Namkaran (juga dieja Naamkaran) adalah salah satu yang paling penting dari 16 'samskaras' Hindu atau ritual yang merayakan ritus peralihan, tahapan berbeda dalam kehidupan seseorang. Dalam Veda tradisional, 'Namkaran' (bahasa Sansekerta 'nam' = name; 'karan' = create) adalah upacara penamaan formal yang dilakukan untuk memilih nama bayi yang baru lahir menggunakan metode tradisional dan mengikuti aturan penamaan astrologi.
Ini umumnya merupakan ritual yang membahagiakan, di mana keluarga berkumpul untuk merayakan kelahiran anak sekarang karena ketegangan melahirkan telah berlalu. Namkaran juga disebut 'Palanarohan' dalam beberapa tradisi, yang merujuk pada memasukkan seorang anak ke dalam buaian (Sanskerta 'palana' = cradle; 'arohan' = onboard).
Kapan Namkaran Diadakan?
Secara tradisional, upacara Namkaran dilakukan setelah 'Jatakarma' samskara, sebuah ritus peralihan untuk merayakan kelahiran anak. Saat ini, dengan semakin banyak kelahiran terjadi di rumah sakit, ritual ini telah menjadi bagian dari upacara Namkaran, dan keduanya dilakukan bersama dalam beberapa minggu setelah kelahiran bayi.
Sebenarnya, upacara penamaan harus diadakan 11 hari setelah kelahiran segera sebelum periode 'Sutika' atau 'Shuddhikaran' ketika ibu dan anak terbatas pada perawatan pasca-melahirkan intensif atau pasca-melahirkan. Namun, hari ke-11 tidak pasti dan dapat diputuskan oleh orang tua berdasarkan saran seorang pendeta atau ahli nujum, dan dapat ditunda bahkan hingga ulang tahun pertama bayi.
Praktek Hindu Tradisional
Ibu dan ayah memulai ritual Namkaran dengan pranayama, doa, dan mantra melantunkan di hadapan imam keluarga. Dengan tidak adanya ayah, kakek atau paman dapat melakukan ritual. Imam melakukan ritual dengan doa kepada para Dewa, Agni, dewa api, unsur-unsur, dan roh para leluhur.
Biji-bijian beras disebarkan pada 'thali' atau piring perunggu dan sang ayah menulis nama yang dipilih di dalamnya menggunakan tongkat emas sambil melantunkan nama Tuhan. Kemudian dia membisikkan nama itu ke telinga kanan anak itu, mengulanginya empat kali bersamaan dengan doa. Semua yang hadir hadir mengulangi beberapa kata setelah pendeta untuk secara resmi menerima nama. Ini diikuti oleh berkat dari para penatua bersama dengan hadiah, dan ritual berakhir dengan pesta bersama keluarga dan teman. Biasanya, ahli nujum keluarga juga menghadirkan ramalan bintang anak pada upacara ini.
Memilih Nama
Keluarga Hindu mengandalkan astrologi Veda untuk sampai pada nama seorang anak. Huruf awal dianggap sangat menguntungkan, dan ada lima prinsip umum untuk menentukan apa huruf awal nama anak seharusnya:
- Janam Nakshatranam (oleh asterisme bulan, terdiri dari bintang kelahiran anak, posisi planet pada waktu dan tanggal lahir, dan tanda bulan);
- Masanam (sesuai dengan bulan kelahiran anak);
- Devatanama (setelah dewa keluarga);
- Rashinama (sesuai dengan tanda Zodiak anak); dan
- Samsarikanama (nama duniawi), sebagai pengecualian untuk semua hal di atas.
Secara tradisional diyakini bahwa nama anak laki-laki harus memiliki huruf dalam angka genap (2, 4, 6, 8) dan anak perempuan harus terdiri dari huruf bernomor ganjil (3, 5, 7, 9), tetapi 11 dianggap panjang yang paling menguntungkan untuk kedua jenis kelamin.
