Bhagavad-Gita Atau Lagu Surgawi
Diterjemahkan dari Bahasa Sanskerta Asli oleh Sir Edwin Arnold
Catatan Pengantar
Selama berabad-abad di mana agama Buddha memantapkan dirinya di timur India, Brahmanisme yang lebih tua di barat mengalami perubahan yang menghasilkan agama Hindu yang sekarang menjadi agama yang berlaku di India. Sumber-sumber kuno informasi utama sehubungan dengan kepercayaan dan praktik Hindu ini adalah dua epos besar, Ramayana dan Mahabharata. Yang pertama adalah produksi yang sangat buatan berdasarkan legenda dan dianggap berasal dari satu orang, Valmiki. Yang terakhir, "konglomerasi besar petualangan yang mengaduk, legenda, mitos, sejarah, dan takhayul, " adalah produksi gabungan, dimulai mungkin sejak abad keempat atau kelima sebelum Kristus, dan selesai pada akhir abad keenam dari kita. era. Ini mewakili banyak strata kepercayaan agama.
Bhagavad-Gita, "yang terjemahannya diberikan di sini, muncul sebagai sebuah episode dalam Mahabharata, dan dianggap sebagai salah satu permata sastra Hindu. Puisi itu adalah dialog antara Pangeran Arjuna, saudara Raja Yudhisthira, dan Wisnu, Dewa Tertinggi, menjelma menjadi Krishna, dan mengenakan penyamaran sebagai seorang kusir. Pembicaraan terjadi di kereta perang, ditempatkan di antara pasukan Korawa dan Pandawa, yang akan terlibat dalam pertempuran.
Bagi pembaca Barat banyak dari diskusi itu tampak kekanak-kanakan dan tidak logis; tetapi unsur-unsur ini bercampur dengan bagian-bagian dari keagungan yang tidak dapat disangkal. Banyak inkonsistensi yang lebih membingungkan adalah karena interpolasi oleh penulis-penulis selanjutnya. "Ya, " kata Hopkins, "campuran keyakinan tentang hubungan antara roh dan materi, dan masalah-masalah sekunder lainnya; tidak pasti dalam nadanya sehubungan dengan kemanjuran komparatif dari tindakan dan tidak adanya tindakan, dan dalam hal praktik cara keselamatan manusia; tetapi itu adalah satu dengan dirinya sendiri dalam tesis fundamentalnya, bahwa semua hal masing-masing adalah bagian dari satu Tuhan, bahwa manusia dan dewa hanyalah manifestasi dari Satu Roh Ilahi. "
BAB I: Arjun-Vishad - Menghilangkan Konsekuensi Perang
Dalam bab ini, panggung diatur untuk percakapan antara Lord Krishna & Arjuna di medan perang Kurukshetra sekitar c. 3102 SM
BAB II: Sankhya-Yog - Realitas Abadi Keabadian Jiwa
Dalam bab ini, Arjuna menerima posisi seorang murid Tuhan Krishna dan memintanya untuk mengajar tentang cara menghilangkan kesedihannya. Chapter Bab ini juga merangkum isi dari Gita.
BAB III: Karma-Yog - Tugas Abadi Manusia
Dalam bab ini, Tuhan Krishna menyampaikan pidato tegas kepada Arjuna tentang tugas yang harus dilakukan oleh setiap anggota masyarakat.
BAB IV: Jnana-Yog - Mendekati Kebenaran Tertinggi
Dalam bab ini, ord Tuhan Krishna mengungkapkan bagaimana pengetahuan spiritual dapat diterima dan jalan tindakan dan kebijaksanaan yang harus diambil .
BAB V: Karmasanyasayog - Aksi dan Pelepasan
Dalam bab ini, Krishnarī K Krishnaachacha menjelaskan konsep tindakan dengan detasemen dan penyangkalan dalam tindakan dan bagaimana keduanya merupakan sarana untuk mencapai tujuan keselamatan yang sama.
