https://religiousopinions.com
Slider Image

Apa itu Magic Chaos?

Chaos magic sulit untuk didefinisikan karena definisi terdiri dari komponen-komponen umum. Menurut definisi, chaos magic tidak memiliki komponen umum. Sihir kekacauan adalah tentang menggunakan ide dan praktik apa pun yang bermanfaat bagi Anda saat ini, bahkan jika itu bertentangan dengan ide dan praktik yang Anda gunakan sebelumnya.

Chaos Magic vs. Eclectic Systems

Ada banyak praktisi sihir eklektik dan praktik keagamaan. Dalam kedua kasus, seseorang meminjam dari berbagai sumber untuk membangun sistem pribadi baru yang berbicara kepada mereka secara khusus. Dalam sihir kekacauan, sistem pribadi tidak pernah dikembangkan. Apa yang diterapkan kemarin mungkin tidak relevan hari ini. Yang penting hari ini adalah apa yang digunakan hari ini. Pengalaman dapat membantu para penyihir chaos mengetahui apa yang kemungkinan besar akan berguna, tetapi mereka tidak pernah dibatasi oleh konsep tradisi atau bahkan koherensi.

Untuk mencoba sesuatu yang tidak biasa, di luar kotak, di luar paradigma apa pun yang biasanya Anda gunakan, itu adalah chaos magic. Tetapi jika hasil itu dikodifikasi, maka itu berhenti menjadi chaos magic.

Kekuatan Keyakinan

Kekuatan kepercayaan penting dalam banyak mazhab pemikiran magis. Para pesulap memaksakan kehendak mereka pada alam semesta, yakin bahwa sihir itu akan berhasil agar benar-benar berfungsi. Pendekatan sihir ini melibatkan memberi tahu alam semesta apa yang akan dilakukannya. Ini tidak sesederhana hanya meminta atau berharap untuk melakukan sesuatu.

Para penyihir chaos harus percaya pada konteks apa pun yang mereka gunakan dan kemudian mengesampingkan kepercayaan itu nanti sehingga mereka terbuka terhadap pendekatan baru. Tetapi kepercayaan bukanlah sesuatu yang Anda raih setelah serangkaian pengalaman. Ini adalah kendaraan untuk pengalaman-pengalaman itu, dimanipulasi sendiri untuk mencapai tujuan.

Misalnya, praktisi eklektik mungkin menggunakan seorang atlet, pisau ritual, karena mereka menggambar dari sistem yang umumnya menggunakan atlet. Ada tujuan standar untuk atlet, jadi jika penyihir ingin melakukan salah satu dari tindakan itu akan masuk akal untuk menggunakan seorang atlet — karena mereka percaya itu adalah tujuan dari seorang atlet.

Seorang penyihir chaos, di sisi lain, memutuskan bahwa seorang atlet akan bekerja untuk usahanya saat ini. Dia merangkul fakt that itu dengan keyakinan penuh selama masa kerja.

Kesederhanaan dalam Bentuk

Sihir kekacauan pada umumnya jauh lebih kompleks daripada sihir upacara, yang tergantung pada kepercayaan khusus dan ajaran gaib kuno tentang bagaimana alam semesta beroperasi, bagaimana hal-hal berhubungan satu sama lain, bagaimana mendekati berbagai kekuatan, dll. Itu sering merujuk pada suara-suara resmi dari zaman kuno, seperti bagian-bagian dari Alkitab, ajaran Kabbalah (mistisisme Yahudi), atau kebijaksanaan orang Yunani kuno.

Tidak ada yang penting dalam sihir kekacauan. Memanfaatkan sihir itu pribadi, disengaja, dan psikologis. Ritual menempatkan pekerja dalam kerangka berpikir yang benar, tetapi tidak ada nilainya di luar itu. Kata-kata tidak memiliki kekuatan yang melekat padanya.

Kontributor Utama

Peter J. Carroll sering dikreditkan dengan "kekacauan sihir", atau setidaknya konsep itu. Dia mengorganisasi berbagai kelompok sihir kekacauan pada akhir 1970-an dan 1980-an, meskipun dia akhirnya terpisah dari mereka. Buku-bukunya tentang subjek dianggap bacaan standar bagi mereka yang tertarik pada subjek.

Karya-karya Austin Osman Spare juga dianggap bacaan mendasar bagi mereka yang tertarik pada chaos magic. Spare meninggal pada 1950-an sebelum Carroll mulai menulis. Cadangan tidak membahas entitas yang disebut chaos magic, tetapi banyak keyakinan magisnya telah dimasukkan ke dalam teori chaos magic. Spare terutama tertarik pada pengaruh psikologi pada praktik magis ketika psikologi baru mulai dianggap serius.

Selama studi sihirnya, Spare berpapasan dengan Aleister Crowley, yang mengambil beberapa langkah awal dari sihir upacara, sistem tradisional sihir intelektual (yaitu, sihir non-rakyat) hingga abad ke-20. Crowley, seperti Spare, dianggap sebagai bentuk sihir tradisional yang membengkak dan membebani. Dia menanggalkan beberapa upacara dan menekankan kekuatan kehendak dalam praktiknya sendiri, meskipun mereka membentuk sekolah sihir dalam hak mereka sendiri.

Proyek Kerajinan Litha

Proyek Kerajinan Litha

Seperti Di Atas Jadi Di Bawah Ini Frase dan Asal Mula Okultisme

Seperti Di Atas Jadi Di Bawah Ini Frase dan Asal Mula Okultisme

Dupa Bulan Purnama

Dupa Bulan Purnama