaran Sikh guru SGPC juga merupakan otoritas terakhir untuk masalah-masalah seperti menetapkan tanggal peringatan kalender Nanakshahi. Anggota Komite SGPC dipilih setiap lima tahun oleh pemilih yang memenuhi syarat.
09 dari 10Sikh Dharma International (SDI)
Amritsanchar - Khalsa. Foto [Gurumustuk Singh Khalsa] Sikh Dharma dari Belahan Barat adalah produk dari anggota Sikh yang berpikiran 3HO, cabang Yoga berbasis Sikh yang didirikan oleh Yogi Bhajan di Amerika Serikat selama tahun 1970-an. Ini akhirnya berkembang menjadi Sikh Dharma world Wide (SDW), dan ketika keanggotaan tersebar di seluruh dunia secara resmi menjadi Sikh Dhamra International pada 26 November 2012. Pernyataan misi SDI adalah untuk menyebarkan "Guru Granth Sahib, kehidupan dan prinsip-prinsip Guru Sikh, dan ajaran Siri Singh Sahib (juga dikenal sebagai Yogi Bhajan). "
Anggota SDI yang berlatih yoga, adalah vegetarian, tidak membaca pauree ke-40 Anand Sahib bersama dengan 5 yang pertama, sebagai bagian dari nitnem, kecuali semua 40 pauree dibaca. Orang-orang SDI dikenali karena umumnya memakai semua bana putih dan turban, sementara beberapa, sebagian besar pria muda yang diinisiasi di sekolah-sekolah di India, memakai warna biru.
10 dari 10Gurdwara Tapoban Ontario (GTO)
Khanda di Sarbloh Batta Dipenuhi Dengan Amrit. Foto [Ravitej Singh Khalsa / Eugene, Oregon / AS] Gurdwara Tapoban dari Ontario (GTO) mendidik pemuda Sikh dalam praktik pelestarian dan murni dari Tat-Gurmat Maryada . Appalachia hardcore Tapoban untuk Sikhi mencakup inisiasi berdasarkan interpretasi tertinggi yang mungkin dari kode perilaku Khalsa asli yang ditetapkan oleh Kesepuluh Guru Gobind Singh termasuk menjaga keski (turban pendek) sebagai kakar (barang kepercayaan).
Tapoban berfokus pada Akhand Kirtan yang dinyanyikan bersama-sama duduk di depan bentuk asli Lareedar dari Guru Granth, ditulis dalam satu baris naskah yang tak terputus, dan langar bibek dimasak saat dimakan dari semua besi Sarbloh. Tapoban tidak percaya pada asal usul ilahi dari Ragmala yang kontroversial dan menolak untuk menerimanya sebagai bagian dari Guru Granth Sahib.
