Sekolah Nyingma, juga disebut Nyingmapa, adalah sekolah tertua dari Buddhisme Tibet. Ia didirikan di Tibet pada masa pemerintahan Kaisar Trisong Detsen (742-797 M), yang membawa tuan tantra Shantarakshita dan Padmasambhava ke Tibet untuk mengajar dan menemukan biara Budha pertama di Tibet.
Agama Buddha telah diperkenalkan ke Tibet pada 641 M, ketika Puteri Tiongkok Wen Cheng menjadi pengantin Raja Tibet Songtsen Gampo. Sang putri membawa patung Buddha, yang pertama di Tibet, yang hari ini diabadikan di Kuil Jokhang di Lhasa. Tetapi orang-orang Tibet menentang agama Buddha dan lebih memilih agama asli mereka, Bon.
Menurut mitologi Buddha Tibet, itu berubah ketika Padmasambhava memanggil dewa-dewa asli Tibet dan mengubahnya menjadi agama Buddha. Para dewa yang menakutkan setuju untuk menjadi dharmapala, atau pelindung dharma. Sejak saat itu, agama Buddha telah menjadi agama utama rakyat Tibet.
Pembangunan Samye Gompa, atau Biara Samye, mungkin selesai sekitar 779 Masehi. Di sini Tibet Nyingmapa didirikan, meskipun Nyingmapa juga melacak asal-usulnya ke para penguasa sebelumnya di India dan di Uddiyana, sekarang Lembah Swat Pakistan.
Padmasambhava dikatakan memiliki dua puluh lima murid, dan dari mereka dikembangkan sistem garis keturunan yang luas dan kompleks.
Nyingmapa adalah satu-satunya aliran Buddhisme Tibet yang tidak pernah bercita-cita untuk kekuatan politik di Tibet. Memang, itu unik tidak terorganisir, dengan tidak ada kepala mengawasi sekolah sampai zaman modern.
Seiring waktu, enam biara "ibu" dibangun di Tibet dan didedikasikan untuk praktik Nyingmapa. Ini adalah Biara Kathok, Biara Thupten Dorje Drak, Biara Ugyen Mindrolling, Biara Palyul Namgyal Jangchup Ling, Biara Chooling Dzogchen Ugyen Samten, dan Biara Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Dari sini, banyak biara satelit dibangun di Tibet, Bhutan, dan Nepal.
Dzogchen
Nyingmapa mengklasifikasikan semua ajaran Buddha menjadi sembilan yana, atau kendaraan. Dzogchen, atau "kesempurnaan luar biasa, " adalah yana tertinggi dan ajaran utama dari sekolah Nyingma.
Menurut ajaran Dzogchen, esensi semua makhluk adalah kesadaran murni. Kemurnian ini ( anjing ka) berkorelasi dengan doktrin Mahayana tentang sunyata. Anjing Ka dikombinasikan dengan formasi alami — lhun sgrub, yang sesuai dengan kemunculan bergantungan — menghasilkan kesadaran yang tegar dan terbangun. Jalan Dzogchen mengolah rigpa melalui meditasi sehingga rigpa mengalir melalui tindakan kita dalam kehidupan sehari-hari.
Dzogchen adalah jalan esoterik, dan praktik otentik harus dipelajari dari seorang master Dzogchen. Ini adalah tradisi Vajrayana, yang berarti menggabungkan tradisi simbol, ritual, dan tantra untuk memungkinkan aliran rigpa.
Dzogchen tidak eksklusif untuk Nyingmapa. Ada tradisi Bon hidup yang menggabungkan Dzogchen dan mengklaimnya sebagai miliknya. Dzogchen terkadang dipraktikkan oleh pengikut sekolah Tibet lainnya. Dalai Lama Kelima, dari sekolah Gelug, diketahui telah dikhususkan untuk latihan Dzogchen, misalnya.
Kitab Nyingma: Sutra, Tantra, Terma
Selain sutra dan ajaran lain yang umum di semua aliran Buddhisme Tibet, Nyingmapa mengikuti koleksi tantra yang disebut Nyingma Gyubum. Dalam penggunaan ini, tantra mengacu pada ajaran dan tulisan yang ditujukan untuk praktik Vajrayana.
Nyingmapa juga memiliki koleksi ajaran wahyu yang disebut terma . Penulisan istilah ini dikaitkan dengan Padmasambhava dan permaisuri Yeshe Tsogyal. Istilah itu tersembunyi karena ditulis karena orang belum siap untuk menerima ajaran mereka. Mereka ditemukan pada waktu yang tepat oleh tuan yang sadar yang disebut terton, atau pengungkap harta karun.
Banyak istilah yang ditemukan sejauh ini telah dikumpulkan dalam karya multi-volume yang disebut Rinchen Terdzo. Terma yang paling dikenal luas adalah Bardo Thodol, yang biasa disebut "Buku Orang Mati Tibet."
Tradisi Silsilah Unik
Salah satu aspek unik Nyingmapa adalah "sangha putih, " tuan dan praktisi yang ditahbiskan yang tidak selibat. Mereka yang hidup dalam kehidupan biara yang lebih tradisional, dan hidup selibat, dikatakan berada dalam "sangha merah".
Satu tradisi Nyingmapa, garis keturunan Mindrolling, telah mendukung tradisi tuan perempuan, yang disebut garis keturunan Jetsunma. Jetsunma adalah anak perempuan dari Trichens Mindrolling, atau kepala garis keturunan Mindrolling, dimulai dengan Jetsun Mingyur Paldr n (1699-1769). Jetsunma saat ini adalah Yang Mulia Jetsun Khandro Rinpoche.
Nyingmapa di Pengasingan
Invasi Cina ke Tibet dan pemberontakan tahun 1959 menyebabkan kepala garis keturunan Nyingmapa utama meninggalkan Tibet. Tradisi biara yang didirikan kembali di India termasuk Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, di Bylakuppe, Negara Bagian Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, di Clementown, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling, dan Thubten E-vam Dorjey Drag di Himachal Pradesh.
Meskipun sekolah Nyingma tidak pernah memiliki kepala, di pengasingan serangkaian lama telah ditunjuk untuk posisi tersebut untuk keperluan administrasi. Yang terbaru adalah Kyabj Trulshik Rinpoche, yang meninggal pada 2011.
