Membaca dan menyanyikan ayat-ayat kitab suci Gurbani dalam Gurmukhi asli, bahkan tanpa memahami semua kata, adalah penegasan yang kuat untuk menghilangkan rintangan untuk menciptakan perubahan dalam pikiran bawah sadar. Lima shabad, nyanyian pujian, dan doa-doa ini, yang disusun oleh lima dari 10 Guru, berjanji bahwa jalan seseorang yang bermeditasi pada Sang Pencerah bebas dari penyumbatan, penderitaan, dan penderitaan.
Doa Sikh untuk Tenang
Tidak masalah apakah Anda mengucapkan pilihan suci ini hanya sekali, 10 kali sehari selama 40 hari, 100 kali sehari selama 90 hari, setiap hari selama setahun, atau bahkan selama 1.000 hari, selama Anda fokus dengan sepenuh hati dengan menarik perhatian pada pesan Pencerahan ilahi.
Terjemahan bahasa Inggris dan terjemahan fonetik Gurbani dapat berbeda dalam pengejaan dan pengejaan kata. Interpretasi dari shabad Guru adalah milik penulis sendiri.
01 dari 05Nanak Dev
Sukhmandir Khalsa
Guru Nanak Pertama berjanji bahwa tidak ada hambatan yang ditemukan oleh seseorang yang dikuduskan di mana permata spiritual dari ilahi tinggal:
"Saachaa naam salaaheeai saachae tae tripat cangkul .
Pujilah Nama Sejati, karena melalui Nama Sejati itulah kepuasan ditemukan.
Manusia giaan ratan maajeeai bahurr na mailaa cangkul .
Pikiran / jiwa yang dibersihkan dengan permata kebijaksanaan spiritual tidak menjadi kotor lagi.
Jab lag saahib man vasai tab lag bigan na cangkul .
Selama Tuan Guru tetap di dalam pikiran, tidak ada hambatan apa pun yang ditemukan.
Naanak pak dae chhutteeai manusia tan saachaa soe .
O Nanak, menyerahkan kepala seseorang, seseorang dibebaskan, dan pikiran dan tubuh menjadi benar-benar dikuduskan.
Amardas
Sukhmandir Khalsa
Ketiga Guru Amar Das menegaskan bahwa ego dihilangkan, jiwa menjadi kurus, dan tidak ada halangan yang menghalangi ketika seseorang menaklukkan pikiran dengan menerima pesan shabad Guru.
Mehla ketiga:
Kio kar ehu man maareeai kio kar mirtak cangkul.
Bagaimana pikiran ini bisa ditaklukkan? Bagaimana itu bisa mati saat masih hidup?
Kehiaa sabad na maanee houmai chhaddai na koe.
Jika seseorang tidak menerima instruksi dari Guru, egoisme tidak akan pergi.
Gur parsaadee houmai chhuttai jeevan mukat jadi cangkul.
Dengan rahmat Guru, kebanggaan egoisme dihilangkan dan kemudian, seseorang dibebaskan saat masih hidup.
Tidak ada uang yang tersedia untuk dicoba.
O Nanak, yang pernah Tuhan ampuni bersatu dengan-Nya, dan kemudian tidak ada rintangan yang menghalangi jalannya.
Raam Daas
Sukhmandir Khalsa
Guru Keempat Raam Das menegaskan bahwa mereka yang bermeditasi tentang naam, identitas ilahi, tidak menemui hambatan, dihormati oleh semua orang, dan Yang Terkasih Ilahi datang untuk menemui mereka.
Jinee gurmukh naam dhi-aa-iaa tinaa phir bighan na hoee raam raajae.
Mereka yang melalui Guru merenungkan Nama tidak menemui rintangan di sepanjang jalan mereka, ya Tuhan Raja.
Jinee satigur purakh manaaiaa timah poojae sabh koee.
Mereka yang menyenangkan Guru Sejati Mahakuasa disembah oleh semua.