BAB VI: Atmasanyamayog - Ilmu Pengetahuan tentang Realisasi Diri
Dalam bab ini, Tuhan Krishna berbicara tentang 'astanga yoga, ' dan bagaimana cara mempraktikkannya sehingga seseorang dapat menguasai pikiran mengungkapkan sifat spiritual mereka .
BAB VII: Vijnanayog - Pengetahuan tentang Kebenaran Tertinggi
Dalam bab ini, Krishnarī K Krishna tells tellsa memberitahu kita tentang realitas absolut, mengapa sulit untuk mengalahkan Maya dan empat tipe orang yang tertarik dan menentang keilahian.
BAB VIII: Aksharaparabrahmayog - Pencapaian Keselamatan
Dalam bab ini, Tuhan Krishna menjelaskan berbagai cara untuk meninggalkan dunia material, tujuan yang dituju oleh masing-masing dan imbalan yang mereka terima.
BAB IX: Rajavidyarajaguhyayog - Pengetahuan Rahasia Kebenaran Tertinggi
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna berbicara kepada kita bagaimana keberadaan materi kita diciptakan, dicegah, dipelihara, dan dihancurkan oleh kekuatan ilahi, ilmu dan rahasia yang sangat terhormat.
BAB X: Vibhuti Yog - Kemuliaan Tak Terbatas dari Kebenaran Tertinggi
Dalam Bab ini, Lord Krishna mengungkapkan "manifestasinya" ketika Arjuna berdoa kepadanya untuk menjelaskan lebih banyak tentang "kemewahan" -nya dan Krishna menjelaskan hal yang paling menonjol.
BAB XI: Viswarupdarsanam - Visi Bentuk Universal
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna mengabulkan keinginan Arjuna dan mengungkapkan bentuk universal-Nya - dengan demikian menunjukkan seluruh keberadaan-Nya
BAB XII: Bhakityog - Jalan Bakti
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna memuji kemuliaan pengabdian sejati kepada Tuhan dan menjelaskan berbagai bentuk disiplin spiritual.
BAB XIII: Kshetrakshetrajnavibhagayogo - Kesadaran Individu dan Tertinggi
Dalam Bab ini, Krishna Tuhan Krishna menunjukkan kepada kita perbedaan antara tubuh fisik dan jiwa abadi - yang fana dan yang fana berhadap-hadapan yang abadi dan yang kekal.
BAB XIV: Gunatrayavibhagayog - Tiga Kualitas Alam Material
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna menyarankan Arjuna untuk melepaskan ketidaktahuan dan gairah dan bagaimana setiap orang dapat mengadopsi jalan kebaikan murni sampai mereka memperoleh kemampuan untuk melampaui mereka.
BAB XV: Purushottamapraptiyogo - Realisasi Kebenaran Tertinggi
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna mengungkapkan karakteristik transendental dari Yang Mahakuasa, Mahatahu dan Mahahadir dan menjelaskan tujuan dan nilai dari mengetahui dan menyadari Tuhan.
BAB XVI: Daivasarasaupadwibhagayog - Yang Ilahi dan Sifat Kejahatan Didefinisikan
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna menjelaskan secara terperinci sifat-sifat, perilaku, dan tindakan ilahi yang sifatnya lurus dan kondusif bagi keilahian sembari melukiskan perilaku jahat dan buruk.
BAB XVII: Sraddhatrayavibhagayog - Tiga Jenis Keberadaan Material
Dalam Bab ini, Tuhan Krishna memberi tahu kita tentang tiga divisi iman dan bagaimana kualitas-kualitas yang berbeda ini etmenentukan karakter manusia dan kesadaran mereka di dunia ini.
BAB XVIII: Mokshasanyasayog - Pengungkapan Akhir dari Kebenaran Tertinggi
Dalam Bab ini, ordTuhan Krsishna merangkum hal-hal yang dapat diambil dari bab-bab sebelumnya dan menjelaskan pencapaian keselamatan melalui jalan karma dan jnana yoga ketika Arjuna belajar untuk memberitahu nektar dari racun dan kembali berperang.