Orang-orang Hindu percaya dalam memilih nama anak berdasarkan Nakshatra atau bintang kelahirannya seperti yang diperhitungkan oleh ast astrolog Veda uring selama upacara pemberian nama Namkaran atau penamaan. Dengan tidak adanya peramal keluarga, ada beberapa situs astrologi terkemuka untuk memastikan Nakshatra berdasarkan tanggal lahir, waktu, dan tempat anak. Jika Anda tahu bintang kelahiran anak, Anda dapat menggunakan tabel berikut untuk sampai pada huruf pertama nama bayi perempuan Anda seperti yang direkomendasikan oleh astrolog Veda dan pilih nama dari daftar nama gadis Hindi favorit.
| Memberi Nama Bayi Menurut Bintang Kelahiran (Nakshatra) | ||
|---|---|---|
Bintang Kelahiran Bayi (Nakshatra) | Huruf Pertama Nama Bayi e | |
1 | Aswini ( ) | Chu ( ), Che ( ), Cho ( ), La ( ) |
2 | Bharani ( ) | Lee ( ), Lu ( ), Le ( ), Lo ( ) |
3 | Kritika ( ) | A ( ), E ( ), U ( ), Ea ( ) |
4 | Rohini ( ) | O ( ), Va ( ), Vi ( ), Vu ( ) |
5 | Mrigashira ( ) | Kami ( ), Wo ( ), Ka ( ), Ki ( ) |
6 | Aardhra ( ) | Ku ( ), Gha ( ), Ing ( ), Jha ( ) |
7 | Punarvasu ( ) | Ke ( ), Ko ( ), Ha ( ), Hai ( ) |
8 | Pushyami ( ) | Hu ( ), He ( ), Ho ( ), Da ( ) |
9 | Ashlesha ( ) | De ( ), Du ( ), De ( ), Do ( ) |
10 | Magha / Makha ( ) | Ma ( ), Me ( ), Mu ( ), Me ( ) |
11 | Poorva Phalguni ( ) | Mo ( ), Ta ( ), Ti ( ), Tu ( ) |
12 | Uttaraphalguni ( ) | Te ( ), To ( ), Pa ( ), Pe ( ) |
13 | Hasta ( ) | Pu ( ), Sha ( ), Na ( ), Teha ( ) |
14 | Chitra ( ) | Pe ( ), Po ( ), Ra ( ), Re ( ) |
15 | Swaati ( ) | Ru ( ), Re ( ), Ro ( ), Taa ( ) |
16 | Vishaakha ( ) | Tee ( ), Sel ( ), Teh ( ), Terlalu ( ) |
17 | Anuraadha ( ) | Na ( ), Ne ( ), Nu ( ), Ne ( ) |
18 | Jyeshtha ( ) | Tidak ( ), Ya ( ) Yi ( ), Uu ( ) |
19 | Moola ( ) | Kamu ( ), Yo ( ), Ba ( ), Jadilah ( ) |
20 | Poorvashaada ( ) | Bu ( ), Dha ( ), Ea ( ) Eaa ( ) |
21 | Uttarashaada ( ) | Jadilah ( ), Bo ( ), Ja ( ), Ji ( ) |
22 | Shravan ( ) | Ju ( ), Je ( ), Jo ( ), Sha ( ) |
23 | Dhanishta ( ) | Ga ( ), Gi ( ), Gu ( ), Ge ( ) |
24 | Shatabhisha ( ) | Go ( ), Sa ( ), Si ( ), Su ( ) |
25 | Poorvabhadra ( ) | Se ( ), Jadi ( ), Da ( ), Di ( ) |
26 | Uttarabhadra ( ) | Du ( ), Tha ( ), Jha ( ), Jna ( ) |
27 | Revati ( ) | De ( ), Do ( ), Cha ( ), Chi ( ) |
Sumber dan Informasi Lebih Lanjut
- Bisht, Ruchi. "Estetika Tradisi Lisan di Suku Jaunsari di Himalaya Tengah." Global Colloquies 3 (2017): 125 39. Mencetak.
- Kachru, Braj B. "Penamaan di Komunitas Pandit Kashmir: Gotras, Nama Keluarga & Nama Panggilan." Asosiasi Luar Negeri Kashmiri.
