Muslim Sunni dan Syiah berbagi kepercayaan Islam yang paling mendasar dan artikel-artikel tentang agama-dan merupakan dua sub-kelompok utama dalam Islam. Namun mereka berbeda, dan pemisahan itu berawal pada awalnya, bukan dari perbedaan spiritual, tetapi perbedaan politik. Selama berabad-abad, perbedaan-perbedaan politik ini telah melahirkan sejumlah praktik dan posisi yang berbeda-beda yang membawa signifikansi spiritual.
Lima Rukun Islam
Lima Rukun Islam mengacu pada tugas-tugas agama kepada Tuhan, untuk pertumbuhan spiritual pribadi, untuk merawat yang kurang beruntung, disiplin diri, dan pengorbanan. Mereka menyediakan struktur atau kerangka kerja untuk kehidupan seorang Muslim, seperti halnya pilar untuk bangunan.
Pertanyaan tentang Kepemimpinan
Pembagian antara Syiah dan Sunni berawal dari kematian Nabi Muhammad pada tahun 632. Peristiwa ini menimbulkan pertanyaan tentang siapa yang akan mengambil alih kepemimpinan negara Muslim.
Sunnisme adalah cabang Islam terbesar dan paling ortodoks. Kata Sunn, dalam bahasa Arab, berasal dari kata yang berarti "orang yang mengikuti tradisi Nabi."
Muslim Sunni setuju dengan banyak sahabat Nabi pada saat kematiannya: bahwa pemimpin baru harus dipilih dari antara mereka yang mampu melakukan pekerjaan itu. Misalnya, setelah kematian Nabi Muhammad, teman dekat dan penasihatnya, Abu Bakar, menjadi khalifah pertama (penerus atau wakil Nabi) bangsa Islam.
Di sisi lain, beberapa Muslim percaya bahwa kepemimpinan seharusnya tetap berada dalam keluarga Nabi, di antara mereka yang ditunjuk secara khusus olehnya, atau di antara para imam yang ditunjuk oleh Allah sendiri.
Muslim Syiah percaya bahwa setelah kematian Nabi Muhammad, kepemimpinan seharusnya diserahkan langsung kepada sepupu dan menantunya, Ali bin Abu Talib. Sepanjang sejarah, Muslim Syiah tidak mengakui otoritas pemimpin Muslim terpilih, sebaliknya memilih untuk mengikuti garis imam yang mereka yakini telah ditunjuk oleh Nabi Muhammad atau Tuhan sendiri.
Kata Syiah dalam bahasa Arab berarti sekelompok atau kelompok orang yang mendukung. Istilah yang umum dikenal disingkat dari Shia't-Ali yang bersejarah, atau "Partai Ali." Kelompok ini juga dikenal sebagai Syiah atau pengikut Ahl al-Bayt or "Orang-orang Rumah Tangga" (Nabi).
Dalam cabang Sunni dan Syiah, Anda juga dapat menemukan sejumlah sekte. Misalnya, di Arab Saudi, Wahabisme Sunni adalah faksi yang lazim dan puritan. Demikian pula, dalam Shiitisme, Druze adalah sekte yang agak eklektik yang tinggal di Libanon, Suriah, dan Israel.
Di mana tinggal Muslim Sunni dan Syiah?
Muslim Sunni merupakan 85 persen mayoritas Muslim di seluruh dunia. Negara-negara seperti Arab Saudi, Mesir, Yaman, Pakistan, Indonesia, Turki, Aljazair, Maroko, dan Tunisia sebagian besar adalah Sunni.
Populasi Muslim Syiah yang signifikan dapat ditemukan di Iran dan Irak. Komunitas minoritas Syiah besar juga di Yaman, Bahrain, Suriah, dan Lebanon.
Di daerah-daerah di dunia di mana populasi Sunni dan Syiah berada dekat, konflik dapat muncul. Koeksistensi di Irak dan Lebanon, misalnya, seringkali sulit. Perbedaan agama begitu melekat dalam budaya sehingga intoleransi seringkali mengarah pada kekerasan.
Perbedaan dalam Praktek Agama
Berasal dari pertanyaan awal kepemimpinan politik, beberapa aspek kehidupan spiritual sekarang berbeda antara kedua kelompok Muslim. Ini termasuk ritual doa dan pernikahan.
Dalam pengertian ini, banyak orang membandingkan kedua kelompok itu dengan Katolik dan Protestan. Pada dasarnya, mereka memiliki kepercayaan yang sama tetapi mempraktikkan perilaku yang berbeda.
Penting untuk diingat bahwa terlepas dari perbedaan pendapat dan praktik ini, Muslim Syiah dan Sunni berbagi artikel utama kepercayaan Islam dan dianggap oleh sebagian besar sebagai saudara seiman. Faktanya, sebagian besar Muslim tidak membedakan diri mereka dengan mengklaim keanggotaan dalam kelompok tertentu, tetapi lebih suka, secara sederhana, menyebut diri mereka "Muslim."
Kepemimpinan Agama
Muslim Syiah percaya bahwa Imam pada dasarnya tidak berdosa — dan bahwa otoritasnya sempurna karena datang langsung dari Tuhan. Karena itu, Muslim Syiah sering memuliakan para imam sebagai orang suci. Mereka melakukan ziarah ke makam dan tempat suci mereka dengan harapan syafaat ilahi.
Hierarki ulama yang terdefinisi dengan baik ini dapat memainkan peran dalam masalah-masalah pemerintahan juga. Iran adalah contoh yang baik di mana Imam, dan bukan negara, adalah otoritas tertinggi.
Muslim Sunni membantah bahwa tidak ada dasar dalam Islam untuk kelas turun temurun dari para pemimpin spiritual, dan tentu saja tidak ada dasar untuk pemujaan atau syafaat para santa. Mereka berpendapat bahwa kepemimpinan komunitas bukanlah hak kesulungan, melainkan kepercayaan yang diperoleh dan dapat diberikan atau diambil oleh orang-orang.
Teks dan Praktik Keagamaan
Muslim Sunni dan Syiah mengikuti Quran dan juga hadis Nabi (ucapan) dan sunnah na (adat istiadat). Ini adalah praktik mendasar dalam iman Islam. Mereka juga mematuhi five lima rukun Islam: shahada, salat, zakat, sawm, dan haji.
Muslim Syiah cenderung merasakan permusuhan terhadap beberapa sahabat Nabi Muhammad. Ini didasarkan pada posisi dan tindakan mereka selama tahun-tahun awal perselisihan tentang kepemimpinan dalam masyarakat.
Banyak dari sahabat ini (Abu Bakar, Umar ibn Al Khattab, Aisyah, dll.) Telah meriwayatkan tradisi tentang kehidupan Nabi dan praktik spiritual. Muslim Syiah menolak tradisi-tradisi ini dan tidak mendasarkan praktik keagamaan mereka pada kesaksian orang-orang ini.
Ini secara alami memunculkan beberapa perbedaan dalam praktik keagamaan antara kedua kelompok. Perbedaan-perbedaan ini menyentuh semua aspek kehidupan keagamaan yang terperinci: doa, puasa, ziarah, dan banyak lagi.