Jinhee satigur piaaraa saeviaa tinhaa sukh sad hoee.
Mereka yang melayani Guru Sejati tercinta mereka selamanya mendapatkan kedamaian.
Jinhaa naanak satigur bhaettiaa tinhaa miliaa har soee.
Mereka yang bertemu Guru Sejati, wahai Nanak, mereka bertemu oleh Tuhan Sendiri.
Arjun Dev
Sukhmandir Khalsa
Kelima Guru Arjun Dev menegaskan bahwa tidak ada halangan yang menghalangi orang yang merenungkan kemuliaan Pencerahan, dan orang seperti itu disambut dengan tepuk tangan dan dilayani oleh semua.
Bilaaval mehalaa 5
Bilaaval, Mehla Kelima:
Sehaj samaadh anand sookh poorae gur deen.
Guru Sempurna telah memberkati saya dengan trans surgawi yang mendalam dari kedamaian penuh kebahagiaan.
Sadaa sehaaee menyanyikan prabh anmrit gun cheen ( rehaao ).
Tuhan senantiasa menjadi penolong dan pendamping saya, yang mencerminkan saya merenungkan kebajikan ambrosial-Nya (jeda).
Jai jai kaar jagathr meh locheh sabh jeeaa.
Tepuk tangan meriah menyambut saya di seluruh dunia, dan setiap makhluk merindukan saya.
Suprasann bha-e satigur prabhoo kachh bighan na theeaa .
Sangat senang adalah Guru Sejati ilahi bersamaku, tidak ada hambatan menghalangi jalanku.
Jaa kaa da daal prabh taa kae sabh daas.
Siapa pun yang memiliki Dewa Tuhan yang pengasih di sisinya, semua orang menjadi pelayan yang satu itu.
Sadaa sadaa vaddiaa-ee-aa naanak gur paas .
Selamanya dan selamanya, O Nanak, mulia adalah Guru yang mencerahkan.
Gobind Singh
Sukhmandir Khalsa
Dalam kutipan dari Choapi ini, dibacakan pagi dan sore hari oleh para Sikh yang saleh sebagai bagian dari doa harian Nitnem mereka, Kesepuluh Guru Gobind Singh menegaskan bahwa mereka yang bermeditasi bahkan sekali pada identitas ilahi dilindungi, terbebas dari rintangan, segala macam kesengsaraan dan penderitaan, dan diberkati dengan imbalan rohani dan materi.
Choapee
Sajak empat baris
Jo kal ka ek baar dhiai hai. Taa kae kaal nikatt neh aihai.
Mereka yang bahkan pernah bermeditasi padaMu, maut tidak mendekati mereka.
Raachhaa cangkul taahi sabh kaalaa . Dust arisatt ttaraen tatakaalaa.
Mereka dilindungi setiap saat, hambatan mereka dihilangkan dan musuh mereka lenyap dalam sekejap.
Kripaa, jangan tan jaa-eh ni-ehriho . Taakae taap tanak mo hariho.
Ya Allah, siapa pun yang Anda lihat dengan rahmat, langsung dibebaskan dari penderitaan dan penderitaan mereka dilepaskan.
Ridh Sidh ghar mo sabh hoee . Dustt chhaah chhaiv sakai na koee.
Semua kekuatan duniawi dan spiritual datang untuk memberkati mereka di rumah mereka sendiri dan tidak ada musuh yang dapat menyentuh bahkan bayangan mereka.
Aek baar jin tumai sanbhaaraa. Kaal phaas tae taa-eh oubaaraa.
Siapa pun yang pernah mengingat-Mu, akan dibebaskan dari jerat maut.
Jin nar naam tihaaro kehaa . Daarid dustt dokh tae rehaa.
Manusia fana yang memanggil nama-Mu dilepaskan dari kemiskinan, penderitaan, dan serangan musuh.
